未完待续...

【活动周期】07月13日至07月31日【征稿类型】内容征稿【征稿范围】世界观【参与方式】回帖皆可参与，回帖后，根据上述要求的征稿类型和征稿范围为《诸界第一因》的设定集投稿，并获得采纳，即可根据规则获得奖励。【目标征稿数】20【每个被采纳投稿可获得奖励】500点币【发奖说明】活动结束后的3日内，活动期间所有符合征稿类型和范畴，且被采纳的投稿，系统自动按照投稿时间进行发奖，直到达到目标征稿数。【活动说明】设定集投稿注意事项：1.大事件投稿依照卷次章节投稿，参与者请参考现有设定集的卷次、章节情况，依序来投。譬如：本来二级词条是「第xxx-×xx章」，就请沿用，不需要标新立异，来个「主角大发神威」。2.世界观请在二级词条下新增三级词条内容，如既有架构不敷使用，投稿二级词条后运营会在假日审查，如果急需通过，请联系沟通。3.大事件和世界观的征集都是以三级词条为主，请不要自己乱加二级词条。4.角色词条如果在同一人物之下，请尽量一次投稿完成。譬如：在王小明这个角色下，一次性投稿「基本资料、人物事迹、持有物品」。5.立绘投稿请人物设定贴合角色，请勿使用网图、不可商用之私稿来投。6.投稿后会先经过起点的机审，才会进入运营后台审稿。不是说投了运营就能立刻看见，请有耐心。运营会定时批量审稿，词条以新增不覆盖为原能不能火就靠你了....。

这是我看过最好的娱乐文了，希望一天百更

宿命清秋，天色微寒。天边残阳似血，如泣如诉。被贯穿咽喉的李长湖，终于失去了最后的依靠，静静的倒在了难民人群中间，也倒在了自己村民的中间。奇怪的是，在咽喉被割破的这一瞬间，李长湖并没有第一时间死去。他的神智还十分的清醒，但是也只是坚持了一会儿的时间。很快，李长湖的眼睛就被血色笼罩，人影开始变得若隐若现，李长湖的耳朵里还能传来村民和难民的叫骂声。但是却听的不再那么的清晰可见。弥留之际，李长湖好像回到了十年前，那个雨露初晴的早晨，那天，李长湖的母亲抱着他，下田地里干活。李长湖的父亲还在从军尚未归来，他不哭不闹，安静地躺在母亲的怀里，而李长湖的母亲，则是在勤快的干农活，偶尔累了，李母擦拭一下额头上的汗水，同时也逗弄一下怀中的孩子。那个时候的日子虽然过得清贫，但是也简单，也很快乐。就在李母忙碌的同时，远处来了一个趾高气扬的妇女，这妇女穿金戴银，怀里同样抱着一个五六岁大的孩子，那个孩子比李长湖稍微大一点，正在自己母亲的怀里哭闹，好像是想要什么好玩的玩意，没有得到，就撒泼。富贵人家的孩子都是这样，那个时候，李长湖已经稍微懂事了些，虽然他只有三岁的年纪，还是因为自己的身子骨比较弱，身体并不是很好，才被母亲时刻带在身边。那穿金戴银的妇女，走到李长湖母亲的身边，李长湖的母亲给她请示了一个安好，说的好像是，“主母”。妇女怀中的孩童，才仅仅四五岁的年纪，看着李长湖的眼神之中，就带着一些冷冽，好像是并不太喜欢。不过，李长湖的母亲将他保护在怀里，倒也没发生什么。此刻弥留之际的李长湖终于发现，这个杀掉自己的汉子，应该就是当时那个孩子，因为他身上特有的胎记，和十多年前李长湖看到的一模一样，并没有太大的区别。李长湖的心中一阵凄凄然，这好像就是一个轮回，许多年前，自己的家人被欺压，父亲归来之后，一切都开始改变，只不过，父亲不是欺压乡里的恶人，也只不过是被迫而为之。人道和仙道一样，都需要去争，蒸一个朗朗乾坤，否则就只能被埋葬在尘土里边。但是李长湖从小的所见所行，他不想这样，所以在猎狼环视的周围，李长湖一直都是一个谦谦君子的模样，他感觉自己的一生都在救赎，虽然如今看来自己的一生好像并不长。“罢了，罢了，一切都只不过烟消云散，终逃不过命运轮回，也许我错了！”在最后的弥留之际，李长湖在心中叹息。随后，李长湖的意识就全部消失，等到再次出现的时候，便是他的灵体残留的意念，他要去和自己的父亲李长田做最后的告别，虽然他知道自己这样做并没有太多更大的意义，但是生于斯，长于斯，就这样过去了十几年，他的父亲一直像一座大山一样保护着他，他觉得即使要走，父子亲情也要坦荡的告别，如此，李长湖才觉得心中无憾，不负人生，不积来世。

