未完待续...

作者确实是用心写，写出了人生百态，也写出了人心。家里有当护士的，真是累!累!累!教育下一代，不怕吃苦，不讲奉献，就千万别学医。医生，护士都是值得尊敬的人。

没成想方总这张脸那么早就在众老魔心里挂上号了，好悬老六身死是大陆公认的事情，不然方彻这株小嫩苗还真成长不起来#一句话短评活动##长夜君主#

我还是挺喜欢这种温馨感的

今天又看到了王伽为素素挡剑中毒的情节，啊每次看到中毒挡剑这里我都来气，实在忍不住吐槽欲了。首先说明我不是不满作者设计的这处情节，这处情节对素素和王伽本身，以及她二人的情感逻辑来说都尤其重要；也不是说素素和王伽的感情，素素对王伽的感情有头有尾，有理有据，其实是很完整的，我完全可以理解素素，我只是单纯想吐槽王伽这个人。应该是我个人性格和喜好的原因，我努力了，但我真心get不到王伽。其实最开始这个人只是小师姐时我还挺喜欢的，素素说她是皎皎月，白衣慈悲，眉目飒爽，有故人佳佳的影子（她肯定和佳佳有关系）。嗯，这样的姑娘我也喜欢，试问谁不想做仗剑天涯的女剑修，并且她还对素素那么好，这份友情支撑着素素，让人感动。但是后来剧情揭露了美好的董倚衣不过是幻影，她其实是一个叫王伽的人假扮的，这个王伽在做董倚衣时，小心翼翼维护着自己的人设，不做不符合董倚衣性格的事，而王伽本身，性格与董倚衣大相径庭。目前剧情里提到的真正的董倚衣，只有只言片语，但却是个命运得可怜人，家族弃子，被包办婚姻，无亲无故，无依无靠，又在前往拜师学艺的路上，被素不相识的王伽一剑杀掉，并取而代之，好惨。其实王伽欠董倚衣，不只是一条命，她利用董倚衣的身份领着董家的分红，那钱不论多少，都是董倚衣的，她还可以有接近素素，可以学习高深的剑法，可以接近毒判官心心念念的传承，还可以接近自己的仇人。杀一个无辜的董倚衣，可真是给她王伽制造了好多便利，不论董倚衣是善是恶，这些她需要的便利她享受了，这因果她就是要背。再说挡剑中毒，这是个关键转折，真正拉近了王伽和素素的关系。素素看她似故人，惊讶感动于这世上居然有人为自己命都不要，对她掏心掏肺，彻底信任，也对她中毒的事自责不已，亲手种下后山一片竹林。而这实际上呢，是毒判官和王伽一拍即合的骗局。也不能单纯形容为骗局，主意是毒判官出的，王伽其实也没太多选择的权利，她是被利用的一方，但她心里确实是半推半就的。她正愁怎么接近江素，哪有比救命之恩，更好的接近方式呢，在同意配合这个计划时，我想她心里是明白的。到这里问题也不大，蓄谋接近这种事说大可大，说小其实也很小。后来她中了世间奇毒，素素解不了，为此翻遍医书，日日夜夜，尝遍了多少苦楚，心里面多自责焦急，身体在劳累，精神也在内耗，每次想起，我都心疼不已。而这毒是她义父研制，明明她就能拿到解药。当然，为了拿到传承，她义父肯定不会轻易给她解药。可是她义父对她也算有几分真情，对这可以做雁月西替身的身体还算珍视，不可能真的看她死，她看到素素为这毒日夜劳累，真的心疼的话，她其实该想想办法。但是她没有，她就这么看着，吃着火竹丹。她也不是不自责，所以她享受着毒发时的痛苦，认为这是她应得的惩罚，好像可以减轻罪孽。其实我理解她也有被毒判官利用胁迫的苦衷，也理解她最开始只是单纯想接近素素，我也知道这件事之后她也在自责自罚，但我就是觉得她过于自私。她以为她在惩罚自己，其实在我看来只是能让自己好受点的自我欺骗，除了能减轻她自己的负罪感，对减轻素素的痛苦一点帮助没有，纯粹是自我感动。