未完待续...

文中所谓雷祖，即“九天应元雷声普化天尊”，在道教中是执掌雷部的神灵的同时，亦为六御之一“南极长生大帝”在九天界的化身，而南极长生大帝在道教中另有一别称，为“玉青真王”，而玉清即为三清之一元始天尊的代称，也同时有说法玉清真王即为元始天尊的元神化身。换句话说，雷祖是三清的马甲的马甲的马甲，这不是诡才是怪事。

大家有对书里不满的地方都可以在这里提出来，尽情发言，一会就全删了。居然敢对皇帝不满，我来写小说就是来当皇帝的，顺我者昌，逆我者亡。能面刺寡人之过者，诛九族。书友群谏寡人者，处极刑。谤谤讥于评论区，朝闻寡人之耳者，赐自尽。

很有意思的一本小说，希望不要突然冒出金手指来，很违和，还有太短了，

到站了。我走下了车。嗯？不对什么情况？公交车站的年代感怎么这么强了。等等？家里的日历怎么变成十五年前了？也就是说……我有了重新再来的机会？书名:超时空公交车:过去未来反复横跳作者:大鹏两日同风起状态:稳定连载中（幼苗）字数:3.5万字标签:都市，穿越，蝴蝶效应，轻松，日常推荐指数:★★★剧情简介:主角萧然在乘公交车时无意穿越，回到了十五年前的家中。为了弥补过去的遗憾，他找到了过去的自己。通过一些不可告人的小秘密获取了曾经的自己的形容。由此，展开了他逆转时光，拯救自己的故事……推荐理由:通过一辆能穿越前后十五年的公交车作为线，惯穿了主角的两次穿越。十五年前的改变所带来到蝴蝶效应影响了很多，过去和未来的重叠和冲突是一大看点。剧情节奏快，两次穿越的改变和改变后带来的影响能立刻体现。#新书试读#

看到有书友觉得主角除了身体是龙，行事做法并没有妖族的气质，仍旧往修仙者的路子上走。我并不否认这一点，但是蜀山，乃至整个传统仙侠，佛道就是通天大道，神魔稍逊一筹，至于巫妖鬼蛊等等都是旁门左道，细枝末流。因此，我对主角的选择没有疑义。但是，我确实也在好奇，也在思考，妖族，妖怪，是否能走出一条有别于佛道神魔，但最终成就相当的新路，因此开贴诚邀广大书友集思广益，共同讨论。因为希望有别于佛道神魔，因此诸如孙悟空西天取经后证得斗战胜佛，白素贞受观音点化还愿报恩最终飞升，又或者封神演义里那些拜在通天教主门下修行仙法的妖怪就不讨论了。以下是我总结看过的小说，以及自己的思考，得出的几点看法，抛砖引玉。妖族最典型的修行就是简单粗暴地吸收天地灵气，日精月华，积攒法力，锻炼妖丹，最后化为人形。这个过程可能伴随着体型变大，气力变强，灵智增长等表现，算是最基础，最普遍的方法。其次就是挖掘血脉传承，进行返祖，进化，蜕变，从寻常动植物变成洪荒异种，先天神兽，最典型的就是蛇化蛟，蛟化龙，普通狐狸修成九尾天狐什么的，再开发一些血脉神通，这就是寻常小说中顶级的妖怪了，再往上，只有学洪荒流小说中的帝俊，聚妖族，立天庭，做天帝，借气运助自己修行，不过这就走入了神道的范畴。除此以外呢？好像就没有了。或许是我阅读量太少，总之我思来想去，竟只在脑海里翻出这寥寥几行。这时候，再回味那句“披毛戴角，湿生卵化之辈，不悟大道，终为蝼蚁。”又有新的感受。道教有三清圣人，佛教有如来佛祖，神道有天帝，魔教高手不显，也有一个佛敌波旬。而妖族，什么都没有。哪怕带上四神兽，二十八星宿，或者洪荒流里的祖龙，凤凰，麒麟，仍不及前面的诸位，因为，神兽和星宿除了妖也是神，而后面的三族，最终都是失败者。妖族，就是没有逼格啊，没有逼格就没有出路。逼格从何而来？从严密的，自洽的，成体系的理论而来。道教发展出一套万物由道而生，由炁而成的世界观，由此开发出丹鼎，符箓等修行的方法论，终极目标是归根复命，同于大道，所以小说中的圣人几乎无所不能。佛教的世界观是缘起性空，诸法无我，所以无论坐禅，念经，持咒，最终都是为了像佛陀一样涅槃寂静，超脱轮回。于是佛祖能于五浊恶世开辟净土，于诸天世界弘扬佛法。神魔的理论相对模糊一些。再看国外，印度教的至高之理名为梵，注重思考与苦修；基督教因神造万物，所以专注信仰；西方古代的魔法，炼金，都有其独特的世界观和方法论。妖呢？妖没有自己独特的世界观，所以也没有独特的修行之法。所以，我认为如果要创造一条妖族之道，必须重新床在一套有别于人类，符合妖族的世界观，由此才能推导出独特的妖修之法。说了这么多无关的，最后回到主题。我认为，东瀛那边妖怪文化有一些借鉴意义。尤其是现代，结合了都市传说之后，妖怪演变成了更加笼统的魑魅魍魉。传说度越广，实力越强，而且只要传说不绝即不死。当然，这其实也有点变异或者说劣化的神道的感觉。以上只是个人浅见，不知道诸位书友有没有新奇的观点，希望一起交流。

可惜我错过了半妖连载的时候，而且新书还没看过，打赏旧书又怕作者看不到，所以两本书一本一个盟主就全当为半妖补票了，希望北燎有机会的话还是把半妖补完吧，以后的盟主只会发在半妖

打卡楼，黑色假面镇楼图

作者什么时候爆发一下

各位书友，新年快乐

期实作者文笔还是有的，就是太拖拉，创造的角色戏份太多