未完待续...

最近的烤鱼剧情我没想明白有什么用，可能是我要求太高了？还是作者更新太慢了？大家觉得呢

鬼王槐（母星赤乌山）商陆（母星商陆）王柏子（香兰商会）白晶果（白晶圣蝶）巨龙竹（黎竹赤乌山）黄昏果（中立）念珠豆（黎竹直蜉金龟部族）桃花果（黎竹星系溪獠牙丑螽部族）七色果（未知）咨意星辰（未知）

拥有时，你觉得理所应当，肆意挥霍着别人对你的好，当有一天，对方累了，真正的离开你以后，你才开始追忆，曾经的美好，失去后才才懂得珍惜，只是时光无法倒流。宁拆十座庙不毁一桩婚，父母希望孩子们幸福，忍下了所有的委屈，却得不到应有的感恩，陈子健是个彻头彻尾的失败者，身为人子，他够尽孝，身为人父，他没有教导好自己孩子，身为人夫，你只是纵容，没有规劝……事业有成又如何，到头来还不是孤身一人！

长话短说。一，宋元道教的发展与整合宋元道教，在上清、灵宝、正一三家的基础上，发展出众多新兴道派，但这些道派其基本底色，还是上清、灵宝、正一三家的改良与革新。虽然新派和老派之间不免有问题争论，但是宋元道教风气开明，不同道派之间互相学习，著名的道教宗师身兼多家法脉是司空见惯之事。例如虚靖天师、白玉蟾、萨守坚、吴全节等。在教务上，各宗派互相交流学习，在政治上，龙虎山获得提点三山符箓的管理资格，有效统合了道教符箓各派的授箓传度活动，各符箓道派的道法交流日益密切，一人身兼多家传承成为常事，原本独立的各个宗派成为三山符箓内流传的各支法脉。于是产生了大量汇编型的道书，各派内部传承的道法被融合总结成完整体系。净明派宗师、宁献王朱权在《天皇至道太清玉册》中总结为道法近二百阶，每一阶即一部道术。其中，又罗列《玉虚天书》、《通天宝箓》、《魁罡六锁》、《天髓灵章》等所谓“仙术”一百三十余种，而且将之区分为“仙人所用法”与“术士所用法”两类，此即明代出现三十六天罡法七十二地煞术之最初源头。明本正统道藏的刊行，又将记载有缩地法、入洞天法、驾龙乘鹤乘风上天入地入水入石法、画地为江为众山法、作葫芦器盛天地六甲七星宫阙隐见法等法术的魏晋道经《太玄金锁流珠引》这类古书重新引入明代人视野。而这一总结归纳过程，给与明代知识分子更加深入了解道术的机会。二，明代出版业的繁荣和文艺创作热潮明中期开始，出版业迎来大繁荣，出版物不再局限于八股文和四书五经，大量“闲书”被刊刻，明代知识分子中不乏涉猎道术的好奇之士。例如《遵生八笺》的作者高濂，以善于炼丹名世。王世贞，昙阳子飞升事件的总导演。明代中后期小说，《西游记》、《增补平妖传》、《历代神仙通鉴》、《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、《湘子全传》等士人编著的小说，都充分体现了作者对道教理论和方术的深入了解。三，水浒传与天罡地煞观念的推广施耐庵作为元末明初人士，对于道教的理解颇为粗糙，但知“五雷天心正法”而已。然而水浒传“忠义堂罡煞聚义”一节，以天罡为贵、地煞为卑的观念，借水浒传的流行，已然深入人心。四，西游记三十六天罡数变化与七十二地煞数变化天罡地煞本身在道教方术中，并非极重要之概念，只属于星命丛辰之一种，即今天相命学所谓之神煞、凶星一类，考诸明代水陆画与占卜相命之书，明人所重视的丛辰恶曜，如吊客、丧门、大耗、小耗、将军、黄幡、豹尾、白虎、金神、青羊、乌鸦、太岁、大煞、日游、太阴、鹤神、血刃、七煞等，与今天紫微斗数、四柱算命所用的凶星、神煞并无差别。