未完待续...

很久没写书评了，直到青莲这本书，感觉自己掉坑里了，你说文笔吧，青莲实在不算畜类拔萃，只是这种平铺的故事情节叙述，让人看的很舒服。不突兀，又有跌宕。风格很凡人，却又不同于凡人，整个人界和灵界衔接的非常好。有些小尬的地方，打斗和拍卖环节还显沉疴，后期灵界秘境来的太快太多，个人感觉王长生家族整个发展架构和潜力已经铺垫的够厚了。现阶段不需要更多的天才地宝和灵药堆家族实力，青莲家族此时需要的是时间。现在出场的林氏秘境，既要低调隐藏防止其他势力染指，又要冒着被大老板镇海宫忌惮的风险，有些因小失大，实在不好经营，不如把壬水仙杏移植掉，将秘境上交给镇海宫。现在三条线走故事，是不是突出秘境和冥河之水的处理，兽潮带一带就好。王长生夫妻在青鲤海，刚好可以利用秘境，将大型夸大陆古传送阵一类的机缘拿到，奠定灵界的商路，利用此优势，积累家族发展的物质基础。叶璇玑这边也可以安排收网，玄光大陆与青鲤海的情节碰撞，一定可以再现王长生和叶霖的情节设定。将家族稳步推上灵界的主舞台，拿到不弱于镇海宗秘境的机缘。总之青莲写到现在，精彩貌似刚刚起步，后面有太多的空间来爆爽点，可谓玄阳界风云再起，青莲欲一骑绝尘，祝莫大大一书封神g，把宏大的玄阳界慢慢剥开。

【第3章】（3）漫画连载

【活动周期】04月29日至05月25日【参与方式】回帖即可参与，参与后为白有思贡献星耀值即可根据规则获得奖励【目标星耀值】5000点【星耀值奖励】每10点星耀值可获得奖励：10点币【发奖说明】活动结束后3日内，系统会根据回帖后，在活动期间产生的星耀贡献值，按回帖先后顺序自动发奖ps.由于是按每10点星耀贡献值进发奖，不足10点的部分按0来计算，所以贡献不足10点的部分是无法获得奖励的，想要获得奖励，至少需要贡献10点哦每个账号最多在1个星耀值活动下获奖2000点，超过2000点后，将顺延至下一名报名用户进行发奖。【活动说明】请大家回复信息之后前往角色榜多多比心或者打赏角色，都可增加星耀值。谢谢！活动结束后奖励自动发放

甚喜，喜欢作者能按自己想法写下去，小小盟主不成敬意。

事情是这样的，有书友和我讨论洪荒中关于真灵以及真实自我的概念。说实话，这是一个既新又旧的话题。在与对方的讨论结束后，我突发奇想，想要把观点发出来和大家一起讨论讨论。并以此供作者参考。那位书友有疑问，洪荒中的自我该如何确认？特别是轮回之后自己，他有提到轮回九问，并指出轮回大有问题，以及对盘古是否死亡的问题抱有疑惑。嗯，我给的回复是……真灵不朽乃依靠盘古之势才不朽，但真灵可以被同化和覆盖，所以众生之所为众生，就是因为盘古选择了自我道化以成全众生。基于真灵不朽，所以众生得以参与轮回而不灭自我；基于真灵可变，所以众生便是众生，若众生不灭，则盘古真灵难复。至于盘古的自我——祂可以是任何生灵的具现。当然，我也跟他说，这种涉及到世界观底层逻辑的事就交给作者吧，毕竟每个人都有自己的见解，既然众说纷纭，不如让作者按照喜好选择，如此才能写出想要呈现给大家的故事。话题就此结束。不过呢，这个讨论很有意思，所以我就拿出来分享一下，欢迎大家各抒己见。（文明参与，切勿骂人）从小说延伸到现实，而我的观点则是：人们每天都在与过去告别，每时每刻都在模仿上一秒的自己——即人格的变化就是自我的变化，虽然态度可以伪装和掩饰，但对待事物的喜好，却会随着时间和环境的变化而变化。按照这样的观点延伸，人们的处事行为会分出两条明显的界限：①不断模仿过去的自己，达成固执的自我与灵魂，哪怕有细微的差异。②不断拆解过去的自己，达成不断改变的自我与灵魂，纵然失去初心。很可怕不是吗，保持初心可能会被一些不知内情的人说成固执与不知变通，而厌恶变化的人生态度也会被人误解成无情和喜新厌旧。那么，大家对此有什么见解呢，不妨在评论区留言并分享自己的心得。请原谅我的好奇心，我真的想了解一下各位书友的自我又处在什么样的状态中呢，真是太好奇了！对了，如果上述有什么逻辑上的错误，请一定帮忙指出，感激不尽！

总之是卡伦和尼奥的日常情况很像是这两个人能干出来的事

目前已有三天之下掌握空军的草鱼，孝义黑大郎，道号乌松子的乌鸦怪，爱好配种的蜈蚣精，即将阻人道途的天人。创意仅限于仙侠范围！

千言万语，有非常多想说的话。我是从作者上本完结的来的，作者的写作风格和内容深深的吸引了我。我从2、3月就开始奋战高考，暂时离开小说。高考结束后几天，我本以为网络小说不在吸引我了，但再次看到作者开了新书，抱着打发时间的心态点开它，我再次燃起的看网络小说的热爱。虽然没看完，但先给两本书来个全订，因为我知道作者不会让读者失望的。

