未完待续...

还是很不错的，能入眼的小说越来越少了，看久了越来越挑剔主角后续的超凡装备是否会显示数值？还是亲自测试呢？我个方面感觉显示数值能让人更喜欢点但本书也不算系统文，所以显示数值又有点仓促而且后续是组建军队吧？亦或者游戏类的组团后续是否涉及王国等等各类贵族接触，展开世界？还是单方面写暗黑地牢这一点，接触少部分人物emm，这样也不错，免得偏离主题，毕竟大部分都是地牢+领地种田组合后续要是涉及王国的各种权谋就偏离太多了，如果写得好也是一大特点。

写的很好，我喜欢慢热，比现在娱乐文里那些前几都强，那些太特么小白了，看了开头就知道后面，无脑爽，比如某胖子！

许久没看龙族，突然看到这本龙族同人文，有些感触，所以来支持一下。可能很多人看《龙族》，都觉得自己和书里的衰小孩一样衰，然后陷入其中。看我这本同人文书，突然意识到，衰小孩需要不是可怜，而是需要一股能豁出去的动力，就像原著路明非有着不得不消耗生命，去救诺诺，去救绘梨衣，去救师兄楚子航的理由。本书第171章末尾写道“’其实啊，很多道理都在里面了，书里啊动漫里啊，都讲的很清楚了。’路明非说。’可就是没人听。’”

真好啊，主要是喜欢作者的那个神印连锁世界观，平行世界观，这种才是让人着迷的宏达背景故事。

很喜欢，不够看，攒到上架

感觉诡异的能力设定有问题：1、levelIII小女孩的脆化能力，作者的设定是无论什么东西都会变脆变软，这就是规则概念般的能力。“无论什么东西，只要被触碰到，都收到影响”，这只是levelIII而已，就这么屌了，后面还能体现出更屌的能力吗？这么下去迟早会战力崩溃，感觉应该引入量的概念，即“只是目前的主角等级低，受到的影响大而已，查克拉的等级越高，对于这种规则类的能力的抗性会越强”。。。这种对于近乎无解的规则类能力的抗性，不是能更好地体现出神树外挂的屌吗？否则，对于对于诡异能力，神树外挂来之前主角无能为力，神树外挂来之后，主角还是无能为力，那这神树外挂不是白来了吗。。。类似的，读者会有这种感觉

看了这本小说，我感觉很欢乐以及很幽默

【活动周期】04月03日04月30日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】点币:30000【活动说明】就这？我还能吃！我一点儿也不酸！不过如此！我不羡慕～亲，这边建议您加大力度呢嗝～饱了，好撑，不要了，我真的吃不下了已经甜得发齁了……看日常狗粮文时的你，有没有在书里吐槽过类似的言论？不过吐槽归吐槽，终究是无法控制自己不继续看下去，没办法，真香～俗话说文无第一，武无第二。不过嘛……今天，我们精心挑选了十本口味迥异的狗粮文，偏要在此一决高下！（才不是，主要目的还是为了给大家推荐优质狗粮，让书友们一次吃个够）先来看看都有哪些作品参与这次活动吧（排名不分先后）《我家老婆来自一千年前》《我加载了恋爱游戏》《我有一个剑仙娘子》《我女友是up主》《从2012开始》《凶猛道侣也重生了》《我老婆明明是天后却过于贤惠了》《姑娘你不对劲啊》《我真的只有一个老婆》《规则系学霸》【参与方式】从上边的十部作品里，选出一部或几部你喜爱的作品加入书架，并在该作品的活动帖下方留言支持，或者留下你喜欢的其他作品名，即算参与成功。【活动奖励】①本次活动总奖池30万点②本次活动回复量第一多的帖子下的评论用户，可瓜分120000起点币③本次活动回复量第二多的帖子下的评论用户，可瓜分60000起点币④其余所有帖子下的评论用户，可瓜分剩余120000起点币⑤每位用户仅有一次瓜分机会，如果在多本书下评论，将随机发放一本书下的瓜分奖励。活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