天罡三十六星、地煞七十二星，除了天机、天贵、天魁、天空、天哭、天伤、天煞(同杀)等，在紫微斗数中还在运用，其余凶星属于存而不用的那种凑数者。所以，水浒传最大之贡献，就是提出了三十六天罡、七十二地煞，这么一个男团概念，至于团里那一堆星名，其实并不受关注。西游记在设定七十二地煞数变化和三十六天罡数变化的时候，显然受到了水浒传这组数字的影响，但也仅仅是采用了天罡地煞两组数字，并没有继承天罡贵、地煞卑的概念。相反，西游记认为地煞数较天罡数为多，所以是地煞数变化强于天罡数变化。这也是仅有的地煞数高于天罡数的特例。五，罗贯中著、冯梦龙增补的平妖传，天罡三十六法地煞七十二术的确立冯梦龙一生出版大量书籍，既是著作等身的畅销书作家，也是无书不读的博物学家。毕竟，这人出版过高考教材，也出版过消遣读物，还出版过生活窍门……平妖传中描述了近百种法术，几乎囊括了中国古典文学可见的各种法术类型，这些法术在清初出版的《历代神仙通鉴》中被总结为天罡三十六法，地煞七十二术(虽然充满了灌水和凑数)。平妖传对后来的神魔小说设定，影响力极大，平妖传出版后，后期神魔小说都遵从这一设定。包括以下几点：一，天罡正法为最上一乘，非天仙不得修成。二，地煞之术可正可邪，道家称作地煞幻术，佛家称作金刚禅邪法(金刚禅是密教别名的误用)。三，玄女为掌法之祖，学术法可以不拜三清、如来，不能不拜玄女(这一点甚至被民间法本所普遍继承)。六，《历代神仙通鉴》与天罡三十六法、地煞七十二术的定稿《历代神仙通鉴》几乎完全遵从了《平妖传》的设定。最明显的证据，《平妖传》十二回“据今第十六条为壶天法，壶中之天，非天上之天，此不过遁甲缩地之意。”，《历代神仙通鉴》的地煞七十二术，第十六条即壶天术。《历代神仙通鉴》法术整理名单，大部分出自《平妖传》，少部分出自《封神演义》、《三国演义》、《西游记》、《咒枣记》和道藏经书。《历代神仙通鉴》作为小说极其无聊且难看，但不失为中国古代文学幻想素材整理。部分法术的原始出处斡旋造化：道法会元，谓雷法能通造化权柄，阴阳二气以运枢机，故召雷降雨、驱神捉鬼、消灾延寿无所不能。颠倒阴阳：王重阳丹诀，谓坎离水火、日魂月魄、婴儿姹女，无非阴阳二气，颠倒相生，才得仙道。移星换斗：酉阳杂俎，一行和尚藏起北斗七星事。三国演义，诸葛亮临死镇住本命将星，不令下落事。回天返日：淮南子，鲁公挥戈，落日为之返回中天。《鬼谷子天髓灵文》有混天法，类似。呼风唤雨：道法会元，记有求雨、呼风、祈晴、祷雪、消雹诸家雷法一百余种。震山撼地：水经注，巨灵神撼华山事，华阳国志，五丁力士捉蛇撼地，开通蜀道事。驾雾腾云：文多不载，举例说明西游记，水浒传、说岳全传，皆有术士踏帕子化云而飞，玉虚天书、天髓灵文、通天宝箓、敦煌文本等，有足下生云法、驱云法、驭云法、乘云符等。划江成陆：文多不载，举例说明平妖传纵地金光：封神演义，元始天尊赐十二仙遁法事。翻江搅海：封神演义，哪吒闹海事。指地成钢：封神演义，惧留孙捉土行孙事。五行大遁：封神演义，申公豹谓姜子牙五行之术，移山填海之用。六甲奇门：三国演义，奇门遁甲等术，甚为古老，为先秦兵家兵阴阳，其方位吉凶之说、孤虚风角占法，渐入道门，乃有五行八卦藏形之术、六甲六丁呼神之法、二十八宿演禽之阵。三国演义有诸葛亮以六甲之术吓阻司马懿之情节，尚有先秦兵家以兵阴阳之术动摇军心之遗风。逆知未来：封神演义，预知未来是所有神话中预言、占卜的总称，文多不载。