未完待续...

伯特尼文明-古·植物文明来源及历史：由外星世界宗主文明（疑似夏文明）培育的附属文明，用途为记录文明历史。由于外星文明本土爆发SS级灾难后被迫离开并关闭通道，从而留下的独特的植物文明，续20年后植物文明世界同样爆发全球性灾难后遁入阳河。灾难史：全球水碱化。无法提取正常水资源后被迫转移进入阳河。信仰：生命对生命非常尊重，由于阳河传说和疑似与夏文明的关系，以及文明能力的强悍使得文明获得完整的保留，对生命的意义有着非常深悟的理解。据传闻所有逝去的伯特尼文明生命都会融入神秘空间，为传说中的超唯心精神空间，具体有待考证。文明能力：无惧黑夜由于极其特殊的文明唯心结构，该文明夜晚会退回无灵魂植物，并且不受到阳河灾难的影响。缺点是但凡有与之同处的共生生命体，便无法保持特性，也会受到阳河夜晚的正常灾难判定。科技：纯粹生物科技超强的基因培育使得文明的躯体已经步入顶峰。分为原生/拟人/拟态/拟物三种类别。-原生形态为重新变异后状态，为初始植物幼体，未完成发育及变态发育。-拟人态，为自由行动的人形植物生物，为第一阶段不完全发育状态，通常负责文明的各项基础维护运营，包括外交科研等一系列工作。-拟态，为个体升华后脱离集体意识有着独特的使命的形态，会具有强大的唯心能力，可以独自穿行阳河。通常为文明中的智者，予以文明建议和重大决策意见起草者。此阶段巅峰寿命为30-50年，进入此阶段的植物生命体会加速老化，通常不具备进入拟物态的能力。-拟物态，为最后发育阶段，有两方向的选择。1.放弃当前躯体和知识，转生成为新生植物。2.逐渐木质化身躯，开花结果产生传承果实，可让普通个体随机有可能获取知识/能力，完全木质化周期15年后失去表层意识。

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我9点看这书的时候，见习。。。凌晨一点的时候学徒。。。现在执事。。。。停不下来了

看起来很牛辶，但实际上全是辶辶的简介原罪的魔王于金沙中苏醒灭世的指针开始走动辉煌的未来已不在西南的时局动荡不堪疯嚣混乱的狂徒布局万千打出一张张莫测的牌公正善良的骑士救赎世间给世间留下名为善良的足迹凡与不凡的并行者包容一切容得下一切，哪怕是罪晨光无垢，守望黎明灯塔蔷薇，散发光辉天柱代行，荡平不公星辰点金，无怨无悔星辉灿烂，待君归期人间阴阳，盼待圣光拍门双鬼，却不知罪灭神之牙，以见圣辉但巨龙腐朽，王孽崩碎法神竟碎，崇皇以灭真理恶魔，千面商奸骑士护罪，龙王叛离邪神并起，棋手无意罪之侧翩翩起舞狂徒的局被轻易破除人间的救赎毫无意义并行的包容以至极限世间的天柱却已崩塌天穹的神灵被世间行走尘世的九柱分崩离析无上的主宰显现真身灭世的指针却被加快了步伐一切都毫无意义……吗？？？？

这一卷的卷名叫世尊，也透露了很多世尊的过往，根据这些线索我大胆判断，卷末世尊能重新归来：一、世尊复活的准备和线索现有线索整理如下1、世尊之强，世所罕见其一世尊是天人之巅，天道亲儿子，凡有意外皆利于他，这样的超脱本就难以身死；其二世尊座下已知超脱徒弟有四，未提到的不知凡几；其三灭佛过后至今佛门传承未有断绝，香火功德累世叠加难以计数。其四世尊死后，本欲化地藏，恶念化菩提恶祖，两者均成超脱，更是说明世尊底蕴之强，非寻常超脱可比。