未完待续...

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【活动周期】07月14日至07月31日【参与方式】回帖即可参与，参与后为元宝贡献星耀值即可根据规则获得奖励【目标星耀值】5000点【星耀值奖励】每10点星耀值可获得奖励：10点币【发奖说明】活动结束后3日内，系统会根据回帖后，在活动期间产生的星耀贡献值，按回帖先后顺序自动发奖ps.由于是按每10点星耀贡献值进发奖，不足10点的部分按0来计算，所以贡献不足10点的部分是无法获得奖励的，想要获得奖励，至少需要贡献10点哦每个账号最多在1个星耀值活动下获奖2000点，超过2000点后，将顺延至下一名报名用户进行发奖。【活动说明】可以与同人活动叠加超出部分下一个活动补偿活动结束后奖励自动发放

【活动周期】06月12日至06月30日【参与方式】回帖即可参与，参与后为《人族镇守使》投出月票即可根据规则获得奖励【标票】240张月票【单张月票奖励】100点币【发奖说明】活动结束后3内，系统会根据回帖后在活动期间投出月票数自动发放，先投先得~~【活动说明】1、投1月票奖100点币，系统发币。2、先回复再投票才有效，先回复再投。3、注意目标票数，满了之后再参加无奖。4、为作者求个订阅，求大家多多支持，作者成绩越好，活动经费更多，大家福利也能更多。5、特别提醒：别开小号同时参加月票活动，起点风控系统如果检测到，同时多号同一个id给一书投票会判断为刷票，会被封六个月的投月票的功能，最好不要超过2个号参加。活动结束后奖励自动发放

看其他小说。有的剧情直接就刷过去了。看这小说你要慢慢看。细细品。不然你都不知道咋回事

大家好，我是一个方块，准确来说，我是被困在了一个铁方块之中。好消息是，我的金手指是能无视时空将外界的任何东西进行切割传送，实乃杀人旅行必备神级！但坏消息是，这个方块只有1m……这么小的空间是要挤死谁啊！得亏我没有幽闭恐惧症。我被一个少女当成神奇物品捡走了，他们把我这类物品称为遗物，拥有各种奇妙的能力，但必须付出代价才能使用。那么使用我的代价是什么呢？眼前的少女抱着试一试的心态把一盒罐头放在了方块身上。是食物！这正是我需要的，终于可以不用在野外挖蚯蚓吃了！她看着我收下罐头后明显一喜，把我放在拖车上快速突围了战场，你说敌人？只要把他们的脑袋传送走就好了。就这样，少女带着遗物和战果，第一次来到了深渊人类监测站，她的目标，是前往深渊之底。当然，在旅途中，补充物资是必须的，尤其是补充使用遗物的代价。每个监测站都有对应的商店……不对，手指罐头，头发海苔，核辐射汽水，这都是什么奇葩物资啊！别的遗物都是这么恐怖的吗？不要拿过来啊啊啊啊啊！少女看着放在方块上没反应的“食品”挠了挠头，终于走向了正常的食品区，太好了！为了攒够前往深渊二层的积分，我们很快就开始了第一个任务，在我把威胁到少女的怪物全部切块后，少女非常高兴，从物资车里搬出了一堆食物，整齐地摆在了我身上然后拍了拍我。“干得漂亮，多吃点！”正要挑选食物的我突然意识到哪里不对。等等，我是不是变成电子宠物了？呱！我才是主角呀！区区食嗟来之食，就放在车后，我可以自己来拿的！少女看着消失的食物，打开了一个记录本：【铁块不喜欢吃的东西：芥末饼干、鲱鱼味薯片、罐装糖醋猪脑、花椒味QQ糖……铁块喜欢吃的东西：巧克力，可乐，薯条，披萨……】啊，她居然在记我的喜好，我是不是应该感动……好像……被富婆当成宠物，也没什么不好的……薯条真香！#安利名场面##我被困在方块之中#

士兵a：哇哦，正在变大的小巨人陆队长又在走来走去了！时间过得真快啊！士兵b：谁说不是呢？战斗力最强的还是得算陆队长啊，新出现的“S级”战斗力。士兵c:能熬到现在真不容易啊！话说这是进入阳河的第几个年头来着？士兵a：笨蛋！第二年。士兵c：哈哈，新年快乐。过年了想好怎么玩了吗？士兵b：“吃大餐！”我要去大饭桶大吃特吃！士兵a:不愧是你。不过我最喜欢黄焖鸡米饭了。知道为什么吗？士兵b：为什么呢？士兵a：因为永恒每本书都写啊！士兵众：“哈哈哈哈哈哈哈！”