素素与你无冤无仇，被你设计着对你上心，为了研制解药受尽多少煎熬，你就没考虑过么，你知不知道，没有你这么一出，素素本来可以一直开心快乐。你让她对你上心，就是让她为了你焦虑难过。后来对素素再好又有什么用呢，是对她好还是成了补偿？也就素素不和她计较。她一直维持着随时可以抽身的状态，又舍不得素素，董倚衣这个身份被放弃，就换其他身份继续接近，好像还受了多大隐忍一样，还要嫉妒那些可以一直留在素素身边的人，我就想说这不是她自己的选择么？其实报仇和不离开素素不冲突，如果怕连累素素，你不是已经准备好换身份了吗？换个身份，和素素坦白，这么难？我感觉她好像从来没有想过坦诚的面对素素，可抹掉过去重新认识素素她其实很不甘心，整的自己好像怪委屈的，在我看来真的很无病呻吟。如果怕素素责怪她，想维持好的形象，那不就证明了她还是在意自己更多么，在意自己在素素心中的形象，连让素素认识真正的自己都不敢，还是自己不敢正视真实的自己。人更在意自己没有错，但是她很矛盾，她一直想两手抓。我真心觉得她活的很不清醒，她想要的太多，又或者不明白自己真正想要什么，即放不下仇恨也放不下素素。其实仇恨和素素间不冲突，但她没处理好主次，这一头那一头的，一会仇恨重要，一会又成了素素重要，这也是一种偏激表现，在意什么，什么就要最重要。其实我觉得她缺少独立的人格，她早就迷失了，自己也不了解自己，她的病比素素严重的多。很多时候我都能感受到她不想骗素素，但就是不说，所以她每时每刻都有一股纠结气质，拧巴极了。就像毒判官说她剑修研究阵法会误道，其实我觉得没说错，她完全被被复仇的执念占据了，复仇之后她的执念就成了素素，把道寄托在他事他人身上，没有自己的主心骨，慢慢就迷失了自己的道。还有她对其他素素好友的态度，一会嫉妒，一会又要自怨自艾自己没有立场。人有社交活动是正常的，但她心里就是不想有任何人在素素心里超过她，虽然也不太可能超过。其实方折无论是不是杀神，只要和素素走进了，只怕她都会难以忍受，这恰恰证明了她心里很脆弱，完全没有安全感，虽然这一点可能不完全怪她，是环境的原因。其实我能隐约明白作者想表达出的王伽，性格是立体的，复杂的人性在她身上会展现的多一些。但每个人看待问题的侧重点和角度不同，我生活中也确实比较刚的性格，所以她这种行为，只要做下了，无论什么原因，代入我自己都是雷区。但我很喜欢素素，素素与她的感情逻辑是很完整的，从佳佳时就在了，她们的情谊我其实是能get到的，我能明白素素对她的感情，明白也理解角色间的羁绊和情感基础，但是带入我个人不认同她本身就是了，而不是对她二人的情谊。不过就像素素说的，想那么多又如何，细究这些对素素来说没意义，她心中放不下这个人，就是放不下，我这也是读者对素素的一点心疼罢了，其实本该是冷暖自知的。是我喜好的原因，我可能就是不吃这类人设吧，同样有偏激倾向的陈则申我也很一般，但是坚韧有担当的章师姐和柳师兄、还有目的明确不扭捏的婉儿齐五他们我就很喜欢。就像我很喜欢方折，很多时候都喜欢的是他的清醒和正气，我可能就是喜欢正能量多些，只是个人的原因。另外之前的素素我认为她不偏激，她当时的状态应该算应激，其实心里始终没有放弃自己，是努力向阳的。作者笔力是很好的，不同类型的角色每个都很生动丰满，面对这些角色，我真的像面对现实中的人，有喜欢的，有不喜欢的，但都是活生生的。