鞭山移石：三齐要略，秦始皇时神人以鞭驱山石起死回生：云笈七签，太上老君以神符点化枯骨返生事飞身托迹：隐地八术经，谓飞遁八方，出有入无等事九息服气：胎息论等，谓服气导引、胎息成道之术，详见《云笈七签·诸家气法部》导出元阳：房、術、秘、訣等书，所谓采补事降龙伏虎：天师世家、高僧传等，谓张道陵天师降服白虎神、如来以禅定降伏毒龙等事，降龙伏虎遂成鼓吹仙佛神通之标配。又可作内丹法降龙伏虎，调和阴阳解。补天浴日：淮南子，用女娲补天、羲和浴日典推山填海：淮南子，谓淮南八公之神通。指石成金：淮南万毕术，举例平妖传，点金术为人类追求财富之终极梦想，仙人点石即成金，术士需用丹药黄白术点化。正立无影：云笈七签，谓修日月之道成仙者，于日中无影，如大方诸宫服日月芒法。胎化易形：神仙传，谓圣胎养就，产出元婴，重造庐舍大小如意：文多不载，举例西游记花开顷刻：酉阳杂俎，韩湘子能开顷刻花、造逡巡酒事。隔垣洞见：文多不载，举例西游记车迟国隔板猜物。回风返火：文多不载，举例水浒传，宋江以回风返火法使高廉妖术倒卷而回，《魁罡六锁秘法》有回风法二种，近似。掌握五雷：文多不载，即五雷法，为宋元以来道教法术最大宗，传世有数百种。潜渊缩地：后汉书，举例平妖传，费长房有缩地术，《太玄金锁流珠引》有禹步法，步天星则飞诸天，步九州则缩地脉，步五岳则洞天福地任意往来。飞沙走石：文多不载，水浒传、三国演义、平妖传等，皆有飞石如雨之妖术挟山超海：出于孟子，举例西游记，孙行者平顶山扛三山事。撒豆成兵：文多不载，举例平妖传钉头七箭：封神演义，陆压咒杀赵公明事。地煞七十二术见于平妖传部分请仙(平妖传十五回)、嫁梦(平妖传十四回)、续头(平妖传二十九回)、定身(平妖传三十九回)、祈晴(平妖传十七回)、祷雨(平妖传十七回)、掩日(以扇化云遮日，平妖传十七回)通幽(平妖传二十四回)、驱神(平妖传十三回)、借风(平妖传三十一回)、布雾(平妖传第二回)、坐火(平妖传三十回)、入水(平妖传十七回)、御风(平妖传十三回)、吐焰(平妖传二十八回)、壶天(平妖传十三回)、杖解(平妖传二十回)、分身(平妖传三十回)、隐形(平妖传二十三回)、追魂(平妖传十五回)、摄魄(平妖传十三回)、招云(平妖传十七回)、取月(平妖传二十六回)、搬运(平妖传十七回)、支离(平妖传二十九回)、寄杖(平妖传二十一回)、剑术(平妖传第一回)、假形(平妖传十七回)、喷化(平妖传二十回)、指化(平妖传十七回)、移景(平妖传十八回)、招来(平妖传十七回)、迩去(平妖传十七回)、聚兽(平妖传三十四回)、开壁(二十回)、跃岩(平妖传三十七回)、喝水(平妖传二十八回)、医药(平妖传三十回)、魇祷(平妖传三十九回)七，天罡地煞法内容上的重复性，与流传过程中的讹错天罡法撒豆成兵：与地煞术指化、喷化，三者皆重合，指化和喷化的区别，只在于喷化多了一条对施法对象喷水的程序，可参考平妖传之变钱法，即是典型的喷化术。天罡法钉头七箭：与地煞术魇祷重合，即平妖传所谓“乌龙斩将法”，谓炼成一口神刀，将敌将姓名斩去，则敌将断头，将敌军兵册斩去，则敌军全军覆灭。天罡法潜渊缩地：与地煞术壶天重合，皆典出费长房从壶公学道事，可参考《太玄金锁流珠引》。天罡法掌握五雷：与天罡法呼风唤雨、地煞术通幽、驱神、借风、布雾、祈晴、祷雨、掩日、招云、暴日、禳灾、解厄等重合，大抵五雷法是个筐，能装的东西太多了。地煞术请仙与追魂、摄魄三者重合，皆为招鬼法。地煞术尸解与寄杖、杖解重合，皆从道教尸解法而出。