你也不想我没上执事吧，你也不想我的票给别人吧，你也不想我的币投给别人，不来看你吧，所以快快速更两章。

恭题文皇四骏图四首天马徕，翼飞龙。蹄削玉，耳垂筒。碧月悬双颊，明星贯两瞳。文皇将士尽罴虎，复有龙驹助神武。流矢当胸战不休，汗沟血点桃花雨。坝上摧锋第一功，策勋何必减元戎。君不见虎士标形麟阁里，龙驹亦入画图中。紫骝马，金络月。朝刷燕，晡秣越。俶傥精权奇，超骧走灭没。当年万马尽腾空，就中紫骝尤最雄。战罢不知身着箭，飞来祇觉足生风。北风猎猎吹原野，长河水澌血流赭。谁言百万倒戈中，犹有弯弧射钩者。牧是处桑麻好，田家乐事同。耕夫閒白昼，牧竖趁春风。短笛云山外，长林雨露中。命俦还藉草，相与说年丰。舟泊汉江望黄鹤楼枫林霜叶净江烟，锦石游鱼清可怜。贾客帆樯云里见，仙人楼阁镜中悬。九秋槎影横清汉，一笛梅花落远天。无限沧州渔父意，夜深高咏独扣舷。附张居正【论时政疏】　　其大者曰宗室骄恣，曰庶官疾旷，曰吏治因循，曰边备未修，曰财用大亏，其他为圣明之累者，不可以悉举，而五者乃其尤大较著者也。　　臣闻今之宗室，古之侯王，其所好尚，皆百姓之观瞻，风俗之移易所系。臣伏睹祖训，观国朝之所以待宗室者，亲礼甚隆，而防范亦密。乃今一、二宗藩，不思师法祖训，制节谨度，以承天休，而舍侯王之尊，竞求真人之号，招集方术通逃之人，惑民耳目。斯皆外求亲媚于主上，以张其势，而内实奸贪淫虐，陵轹有司，朘刻小民，以纵其欲。今河南抚臣又见告矣。不早少创之，使屡得志，臣恐四方守臣无复能行其志．而尾大之势成，臣愚以为非细故也。所谓宗室骄恣者此也。　　臣闻才者材也，养之贵素，使之贵器。养之素则不乏，使之器则得宜。古者一官必有数人堪此任者，是以代匮承乏，不旷天工。今国家于人材，素未尝留意以蓄养之，而使之又不当其器，一言议及，辄见逐去，及至缺乏，又不得已，轮资逐格而叙进之，所进或颇不逮所去。今朝廷济济，虽不可谓无人，然亦岂无抱异才而隐伏者乎，亦岂无罹玷用而永废者乎？臣愚以为诸非贪婪至无行者，尽可随才任使，效一节之用。况又有卓卓可录者，而皆使之槁项黄馘，以终其身，甚可惜也，吏安得不乏！所谓庶官瘝旷者此也。　　守令者亲民之吏也，守令之贤否，监司廉之，监司之取舍，铨衡参之，国朝之制，不可谓不周悉矣。迩来考课不严，名实不核，守令之于监司，奔走承顺而已，簿书期会为急务，承望风旨为精敏，监司以是课其贤否，上之铨衡，铨衡又不深察，惟监司之为据，至或举劾参差，毁誉不定，贿多者阶崇，巧宦者秩进。语曰：“何以礼义为？才多而光荣；何以谨慎为？勇猛而临官。”以此成风，正直之道塞，势利之俗成，民之利病，俗之污隆，孰有留意于此者乎？所谓吏治因循者此也。　　夷狄之患，虽自古有之，然守备素具，外侮不能侵也。今“虏”骄日久，还来尤甚，或当宣大，或入内地，小入则小利，大入则大利。边圉之臣皆务一切，幸而不为大害，则欣然而喜，无复有为万世之利，建难胜之策者。顷者陛下赫然发奋，激厉将士，云中之战，遂大克捷，此振作之效也。然法日：“无恃其不来，恃吾有以待之。”乘战胜之气，为豫防之图，在此时矣，而迄于无闻。所谓边备未修者此也。　　天地生财，自有定数，取之有制，用之有节，则裕；取之无制，用之不节，则乏。今国赋所出，仰给东南，然民力有限，应办无穷，而王朝之费，又数十倍于国初之时，大官之供，岁累巨万，中贵征索，溪壑难盈，司农屡屡告乏。夫以天下奉一人之身，虽至过费，何遂空乏乎？则所以耗之者，非一端故也。语日：“三寸之管而无当，不可满也。”今天下非特三寸而已。所谓财用大匮者此也。　　五者之弊非一日矣，然臣以为此特臃肿痿痹之病耳，非大患也，如使一身之中，血气升降而流通，则此数者可以一治而愈。夫惟有所壅闭而不通，则虽有针石药物无所用。伏愿陛下览否泰之原，通上下之志，广开献纳之门，亲近辅弼之臣，使群臣百寮皆得一望清光而通其思虑，君臣之际晓然无所关格，然后以此五者分职而责成之，则人人思效其所长，而积弊除矣，何五者之足患乎？