6.26号我就发了文字版的，但是一直都没被放出来_(:з)∠)_截图做成了长图试一下！其实这篇咕了好久..跟大家说声道歉［鞠躬希望大家喜欢！

第一次花钱订阅，第一次平台发言，全给你了

四圣楼：东方青龙，南方朱雀，北方玄武，西方白虎。道家取“威，诚，仁，杀”；法家取“威，烈，正，刑”；儒家取“信，德，仁，杀”；释家取“威，德，容，灭”；墨家取“威，洁，容，武”；兵家取“势，烈，御，杀”；姜望已有神通：三昧真火：心-君火-神火，肾-臣火-精火，膀胱-民火-气火。歧途：关键时刻影响他人的选择，让人步入歧途。五行未知。不周风：位在西北，五行属金，五色属白，乃杀生之风。还有两个神通未知，简单的从三个方向猜测：1.五行循环：不周风-金，三昧真火-火，歧途-？。2.四季循环：？-春，三昧真火-夏，？-秋，冬-不周风。3.四圣楼：青龙-木-？，朱雀-火-三昧真火，白虎-金-不周风，玄武-水-？为什么有四季循环？灵感来自百科不周风：《易纬通卦验》：“立冬，不周风至”夏对应着三昧真火，春秋也存在五行，四缺二嘛，来都来了。那么问题来了，剩下两个神通偏向什么属性。圣楼缺木水，五行缺木水土，四季缺春秋。歧途的含义里我找不到与春秋的关系，那就归于土属性了。剩下两个神通一个与春有关，一个与秋有关。《得安道中》：“春泥才故里，秋水又浮萍。”一句话道尽了姜望从离开枫林开始，一路经历佑国，齐国，阳国，东海，迷界.......一直都在外面漂泊，从未长久稳定。因此，姜望后两个神通之一：浮萍——行踪像浮萍一样漂泊行止无定，水元所及之处，皆可瞬间身至。《喻世明言卷九》：“两口儿回到家乡，见了岳丈黄太学，好似枯木逢春，断弦再续，欢喜无限。”枫林之事，姜望放不下，他一直以为只有他和安安逃离。姜望学过朽木诀，但与董阿一战后就没用过，仿如“枯死”。若与汝成得见，姜望心中一定快意，好似枯木逢春，欢喜无限。由此，神通之二：逢春——垂危之时重新获得生机，无论肉体、元力还是神魂。两个神通介绍完了，感觉这两个神通都还比较符合姜望经历，又能和之前神通构建四季、五行体系。之前查了半天外楼的取字，和姜望的神通关联。白虎：现在有眉目的就不周风-白虎。《史记律书》：“不周之风居西北，主杀生。”取杀应该定了。朱雀：三昧真火：君臣民之火，君待臣民以诚，臣民报于诚。大概率会回到诚上面吧。青龙：暂无头绪。现在出现的字里面儒家的信比较符合姜望行为，但姜望现在没接触过儒家。玄武：容和仁都可，看后续吧，现在伤脑壳。