看来作者也很喜欢sic啊，不知道作者说的迷你角究极是啥样，我把三个不同大小角的都试了下，作者大大可以看看哪个是心目中的样子。已经干尸状态空我

不为任何，就是有股冲动想支持你，又一个盟主顶上。。。100月票的诺言。奉上。。。。

编辑和大大都胆大，双开！那压力可不小！

巨唐粉无法接受我辣么大一个巨唐是自己把自己作死的这一事实，无法接受宋之所以拉胯是因为巨唐把路给走窄了这一事实。无法接受北宋假如不“重文轻武”，那么重现人间的不会是他们想象中的巨唐，而是唐末的“长安天子”这一事实。在巨唐粉眼中，朱温十恶不赦，毁灭了伟大的巨唐。然而，天祐四年（907年）的改元事件只是为早已名存实亡的唐王朝开具官方死亡证明。自甘露之变（835年）后，唐王朝中枢权威已持续衰微72年；黄巢之乱（878-884年）更造成两京宫阙焚毁、礼法秩序崩解。将三百年基业的倾覆归咎于单一历史人物，本质上是对晚唐体制的系统性崩溃存在认知回避，是饭圈思维下的一种心理防御机制。而唐朝因为诗人够多，历朝历代最不缺的就是饭圈。我宋的操作也很抽象，明明也是篡位起家，明明继承的是朱温开创的汴梁帝国，却坚称自己是继承了伟大的巨唐的衣钵，跑去长安认爹。而极力淡化汴梁城基业真正的开创者——朱温的存在感（虽然汴梁在战国时代当过魏国首都，但那已经是公元前几百年的事情了。）这种矛盾性在《旧五代史》的编纂中尤为显著——以朱梁政权为"僭伪"的定性，恰恰折射出宋初史官对自身政权起源合法性的焦虑。——中古时代开封城的辉煌历史，正是起于朱温。广明元年（880年），朱温任宣武军节度使时，即着手扩建汴州城垣；开平元年（907年）升汴州为东京，开启了中国政治中心东移的历史进程。这样一段细究起来很有厚重感的历史，不能叫劣质营销号文用一句“巨躺瘦成小宋”的刻板印象就给懂完了。另外不得不说的是，后世文艺创作中对朱温的形象塑造，基本上就是不断地就"盗匪出身-背主求荣-弑君篡位"的三段论形象进行重复到妖魔化复读。这种叙事模式既忽视了朱温集团在重建中原秩序中的积极作用（如整顿漕运、恢复科举），也遮蔽了其政权在制度沿革上的承启价值——后梁改枢密院为崇政院的官制改革，实为宋代二府制的重要源流。

今天这一章，借真实的历史视角，解释了一些更深层的设定，其中最为重磅的就是关于真的分裂——真的权柄一分为三，成为蛇、人和光，结合侠行剧情，它们可以被视为真的三种想法:蛇代表万物大同。蛇让人联想到最初之蛇，而最初之蛇布局了女娲的诞生，此外似蛇也是终焉之景中对于上纪元均的表述之一。这部分代表着真倾向于万族的想法，通过万物大同，让来自上纪元的万族也可以存在于无限多元。人代表人类永恒。人毋庸置疑，就是真所持有的“人类当为永恒主角”的理念，真实的历史偏向人族，这也符合他们中大部分(尚未实锤是否有万族成员)为人类的情况。光代表永恒归一。洪荒历中的光来，蕴含着毁灭之义，与光来沾边的都是各种毁灭的力量，包括光来毁灭无穷人类导致刷新(参见低纬度人类回忆和楚孤云回忆)，以及灭世系列的大能(如灭世鲲鹏)。由此一来，可以推论出很多东西，例如说昊曾经说过真是大敌，这是因为真已经分裂，祂的权柄有一部分可能被万族截获，所以才必须与之对抗。另外则是真分裂的时间点，应该是在侠行剧情之后，因为在那之前“楚”尚可借用真的力量投影化形到其他多元，真的分裂很可能是要逐步弥合执念的矛盾，通过逐个击破来补全自身。然后又不得不提到吴明的身份，吴明在离开自己多元前已经是内有多元之境，但有一个问题，祂在离开自己的多元后，又过了多久呢？正常来说，内多元是无法脱离自己的宇宙的，所以必须经历无量量劫的冲刷，但吴明却是离开了自己的多元宇宙，到了“多元宇宙海”，这中间经历的时间长度可能已经无法计算了。而吴明很可能就是在这无穷时间中迷失了，才会被无限多元的“弱者”们捕获，那之后一番算计，才有了新生的“吴明”出现，也就是本书的大领主。以下是纯粹的猜想了——真的立场在万族和人族间摇摆不定，但总体来说，万族占优，这是因为万族有上纪元的内多元强者作为助力，而人族的新生内宇宙没时间积累。大领主的加入改变了一切，祂的层次高于内多元(是否超越了未知)，而万族强者们之前并不知道吴明的存在，因此一旦贸然窥探祂，结果是可想而知的。由此才有了唯一态，通过盘外招大领主打破万族的垄断，夺取人类的胜利面，最终达到多元升华的目的——而新生的大领主在这个过程中作为大功臣，也将有机会彻底掌控自己积累的本质，达成升华。

以下是联合活动帖中放不下的作品

话说我让文科生平庸干工科活？（停止思考