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子
子桑凌风
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2024-10-08
①点币及称号奖励周四(10.10)发放②点币及称号发放完毕后,请在一周内联系“言归正传”各官方群聊管理“莫名”领取其他奖励,过时不候③首次留言截图与后续留言截图不在同一评论下,其数据未进行统计④未提供“我的足迹回忆”第二页截图及被系统屏蔽留言,均无法进行统计
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丰
丰舞九天
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2023-07-30
【回馈书友月票活动】我1444
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书
书友20201213000507241
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2025-01-21
哥求你了,再更新一章吧!一章,一章也行求你了我在也不跑了哥,我真的太痒了,求你了,我听话,我以后再也不闹了,求你了哥,给我一章吧,我现在身体痒的要死,求求你了,哥,你就最后再给我一次吧我求求你了哥,你要什么我都给你,你再给我一点?就好,我现在身体里像是有蚂蚁在爬,太痒了哥,给我点吧,最后一次,我发誓,真的是最后一次了!
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月
月色微微凉
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2022-01-07
字体更新太痛苦了,尤其是正关键的时候还得明天才能知道结果,感想攒着,又控制不住总想点开看看
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晁
晁无咎
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2022-07-12
跟鱼儿的书也有好几本了,在武侠的体裁中,也有点习惯鱼儿的思路了,走纯武的路数,很多作者都有一个共性,就是认为武技的天花板都看得见,不返个先天,就要弄个虚丹,以后必然走上玄技,写着写着武侠就成了玄幻,就如同在现实中不少的科学大佬都认为科学的尽头就是神学一样,鱼儿的这本思路,在节奏上把握很好,看起来很带劲,但我感觉如果不出奇思的话也必然会走上老路,一想到这就有点泄劲。其实,梳理一下,现实中的科技发展进程,就会发现,最初的科研方式是由于因果关系的角度不同而导致的,为了获取光明于是发明了电灯,为了能上天,所以我们才发明出了飞机,都是由结果反向推导出的必须的条件,都是出于生态的仿生,就象我们把90年代之前的通讯技术一样叫做模拟信号一样,那都是因为基础学科还不够完善,90年代之后兴起的数字化通讯是因为基础理论和科研都具备了条件,一切数据都有了统计,也就脱离了自然仿生的局限,当然又出现了很多时候就是为了检验数据而实验,又缺少了具体的方向,而一旦有了方向就很容易出成果。如果把这个思路放到武技研修上,从理论开始,我觉得也走得通。练武是为了什么?强身!(其他都是扯,辩,你对),强身又是什么?说穿了就是进化,为了提升生命的层级。先看结果,既然生命的等级都提升了,那么力量和寿命也应该得到提升,如果没有,那肯定是走错了路,包括科研一样,搞研究、搞技术干嘛?还不是为了解决问题、打破禁制,练武也是为此,只不过是道不同而已。再回到武技的出发点,在研习之时,是不是能够从科学进化的角度去剖析,经络、穴位,骨骼、肌肉的提升,甚至入微,从细胞组织的角度去提升改变,这些理论早有前人提出,现在只不过是要找一个更合理,或是符合科学逻辑的方式去夯实而已,人类进化用了百万年才有现在的一个体力与智力的平衡,那么练武就是为了加快这个进程,用科学研究的态度去练武,在小说上,当然可以体现在各种理论上的假想和不断验证,人体每次极限的打破,除了苦练,还有一些药物的辅助,包括一些灵丹妙药,可以理解为催化剂,当然到了某种程度,身体进化了,智力也要跟上,个人假想,练武练到最后就是练成超人,不仅仅是体力上的超越,还有思维模式和智力水平,要体现这一进化,就要在情节和人物上多下功夫了,相信小鱼在这部力作之中能够武力大增和脑洞大开!期待!
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心
心情??复杂
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2023-03-19
雷妮拉插画出自官方设定集《冰与火之歌的世界》
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s
sophisticate
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2024-03-31
三花娘娘!三花娘娘!三花娘娘!明天复试,请让我考研上岸吧!
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起
起点月票
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2024-05-29
本帖为【6月】官方晒票打卡贴,晒出你的月票号码牌,可以从月票半弹层-月票纪念册中找到你的投票记录,或者直接在下方投月票催更作者获得你的号码牌~*升级至客户端最新版本体验完整功能
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拔
拔剑欲高歌
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2023-07-03
加精这一章居然只有8页,你为何如此的短小
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庐
庐陵墨白羽
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2022-08-18
(因第281章而节选此文)自战国时期首创“五德终始”学说以来,各王朝为了标榜正统以及将本朝排列到正统发展谱系之中,都按照土、木、金、火、水五行(五德)循环确定一个德运,作为是中国正统王朝和中国正统发展谱系中一个成员的理论根据。以女真人为统治者建立的金朝政权也没有例外。为了彰显金朝的正统地位以及将金朝排列到中国正统发展谱系之中,泰和二年(1202)十一月,金章宗批准了尚书省有关金朝“继北宋火运为土德”的奏请,下诏“更定德运为土”。金宣宗继位后,又编制了《大金德运图说》。该《图说》收录的王朝德运承袭图,是金人在归纳和总结中国历史上各朝代德运承袭的基础上编制的中国历史发展谱系图,基本上符合各朝代所确定的德运及其承袭关系,说明金人对中国历史发展谱系具有高度认同意识。“五德终始”学说的单线性中国正统发展理论,在阐释复线性历史发展的魏晋南北朝时期的中国正统问题时,遇到了麻烦。金人编制的王朝德运承袭图将西晋以后的历史分成两个分支,均视为正统,实际上是将“五德终始”学说的单线性发展模式改为复线性发展模式,不仅认同汉族统治者建立的三国、东晋、南朝的历史为中国历史的组成部分,也认同少数民族统治者建立的十六国和北朝的历史为中国历史的组成部分。金人在德运讨论时分别形成“继唐”、“继宋”、“继辽”的不同意见,表面上看,似乎是一些人分别仅仅认同唐代历史、宋代历史和辽代历史,同时排斥其他朝代历史的中国历史单线性发展的问题。但实际情况则是金人对唐代历史、宋代历史和辽代历史均具有认同意识的一种表现,促使金人逐步形成了中国历史复线性发展观念,并在此基础之上出现持“不论所继只为金德”一派观点上升的现象,最终促使“五德终始”学说这一单线性中国历史发展模式的理论退出历史舞台。作者:赵永春原题《中华民族共同体视域下金人的“中国”历史认同——以〈大金德运图说〉为中心的讨论》,摘自《陕西师范大学学报》2022年第1期
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❤️
感谢您的点赞~~
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