主打一个陪伴，四月投了26张

为曹阿宁同学贡献上我的月票。

在晚唐到五代的大半个世纪里，蜀地先后有过两个割据政权，即前蜀与后蜀。为何蜀地自立较少，大部分时期巴蜀自立都是在王朝末年呢？唐代以后，宋、元、明、清，川蜀之地就难再出现反叛自立的情况了呢？归根结底是源于王朝末年，朝廷陷入混乱，川蜀当地官员、将领自行其是。唐朝末年，藩镇割据，不再听从朝庭指令，历史上唐末，王建通过击败在巴蜀割据的其余藩镇，驱逐了李茂贞探往汉中、两川的兵马，建立了前蜀；后唐时期，李嗣源叛乱，唐皇李存勖被杀，后唐朝廷陷入混乱，给了李存勖心腹大臣，派驻西川担任节度使的孟知祥割据蜀地的机会。前蜀的创立者是王建。王建年轻时是个无赖之徒，以杀牛、偷驴、贩卖私盐为业，又因排行第八，故被乡人称为“贼王八”。黄巢起义攻陷了长安后，唐僖宗出逃蜀地，忠武军监军杨复光率八千兵马进攻黄巢，并将部队分为八都，此时王建开始发迹，被任命为都头。不久，王建与晋晖、韩建、张造、李师泰四都头被权宦十军观军容使田令孜收买，田令孜收他们为养子。唐僖宗将五人的部队并入田令孜麾下，赐号“随驾五都”，官拜卫将军。杨复恭上台后，排斥田令孜的党羽，王建因为是田令孜的养子，被外放为利州刺史。王建在龙州司仓周庠的建议下，招募八千士兵，顺嘉陵江袭击阆州，并驱逐阆州刺史杨茂实，自称阆州防御使，招兵买马，扩张势力。当时藩镇割据愈演愈烈，朝廷已经无暇他顾，对蜀地更是鞭长莫及，公元888年，王建为陈敬瑄所阻，于是开始攻打西川。历经三年苦战，王建夺下西川，被封为西川节度使。此后，王建接连降服或击败武泰节度使王建肇、东川节度使顾彦晖、武定节度使拓跋思敬，驱逐了以凤翔为基础，占据山南西道和两川部分州县的李茂贞，彻底占有两川、三峡，攻占山南西道，于公元903年被唐昭宗封为蜀王，成为当时蜀地最大的割据势力。朱温代唐后，王建拒绝承认，并宣布朱温为篡逆，号召天下共讨之。公元907年，王建称帝，国号蜀，史称前蜀。后蜀的创立者是孟知祥。孟知祥是孟迁侄子，年轻时得到李克用的赏识，被任命为左教练使，并娶李克让之女为妻，成为李克用的侄女婿。公元925年，李存勖命其子李继岌、大将郭崇韬率军六万灭蜀。后任命孟知祥、董璋镇守西川、东川。公元926年，洛阳发生兵变，李存勖被杀，李嗣源即皇帝位。孟知祥见中原混乱，遂产生了割据蜀中之意。孟知祥身兼西川节度副大使与成都尹，加紧训练军队，整顿军备，扩大兵力，增设义胜、定远、骁锐、义宁、飞棹等军，由亲信统率。为了供养军队，孟知祥竭力积蓄钱粮，后唐任命盐铁判官赵季良为转运使，意图将川蜀财赋转输朝廷，但孟知祥不允许征收转输州县的租税，“府库他人所聚，输之可以。州县租税，以赡镇兵十万，决不可得。”此外，孟知祥还在汉州置三场重征盐税，“岁得钱七万缗”，其后又使朝廷割云、安等十三盐监隶西川，更获无算。公元930年，董璋举兵反唐，攻破阆州，擒杀李仁矩，孟知祥不久也举兵响应，公然对抗朝廷。李嗣源派军征讨，由于道路险阻，战而无功，只好退还。消除后唐威胁后他又消灭了董璋的军队，吞并了东川。公元934年，孟知祥在成都即皇帝位，国号蜀，史称后蜀。不久，中原潞王李从珂与皇帝李从厚争位，后唐内乱，山南西道节度使张虔钊、武定军节度使孙汉韶皆归附后蜀。王建、孟知祥之所以能够先后割据蜀地的原因，在于中原朝廷陷入了混乱，他们作为节度使，同时掌握了军权、治权与财权，缺乏监督与制衡，足以割据一地。在朝廷陷入混乱的时期，川蜀之地各军镇也逐渐变成了既有独立兵权，又有司法权和财政权的藩镇。这些藩镇"大者连城十数，小者亦兼三四"，它们自设官吏，不由中央；专擅财货，豢养骄兵；以武人典狱，法外施刑，互相攻杀，最终发展到"大者称帝，小者称王"。晚唐、五代时期，朝廷偏向于用军事手段打击藩镇，此举只能让藩镇表面屈服，但无法根除藩镇割据的土壤。宋初吸取唐末、五代经验总结后的做法，稍夺其权，制其钱谷，收其精兵，根除藩镇割据的土壤，才是邵大帅统治蜀地及以后征服中原、河北的真正办法，让节度使成为一种荣誉虚衔。唐宪宗时，横海军节度使乌重胤提出"杀节镇之权"，而且在他的辖区内率先实行了两项新的措施，一是让刺史、县令各司其职，二是把军队交给各州刺史管辖，以此剥离节度使权力。但实际上，由于朝廷武装力量弱小，必须倚重藩镇兵力攻打另一些藩镇，加上朝政紊乱、党争剧烈，乌重胤的建议缺乏实施的基础。尽管如此，乌重胤的建议和设想，对于宋代统治者的影响却不能低估。南宋有人说，"乌重胤欲杀节镇之权，我宋实用以弭五代之祸"。北宋哲学家程颢说得更直接："赵普除节度使权，便是乌重胤之策。"