新书《剑出华山我为尊》已发，也是金庸武侠世界的，欢迎大佬们移步阅读，感恩！

根据书中的信息，书友们推测曹援朝想将自己的鲲鹏传承与无翼皇帝结合，从而突破四御，成为三清。这到让我想起到神话里与鲲鹏有关的神明，禺彊。（一）鲲鹏鲲鹏可以说是庄子笔下最为人熟知的形象，《庄子·逍遥游》云:“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”鲲就是鲸，陆德明《音义》引崔撰云:“鲲当为鲸。”列子亦有描写，《列子-汤问》云：“终北之北有溟海者，天池也，有鱼焉。其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。”列子笔下并没有鲲化为鹏的描述，这与庄子不同。后来描述更为详细，一般都会提到鲲化为鹏，如《全唐文》云:夫鲲之为鱼也，潜碧海，泳沧流，沈鳃於勃海之中，掉尾乎风涛之下，而濠鱼井鲋，自以为可得而齐焉。鹏之为鸟也，刷毛羽，恣饮啄，戢翼於天地之间，宛颈乎江海之畔，而双凫乘雁，自以为可得而亵焉。及其化羽垂天，抟风九万，振鳞横海，击水三千。（二）禺彊禺彊，也作禺京、禺强，字玄冥，他是北海海神，黄帝之后。《山海经·大荒东经》云:“黄帝生禺，禺生禺京，禺京处北海，禺处东海，是惟海神。”郭璞注“禺京”云:“即禺彊也。”又《山海经·大荒北经》云:“北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺彊。”列子亦有描述，《列子·汤问》云：“而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五，举首而戴之。”禺彊也是北风风神，《淮南子·地形训》云:“隅强，不周风之所生也。”高诱注:“隅强，天神也。”又《史记·律书》云:“不周风居西北，主杀生。”禺彊也是北方之神，《淮南子·时则训》云:“北方之极，自九泽穷夏晦之极，北至令正之谷，有冻寒积冰，雪雹霜霰，漂润群水之也，颛顼、玄冥之所司者，万二千里。”《神仙传》云:“北方之神名禺强，号曰玄冥子。”禺彊也是司冬之神，《淮南子·天文训》云:“北方，水也，其帝颛顼，其佐玄冥，执权而治冬；其神为辰星，其兽为玄武，其音羽，其日壬癸。”又《幼学琼林·岁时》云:“北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。”长沙子弹库出土的楚帛书十二月神图上就有司冬之神玄冥的形象。禺彊还是水神，《孔子家语·五帝》云:“吾闻句芒为木正，祝融为火正，蓐收为金正，玄冥为水正，后土为土正。”（三）鲲鹏与禺彊袁珂先生认为鲲鹏与禺彊有关，一脉相承。首先，鲲其实就是鲸，而“鲸”本作“”，《说文解字》云:“，海大鱼也，从鱼，畺声。”与禺彊之“彊”合。其次，《山海经·海外北经》云:“北方禺彊，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇。”郭璞云:“字玄冥，水神也。庄周曰:禺彊立于北极。一曰禺京。一本云:北方禺彊，黑身手足，乘两龙。”袁珂先生怀疑“黑身”乃“鱼身”之误，“黑”与“鱼”容易混淆。而且他根据《山海经》的行文结构来论证，《海外东经》云:“雨师妾在其北，为人黑身人面。”没有说手足。既然人身，手足自具，无需再说。而《海外北经》云:“陵鱼人面、手足、鱼身，在海中。”这是人形之鱼，身仍为鱼，而有手有足，所以特别说明有手足，以显示它的特别。禺彊不仅是海神，又兼职风神，当他是海神时，是“鱼身手足”的形象；当他是风神时，是“人面鸟身”的形象。这与庄子笔下或为鱼，或为鸟的鲲鹏形象如出一辙。如果按照袁珂先生的说法，鲲鹏与禺彊有关，那么老曹只要吞噬了完整的禺彊传承，那么就可以更进一步，书中已经出现了玄冥的传承，而且是极为靠前的传承。