地煞术招来、迩去、搬运，即今日魔术之三仙归洞之类，将一搬运法，拆解成招来、迩去、搬运三种，是典型网文凑字手法。地煞术吐焰、吞刀、坐火、移景、续头、萌头、聚兽、调禽，本意皆指汉唐幻术戏法，今日之大变活人的魔术，全是马戏团的勾当。符水、医药，皆古代医学传统，识地、知时，无非风水算命术士的饭辙。导引、服食、辟谷、煮石，皆道教养生法，将服食法细分成服食草木的服食法和服食金石的煮石法，已觉凑字的窘相，导引、辟谷是常见的道教养生术，也冠以地煞七十二术名头，可见《历代神仙通鉴》灌水之心，昭然若揭。地煞术卧雪，指仙人冬日不觉寒，卧雪中不害病，如全真七子之一王处一，赤脚雪中嚼梅花。天罡法立正无影、胎化易形、游神御气，无非指仙人得道后的特异情形，也被《历代神仙通鉴》拿来凑数。地煞术暴日，其实就是古代求雨术之一，将求雨之巫放在烈日下暴晒，三国演义孙策逼于吉求雨一节，就是暴日求雨的典型。天罡法九息服气和导出元阳，前者是胎息法修成呼吸绵长的特征，后者是男女黄赤度气修炼中使对方内气失守的下作手段，也被鼓吹成天罡法、神仙妙术，真令人无话可讲。弄丸术，即小丑常见的连环丢小球把戏，然而丢小球叫弄丸，丢短剑就叫飞剑，此即汉人形容安息、大食艺人表演的飞剑弄丸。只因剑在道教升格为重要法器，遂有大量炼剑、飞剑之文献，故弄丸也被提升，成为剑仙传说中与剑器齐名的剑丸之术。今人不学无术，以为弄丸术是金丹大道，直令方家笑倒。八，题外话今天对天罡地煞一百零八法的解读，最初来自于对岸的神棍，通过网络流传开来。但天罡三十六法、地煞七十二术的《历代神仙通鉴》版本，本身就有大量错漏、讹误，加上别有用心的解读，那就更加偏离本意。然而，这类解读，要么是为了传教，要么是为了卖符咒、神像或者收获信徒，往往有言过其实、二次创作掺杂其中。网络作家，不加拣选，误用其说，那笑话就免不了了。

老茄子，我从高中好像就开始看你了？末日新世界，在当时一众末日文中脱颖而出。后来的基本恐怖类型，无限流，以及再后来的仙侠，就看的少了。仙侠类开始，你的小说有点走偏了，我从读者的角度，认为你可能并不适合那些仙侠之类的。本书无降智情节，人物的行动动力、逻辑，也都很合理，没有突然的机械降神，世界背景也很有意思。茄子是老作者，文笔也没啥问题。唯一担心的是这种需要脑洞的小说中后期并不好写，因为创意其实就那么些，希望茄子加油。

慢慢写，很喜欢整本书的节奏，还有那些满人的习俗，看得出作者很用心的查过资料或者是家中老人的传承，加油

尊敬的书友，您好，欢迎您来阅读这本书。如果您通过一些渠道了解到本书后，还未阅读，准备看看评论区的话，我诚挚的希望您可以先关闭段评阅读本书的前三章。因为不同人对毒点的定义也不同，进而导致对不同内容的看法不同。而由于认为写得好的一般不会专门到评论区留言赞美，这就导致了幸存者效应下评论区很可能出现一边倒的骂声（对不同情节），但书的实际内容却很好的情况。所以为了避免错过您十分喜欢的书，建议您先在不看章说的情况下阅读一定时间再决定要不要看。（不看章说是因为不喜欢本书的书友大概率在前几章留言开喷，为了避免受到影响，不推荐在试毒时开章说）一、如果您还是决定先看评论区的话，我希望您可以停下往下翻，听听我的几点建议：1、在看评论前先看对方的粉丝值，如果是见习的话可以一笑了之。因为见习就说明他大概率不喜欢本书的情节。在这种情况下，他的观点并不适合作为参考来评价一本书。