2、佛门强攻幽冥世界以世尊之能，不可能临到跟龙族反水还懵懂无知，无论是座下超脱还是天意反馈还是对时局把握，世尊都能应对大局落下自己的棋子，更何况通过白骨之口知晓了在灭佛之前佛门僧众曾大举强攻幽冥世界。以世尊的实力，幽冥世界不过抬手可灭，不可能陨落如此多僧众，所以这一步透露着诡异，代表着这一步也是世尊的布局，在幽冥世界留下大量禅骨是计划之一。3、普贤之死，日月斩衰在日月斩衰期间，世尊无法得到天道力量的补充，是最有可能杀死世尊的时机，这一点龙佛知道，世尊更不可能不知道，恰恰是世尊死在普贤死后的日月斩衰49天之内，才显得犹为不合理。以衍道之能，已经是除非已经被困绝地，或者受限于国战才有可能杀死衍道。在超脱境界需要什么样的机缘巧合外加多么强大的绝对力量，才能确保杀死一个不打算求死的超脱呢？公孙一心想逃都能跑足2年，世尊连49天都逃不掉吗？因此世尊必然是做好了准备，主动赴死。4、地藏有欲，地府轮回地藏所含的世尊本欲，是世尊被杀之后无意控制而留下的，还是世尊故意留下的呢？如果是前者，在做足准备主动赴死的世尊，不可能算不到这一点，既在算中就不曾脱离计划；如果是后者，世尊留下的本欲里面有什么都是世尊准备好的，那地藏之邪异乖张的行事风格必然会遭遇多方围剿，不得日月斩衰之下本欲只有被封印一途，地藏脱困欲成地府轮回这些都是世尊提前规划好的。5、文殊未叛，观音何在普贤死后，文殊成为无罪天人，且明言未曾背叛世尊，那就只有一种可能，无罪天人的无罪是真无罪，用纵情极欲抵抗的也不是天海同化，而是天人世尊的后手，复活的契机，带有极强天海同化性质的某种本质。而且佛门三大菩萨普贤已死，文殊已出，观音未现，必然是观音携带着世尊更重要的任务，祂的出现就是世尊复活的最后一块拼图，也是世尊复活计划成功执行的最大倚仗。二、世尊复活的可能性与实操从书本最初所说的去了源海的人不可能复活开始，就已经有诸多事迹在打破天命寻求复活，无论是风后的一丝真灵二证超脱，还是疑似转世投胎的仙宫童子，以及如今的幻想成真凰唯真复活，地狱无门成地府阳神构筑六道轮回概念，以及魔祖祝由必然从八大魔功中复活归来，都是在一步一步拓宽对死亡的认定边界。对于超脱的死亡界限是越来越模糊，世尊或许就是以实际行动践行死而复生概念的先行者。地藏构筑的地府和轮回正是世尊勾勒的本欲所必将付诸实践的行动。加上过去多次描述过的，晋级超脱必然经历造化之功，无论是创造凤凰九类的凰唯真，还是创造衍道真君宁道汝的赢允年，创造出六道轮回绕开源海的造化必然是值得超脱的巨大功绩，世尊的复活归来不一定是从历史长河或者命运长河中归来，也有可能是从轮回创造中诞生，地藏所做种种皆是世尊重登超脱的资粮。三、仍有待商酌的伏笔和疑点1、姜述举国势参战的理由从姜述过去灭枯荣院来说，姜述必然是对佛门有意见的，这次出手也是对地藏满满的恶意，但这份恶意值得他举国势来而激战倒底吗？前文都已经说过，举国势而来无功而返就是巨大失败，必须有巨大利益才值得国势投入，这份巨大利益还不是几个阳神敕封能媲美的。还是说齐帝背后另有谋划？而今枯荣院已然被灭，天妃至今没有登场，这个枯荣院的尼姑兼武帝的情人在枯荣院被灭中代表了什么样的立场？2、齐国背后的天妃要知道武帝床上的天妃也是天人，还特地在再三强调天妃地位超然，神秘非常，只在少数野史中有记录，而提到的野史正是《轩辕天妃录》，轩辕氏可是上古三大人皇姓氏之一，一个以轩辕为姓，天妃为名，深藏齐国，地位超然的人物，再加上乌鸦嘴白骨特地提到了她或许还活着，要说这个人完全不参与本卷，那必成败笔。