很喜欢这个故事。感觉作者首先被自己笔下的人物所打动，所以，写出来的故事有血有肉。加上非常考据的史料积累，给人感觉真实与动人。故事主要发生在上海，很特殊的城市。以史诗的角度看，显得小。而以小城见证历史变迁的角度看，显得很大。庞大的流动人口，复杂的人物关系，各方势力皆有触角，鱼龙混杂，也是时局变化和时代变迁直接影响的城市。很喜欢作者笔下对那个年代上海的刻画。对于现在来说，那个时代已经非常久远了，哪怕很多老人可能都对此没有太多记忆。而又离我们很近，很多真实的文献资料留存。而作者的描述能让读者感动共情，非常厉害！能感觉到书中的世界是流动的，不是线性的时间轴，而是一种动态的画卷。各色人物在此生活。而对人物的描写也不是标签化的，底层被剥削艰难生活，公子小姐声色犬马等等这种浮于表面的塑造。既有对生活细节的描写，也有时代下人物发展选择的刻画。以主角的视角见证，形形色色的人物既生动立体又不繁复杂乱。感觉作者删繁就简，修理枝蔓的功力了得。对于主角，真的是既为此骄傲，又十分心疼。那么年轻，对于地下工作者来说已经是经验丰富的前辈了。对时局艰难的无可奈何，对同志牺牲的悲痛欲绝，对日常工作的战战兢兢，都只能压着心底。表面上还要曲意逢迎，吃拿卡要，被骂汉奸。真的太苦了，恨不得让作者把时间加快，快点结束这段生涯。主角越优秀，反而让人越心疼，连对成功完成任务的传奇经历的爽感都要淡上许多。就是有的时候会感觉有些疲劳，一个是背景太压抑了，那个时代本身就不忍卒读，越生动，越难受。二是情节发展感觉有点慢，有些剧情似乎有点同质化，有点审美疲劳了。作者大大加油！

真正在那个娱乐匮乏网络游戏刚刚走进中国的年代玩过传奇这个游戏的兄弟都知道这个游戏本来就没多少可以写的（相对于现在的各种小说及游戏而言）没有在那个年代玩过传奇这个游戏的朋友可能体会不到那种在一个小小的黑网吧里面的兄弟情。作者的这种写法另辟蹊径加进了很多想象的现实元素在里面，说实话我觉得很爽。

本来想在二目再次开始更新时拿出来庆祝王者归来的，结果犯了拖延症，其实还没有完成，既没上网点，也没有填字。当时读这一段时感觉特别有趣。以后有机会的话再把完成稿发上来吧