（注：当即便全订粉丝值也少于500时，本条可无视）2、如果看到认为本书毒的评论，请尽量不要评论，因为这会让他上去。（除非您实在忍不了）3、客观、全面的看待好评和差评。不要只看差评并对其所述的毒点深信不疑。而无视掉了好评。（这条我做不到）二、如果您阅读了本书并且十分喜欢，来到评论区看看大家的评论的话，我希望您可以听一下我的一些建议：1、看到一些评论在那里喷哪里毒，但是您认为那里没问题的情况下，除非那条评论在最上面，不然不推荐在他下面评论。否则会将其顶到最上面。（或者反驳后在其他正常评论下面评论，以此防止新读者第一眼看到差评）（也可以选择在评论区单起一楼说一下您认为本书好的点）2、不要随意在评论区剧透，就算剧透也最后加上“下面内容涉嫌剧透！”的标识。（来自一名看火书被剧透恶心的读者）3、如果您非常喜欢本书，不妨在不剧透或者有专门的防剧透警告的情况下多发表一些夸赞的言论。在吸引新读者的同时也可以给作者写下去的信心。三、请尽量不要发表任何希望作者太监的评论。也尽量别在希望太监的言论下附和。太监只有零次和无数次——因为当作者太监一次后，一些读者会选择在新书完本后在看，进而导致新书的成绩不理想然后再度太监。从而导致恶性循环。而作者之后写书的时候，成绩不好时大概率优先考虑太监（毕竟有先例）。那时候只有真心喜欢本书的书友受伤所以我在这里恳求大家尽量别发让作者太监的言论。（来自一名喜欢的书成绩不好，然后一堆人要求太监导致作者随缘更新的读者）以上便是我的一些建议和看法，希望能对您有所帮助。我语文水平并不好，请您见谅，如果您有什么好的建议，希望您可以提出

2月13日下午三点“秦仁秦仁，冰箱里没可乐了，也没什么吃的了，本座要逛超市，快带本座去超市。”洛瑶一边对着秦仁指了指地上空空的可乐瓶，一边斜躺在沙发上抖着腿吃着薯片，嘴中哼哼唧唧道。秦仁看了看洛瑶，又看了看身旁的瓜子和开着的电视，转过头撇了句：“不去”。洛瑶不管，跟没听到一样，从沙发上爬了起来，把手伸进秦仁的手中和他抢起了遥控器，并自顾自地提要求：“可乐喝完了，它被喝完了，都怪你才买了这么点，五天就喝完了，而且还有那几个野女人，哼，根本不够本座喝，这次可乐薯片本座都要双份的，本座还要~~~”秦仁听着洛瑶嘴中絮絮叨叨地嘟囔，从地上捡起被洛瑶扔在一旁的遥控器，跳过正在广告的界面，禁不住贪婪貔貅的一再“折磨”，答应道：“好好好，等我看完电视就带你去”听到自己想要的答案，洛瑶满意地松开摇晃的手，向秦仁嘴中喂了几片薯片，便晃晃悠悠地回到沙发抱起平板，摇晃着小腿津津有味地刷起了美食短视频。看完电视，秦仁拿着有容列好的购物清单，就带着洛瑶出门了。在路上，洛瑶牵着秦仁的大手精神奕奕地看着早已熟悉地街道，东看看西看看，活泼的貔貅还不停的絮叨着各种吃食或是问着各类的问题。路旁边音响一阵阵喊着：情人节活动，本店~~~~~洛瑶听后，好奇地摇了摇秦仁的手，问：“秦仁秦仁，什么情人节呀，是秦仁你的节日吗？还有这活动什么意思呀？”听完店家音响的播报，秦仁没好气的点了点洛瑶的额头：“什么我的节日，就是男女朋友、道侣之间的节日，类似于我们这的七夕节。”洛瑶顿时明白了情人节的意思，为了知道什么时候有粽子饺子吃，洛瑶早早的熟悉了我国的节日习俗，但她依旧对这活动内容充满了好奇，便睁着大大的眼睛满是求知欲地望着秦仁。秦仁见状，继续说道：“这个活动的意思是邀请情侣顾客到他们店里录制歌曲、修音，并给予优惠甚至免单。”