而时至今日都还没登场，那说明她很有可能成为这一卷的最终收益人，甚至有可能她就是齐帝携国势登场的主要原因，或许，齐国背后也要多一尊超脱了。结合世尊是曳落族最后一个族人，以及曳落族已经消亡，曳落天河已消失的事实，以及齐帝与天妃戏于提心吊胆虫，还有曳落天河，十五翅虫等描述，可以看出天妃的出处，要么她是比世尊更早的曳落族人，超脱之上寿数十万，从中古时代活至今日，要么她就是世尊藏下的伏笔，要么她是观音在背后选定的执行人，最终都服务于世尊的回归。3、悲怀杀苦性无论是悬空寺的内讧，各大宗门霸国都对此事三缄其口，六真临死前的挑拨，还有超脱者敖舒意说的天下唯有他敢说苦性的死因，都明确表示了这背后有巨大的谋划。并且苦性为何逃到南域就不逃，被手刃于南域，唯独袈裟留在此地，这里面是否有诸般不可说之人的布局？只有超脱敢说的事，那就只能是超脱的事情了，佛门超脱的布局，背后要么是世尊，要么是观音，无论哪个都与世尊的复活脱不了干系，大概率在本卷有个明确的结果。4、伴经而生天生佛子地藏强行将净礼虏来，这个行为很不合理，刚刚还和楚国合作，事后立马抓走国师，一个不慎就是被三个霸国皇帝围殴的极劣局面，地藏这么做却是本末倒置，唯一的可能就是净礼身具无比巨大的因果，是地藏谋划事情中不可或缺的关键一环，或者这件事本身受到了世尊本欲的影响，他的出现是世尊布局的关键一环。而且净礼天生得道，伴经而生，且不止一部经书，《三宝如来经》只是其中之一，能够如此佛缘深厚，要说他跟世尊没关系那几乎不可能。更何况，如来之名本就是世尊本尊，祂自己写自己的经书，然后抱着自己的书出生也很合理。所以我大胆猜测净礼就是世尊轮回再生之躯，即将荣登佛祖果位成就二度超脱。5、七恨魔君被规划的魔生成就超脱的魔君说之前或被地藏安排，今后不会再被安排，也就是地藏曾安排魔君的超脱路，从那一短一长的因果线和楼约的入魔恨魔功可见一斑。但是帮助七恨超脱之后，七恨过来拦住凰唯真是地藏安排的规划，先天天人安排后天天人做事，但超脱后的吴斋雪大可一笑置之跨步就走，地藏引他过来应当还有其他计划，所以吴斋雪不肯跟凰唯真拼，需要保留实力应对后续的布局。而且他认为地藏布局不止于此，连文殊和菩提恶祖的出现都在他的算中，菩提恶祖已经多次强调非常混乱，那么地藏的布局究竟有多大？是否涵盖了对他恶意满满的龙佛和布局更早的世尊？6、龙佛既是龙皇也是天佛，一手促成灭佛之战的龙佛，究竟是如何杀死世尊，至今尚未提到，但是从前文所说的，世尊其实是真正的希望天下大同的天生天人，因此他传道龙皇和妖界，徒子徒孙遍布诸天万界，却又在一朝灭佛之战中将佛门僧众葬送，僧众的尸体甚至堆积成山。那么，世尊的想法是什么呢？他是真的希望众生平等，但是他无法左右人皇的决定，也无法逆转历史的必然规律，所以他也是真真切切对龙佛弟子是有愧疚的，估计也是早知道天意对佛门有此一劫，索性就此布局杀身成仁，所以才能从死后走出2尊超脱，这次东海战地藏，龙佛或许会出手，但世尊若真的归来，他的实力必然不再是龙佛能够企及的。7、神秘的画中人早就提到了画中人即将走出那一步，而且自从玉真到齐国之后就没有进一步描述，不确定她是不是本章的剧情，但作为本书三大佛宗之一，拥有修改玉真命运的实力的宗门，在世尊归来的大局之中应该会有所体现才对，这是一个不确定的线索，所以放在了最后。