　　许久之前，姜黄白朋友便让我写一篇书评，好增些出圈值。然我自思所观不多，言语不成章句，且才德甚浅，不敢为此书蒙生晦业，便推脱闲时再作。但此事终究是应下了。不过一拖再拖，时至今日方才有一二闲工夫正襟危坐，雕琢蝇头。本书虽以“聊斋”二字开题，但似乎与《聊斋》关系并不大。仅仅是主角姓名出自《宫梦弼》一文，另有“聂小倩”、“宁采臣”“燕赤霞”诸人出现，但总体而言，并不拘泥蒲留仙《聊斋志异》一书，反而是另起炉灶，别开生面。老舍先生评《聊斋》言：鬼狐有性格，笑骂成文章。仅以“鬼狐有性格”一语，作者可谓已得异史氏之三味矣。　　昔者墨子悲染丝，谓可以苍，可以黄，五入而以为五色。由此可见人性之多端。时人所作，多有不能者。其文必分二方，一善一恶，非黑即白，非善即恶，除此再无他者。为善者，必博施济众；为恶者，必恶贯满盈。善者必不曾为恶，恶者必不曾为善。天见犹怜，这世间哪里分的那般清楚？　　那洒脱的梦姑没有忘记情郎，那睚眦必报的程武没有对甄无病耀武扬威，那火龙真人殉道而死，那真如和尚为情所困。这世间有那如北来大仙的奇女子，也有如骷髅神般的迷途人。这世间不甚单调，反倒颇为多彩。“人”之一字简单，却并不好写。但作者写的极妙，各个人物栩栩如生，跃然纸上，呼之欲出，可谓一绝。　　二者，文字清越。观作者文字，好似夕阳黄昏，老树之下，村头老朽讲古，字字平淡无奇，少有惊人之语，却仿佛挥毫勾墨，缪缪几笔，那山精鬼怪，幽魂神仙，便展现眼前。这景象诡谲瑰丽，不似人间，却仿佛老朽亲见，面面烙印心间。稚子迷幻，好事之士游心寓目。　　所说故事如此，但作者文字远胜讲古老朽。其文字之清越，若苍山古寺之钟，叩之琅琅礚礚；又如高冈岨谷之清流，闻之漰湱泶灂。实乃谪仙之妙笔，哪里凡夫可能为？多一分则肥，少一分则瘦，阆仙见而不得推敲，子夏观之不可删减。此第二绝也。　　三者，怀瑜握瑾。今人作文，常有非德者。其主角心猿意马肆虐，三尸九虫纵横。多贪多杀，不学无术，不修道德，不得清静，愧於屋漏，欺於暗室，六情染着，五欲沉迷，内浊乱心，外昏秽境，驰逐名利，耽滞声色，恶心邪欲，乖言戾行，重术轻道，不仁不义，不忠不孝。诸如此类，实在难称修真之士！　　见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。如此行为，哪里称得上有道之士？　　而作者笔下的宫明甫则不同。《鬼谷子》曰：“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。”明甫持念平等，悉灭险峻，效仲尼而兴教化，与伯阳而参玄微。大施方便，氓庶得受文明；阐化至道，郁离通于黔首。慈航苦海，济度群生。立璞玉之梯航，救众生之苦难。似伯乐，常拭穷途之哭；如青玄，多解人间之厄。纤手抚琴，遣返迷途游子；身化苍龙，泽润万物枯槁。窃以为，可称“天狐明甫真人”矣。此第三绝也。　　四者，博文广识。第三百三十一章，令仪公主布雨时骑一白羊，这白羊名雨工。见唐人李朝威《柳毅传》：“毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。”　　又如第三百三十三章“符瑞”一词。许多人以为是作者误笔，实则“符瑞”一词不但无误，反而甚妙。符瑞，即古代帝王承天受命、施政有德的征验与吉兆。董江都云：“天瑞应诚而至，皆积善累德之效也。”符瑞不仅是王者承天受命的天意灵征，更是王者圣德充溢的天意嘉奖。因此，“符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝”，“符瑞”对于明甫来言正是一个极妙的身份。　　另如“句容部”，盖出《太上洞渊神呪经》，乃瘟疫鬼，“甲寅之年旬中，有三万九千鬼，鬼王名句留部，各领八十万鬼，来下布万六千种病，病不可治。”诸如此类，常人所不能及，可谓作者第四绝也。　　五者，构思奇巧。试以“神景宫”一事为例。神景宫者，史实确有。宋人朱伯原《吴郡图经续记》卷中:“灵祐观,在洞庭山,唐之神景宫也,盖明皇时建……唐时投龙于此,因建宫。”因“投龙”，故神景宫豢二龙，其内黄冠通御龙之法。故宫内有冲靖道人，神照法师镇黑龙于洞庭。　　冲靖道人者，亦有其人，即东华派祖师冲靖先生留用光。《玄品录卷五》云：“庆元问衢州旱，郡守沈作砺夜梦黑龙蟠于城隍庙门，日一视之，乃用光醉外也。”冲靖以引黑龙也。　　“投龙”而引“神景宫”，“神景宫”又引“冲靖”，“冲靖”继引“采雷官”。不知其典者不知所谓，知其典者乃惊叹作者构思之奇巧。此可谓第五绝也。　　六者，天衣无缝。如作者博文广识者，不及其构思奇巧；若作者构思奇巧者，不及其博文广识。似作者般二者皆具者，其也少。若作者二者皆具，且天衣无缝者，恕余见识浅薄，不曾再闻。此可谓第六绝也。　　七者，起名有道。例如“兰荫寺”（异史氏只言“适赴金华，至北郭，解装兰若。”，而八六年香港拍摄影视剧便名“兰若寺”，可谓荼毒已久。实则不然，“兰若”即是佛寺，《唐会要》云:官赐额为寺,私造者为招提、兰若。题名“兰若寺”，却是比叫“和尚庙”“尼姑庵”尚要离谱。）。“兰荫”，“兰因”也。兰因絮果，可叹怨女痴男。正合散花天女与真如和尚之纠缠。　　又如“西麻山”一名。西麻山有两派，谓尸仙派、鬼仙派。俱非纯阳之宗，上善之道。“西”者，金也，死生之地。“麻”者，披孝所衣。“西麻”之名，正合道统。此可谓第七绝也。　　跃然纸上，一也。文字清越，二也。怀瑜握瑾，三也。博文广识，四也。构思奇巧，五也。天衣无缝，六也。起名有道，七也。此可谓“七绝”。　　作者文中有“七修老人”一人，窃以为今日作者可称“七绝文士”矣。