听完秦仁的解释，洛瑶不禁脑海里浮现出秦仁为她唱歌的画面，并且是只为她一个人唱，忍不住咧着嘴笑了起来，想到这洛瑶便努着嘴对着秦仁道：“秦仁秦仁，本座想要你唱的歌，那个谁江什么唱的《有点甜》，就一首，就这一首。”秦仁本身对西方的节日就不怎么感冒，考虑到洛瑶想一出是一出的性格，便没什么想法地一口回绝。已近傍晚的街道，人还是蛮多的，周边熙熙攘攘的一切，在这日暮西山下，衬出一丝凄凉来，那依旧残存的余晖，微弱的光依循着玻璃折射入洛瑶的眼眶，一切似乎都不重要了。洛瑶还是有些失望地看了看那家店，原本泛光的眼眸不由一黯，低下头，任由秦仁牵着她的手拽向超市。刚进超市，又见这琳琅满目的商品与人群，洛瑶仿佛已经恢复元气，挣开秦仁的手，迈起短腿跑去推小推车。超市周末人还是依旧的多，秦仁看着周围这人来人往，走到洛瑶边嘱咐她抓紧自己的衣角，然后接过洛瑶的小车开始逛了起来。而洛瑶早已迫不及待地松开秦仁的衣角，奋力迈起短腿，东跑跑西转转，不断将各类乱七八糟的东西塞进小车，很快便堆满了小车，但洛瑶依旧乐此不疲，而秦仁则自顾自的照着有容列好的清单买了起来。待到清单上的物品买完，秦仁便拿好自己买好的东西，再看了一眼洛瑶那满满的小推车，面无表情地从中拿起几瓶可乐薯片脆脆小饼干之类的，便要去结账。洛瑶见状，颦着眉头向前气鼓鼓地说道：“明天都是情人节了，我想听你唱的歌都不行。”然后可怜兮兮地接着说道：“就多拿几样，就那点一会就吃完了。”看着洛瑶那可怜样，外加之前已经拒绝过她一回，秦仁还是心软的多拿了几样，带着心满意足的洛瑶走向柜台结账。2月14日早上七点清晨，晨光洋洋洒洒地涌入卧室，秦仁照例使劲掰开缠在身上的小胳膊小腿，刚准备起身，便听到洛瑶口中呓语着：“秦仁秦仁，情人节，嘿嘿，只为本上仙唱的歌，我先来的，可恶的野女人。”虽然洛瑶说梦话吐词不清，但秦仁还是听到了：情人节、唱歌这些词。秦仁看了看还在睡梦中的洛瑶，~~穿衣起床。又是上班的一天，下楼后的秦仁匆匆忙忙的赶往公司，但当他再次路过那个店铺，秦仁还是不由的想起了洛瑶以及她询问时濮粼粼的大眼睛，心中有了一个念头，随即便继续赶往公司。2月14日下午6点30分下午下班回家，秦仁刚进门，便望见了躺在一旁用平板刷视频边抖着腿的洛瑶，也未曾言语，径直走进卧室。晚上，忙活完一切的秦仁回到回到卧室，秦仁站在床边伸了个大懒腰，看到洛瑶躺在床上眼睛一眨一眨的盯着他。看着原本应该已经睡了的洛瑶，秦仁问道：“还不睡？”“本座预感到你有东西要给本上仙。”洛瑶有些期待的望向秦仁，然后照着秦仁伸了个懒腰，以此驱逐掉身上的困意，期待地躺在床上蛮有节奏地跺着小脚，敲击着床垫，发出“砰砰”声。秦仁见状也不多说，从包中拿出光碟和一个优盘扔给貔貅。“送你的礼物。”秦仁也不知该如何言语，将东西扔给洛瑶后，不顾她欢呼雀跃的表情，便去衣柜收拾衣服准备洗澡。洛瑶惊喜地撇一眼秦仁，再看一眼光碟和优盘，然后兴奋地在床上抱着光盘和优盘翻过来翻过去。待到秦仁洗完澡回到卧室，看到已经睡过去却依旧抱着礼物洛瑶，秦仁还是笑了笑，抚了抚洛瑶那泛红的脸蛋轻声说：“情人节快乐！！！！”闭紧双眼的洛瑶嘴角微微翘起，或许是梦中有感，再或是其他。ps:本人没什么没文采，尽力了，海涵！

感谢大家踊跃投稿张行、白有思的大事记!因每章只能采用最后通过的一篇，希望大家再接再厉奋勇争先保质保量，让黜龙门面辉煌，助蛋蛋再创佳绩!起点要求尽快处理，有些拒绝我必须发出去了，望多多担待!

可以参考下我有一座恐怖屋里面的情节