四、说在最后世尊这一卷，揭开了很多超脱者的奥秘。从真人开始，真灵不灭真人不死；从衍道真君起，真君的存在就不拘泥于生物生命，寄托于文字书信或者各种物质都可生存；从超脱开始，战斗已经进入概念化，不再是道则的碰撞，而是世界的概念运用，举手投足皆可对世界造成难以弥合的破坏，这也是昊天末劫盟约的由来。世尊的回归是本卷的核心，最终局面也大概率会成就世尊二度超脱登顶，四大菩萨应运而生，继景秦楚的超脱诞生之后，齐国或将是道历新启后第四个拥有超脱的霸国。师兄将会迎来巨大加强，姜望靠山迎来巨大飞跃。

温习到五百多章了，看到老十问老九想不想坐那个位置时，心中感叹。感觉九大大是做足功课的，大的脉络是确定好的，可是，如果不是九哥夺嫡，后面就没啥看的了，这么多的谋划，这么多的提前量，这么好的人缘，哪怕是最铁的老十夺嫡，心里也不舒服啊，或者是因为笔者也是个极度自私的人吧。

行走大人，你即将开启阎浮事件！胖虎睁开了眼睛，自己盘膝而坐，面前是一堆篝火，从烟雾中飘出一排排小字：时间：三皇五帝时期位置：黄河流域神明依旧在这片土地上行走，无数奇珍异兽在这里争斗。在微弱的黎明，三皇五帝带领人族借助神明的力量勉强生存。一场前所未见的劫难在黑夜孕育，巫杖与石矛，哪个能让我们生存下去？本次阎浮事件要求如下向一尊神祗献祭一定量的祭品（低难度）或杀死一尊神（高难度）瀚海龙元发动！1.杀死一只龙或龙族亚种2.探索黄河，长度1000米，深度300米以上3.调查并寻找部落神秘传说的来历（我试试写一点，写不好求不要骂）“接受”李阎说。“刀子，你在哪？”“我在你后面。”李阎闻言遍要起身，却再起不能（划掉）“咋了？”“坐太久，脚麻了。”......“走，出去看看”二人走了二十余步，遍迎面撞见一队人，大多手持石矛，木棍。中间簇拥着一人，那人手持一根巫杖，驼背却体格健壮。忍土的声音也在这时穿来“这是他们都是与你同部族的族人。持巫杖者，是部族的大长老，叫格格巫。持石矛而为首者，是部族的勇士之一的格格四。”格格五见到李查二人，向身边一人问了几句，遍上前来，高声叫到：“你们二人可是李阎与查刀子？”李阎点头道：“正是”“你等二人在此有何事？无事还不快快回...罢了，你们二人可愿意一同护送大长老？”你开启了特殊阎浮事件：护送格格巫！【每年部族的大长老都会前去祭祀，但是今年却的祭祀却有些奇怪，至少，今年的祭祀之路，不会太平】要求：护送格格巫到达祭祀地点，并保证格格巫存活“怎么样，接不接？”“听你的”李阎上前一步“好，我们愿意”格格四抽出备用的石矛与石刀抛给二人，说道“你们都是部族中的勇士，好好保护大长老”惊鸿一瞥！你获得了一些信息！姓名：格格四性别：男评价：八极巅峰专精：狩猎69%枪术89%厨艺49%祭祀52%状态：【勇士】你是部族中的勇士，得到了大长老的祝福。全属性上升3%技能：【无畏】随时准备为部族献出生命，战斗是无所畏惧。提升1%生命力，降低5%负面效果影响。主动开启时，无视一切负面效果，无视伤痛，力量增加50%，速度增加50%，闪避增加10%，生命力增加5%，反应速度增加30%，每10分钟折寿1年。李阎看着信息瞠目咂舌，虽然代价高昂，但是【无畏】的提升着实强大，这还仅仅是【勇士】，不知道这之上还有什么。。李查接过石矛石刀，走入队中。“那老头有点邪门，惊鸿一瞥对他无效。”小刀低声说道。格格巫似乎有所感应，朝二人方向扫了一眼