未完待续...

首先请看一看鹅卵石的定义，不是说一定鹅卵大小的才叫鹅卵石。然后，这是我家河边的鹅卵石，100斤以上，要不是太重我都想搬回家了。现代河流周边都被采砂采石搞得看不到多少了，可要是早些年，河边这样的大石头那不是一般的多，谢谢。

《仲堪拳经》洛无疾洛仲堪，无疾之父也。四十三年，率百工，度草原，越西域，为素王之命，开诸夏之疆，一往无前，利在千秋。将见素王，赐名于吾，负吾开疆阔土之遗命，吾未敢忘也。略览洛墨之侠风，观敢死士之武练，熟读《西行志》。行志者，吾父及百工之作也。内注人之经脉，并附疏通之术，以御西域之疾。西域奇闻，风雨兼程，无所不包，无所不容。且凝先人开拓之神念也。余是以承之，欲播其志。会吾加冠，重担在肩，一朝悟道，而仲堪拳出。仲堪拳者，父辈开拓之意也。仲诸夏之锐意，堪西域之进取。起式曰：百工集备——欲先善其事，必先聚其才。双脚开立，紧握双拳，上下其手，以御前敌......一式曰：千难万险——西域之途，十万八千里，惟以恒守方能度之。眼神汇聚，警备非常，拳来掌挡，腿来格挡，化险为夷，一往无前......二式曰：西域之歌——颂圣光辉，映照西域，歌非歌也，歌乃战也。锚定敌者，拳打脚踢，以武止戈，不战无以颂圣，以战敬圣也......三式曰：雄起瑰丽——西域之景，天地造化，千奇百怪，千差万别。亦如攻击，出其不意，攻其不备，以掌当拳，以攻代守，变幻莫测，敌之败也......四式曰：圣痕一怒——西途之中，会逢匈奴，觊觎圣痕，妄于邀功。昭公一怒，夺命三千，匈奴退却。拳以寄情，情若怒则拳亦怒，善用拳意，敌之败也......五式曰：默默无闻——吾父仲堪，百工之人，负重前行，背井离乡，为圣之事，不为人知，此之类者，何其多矣！故拳应笃实，不求浮夸，击必中，出必准，不弃不殆，方能胜也.......六式曰：功成身退——西域之行，此生无憾，成素王之事，传诸夏之光。为而弗恃，功成而弗居。顷刻收拳，来去自如，双脚并拢，深藏气势......总此七式，以承父辈之志，为定西域，并归诸夏也。除此之余，以祭先考之魂，还先考之愿也。———————————————————————————《闻说武祖》若说素王姬昭是诸夏之文祖，百家之源的话，那么（称号）洛无疾则是诸夏之武祖，百武之泉。为什么呢？其一：有别于武王、武公、项羽、韩信等军事家，洛无疾还是个武学家，弱冠之年便悟出《仲堪拳经》这兼具杀伐和健体的拳种。此外，《仲堪拳经》中“西域之歌”一式中阐明了以武止戈这一理念。......其二：洛无疾将其武学传播到西域乃至民间，推动了武学平民化，一定程度上提高了当时人们的身体素质。其晚年所作《无疾养生功》至今仍被视为武学经典之一，兼容多种功法，可谓武学、养生学之基。当然其武学传播少不了洛氏学工的推动，毕竟连洛氏都使用的，哪里能差呢？........

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看到精彩处没了还要等更了郁闷啊

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蜀山是真不好写，所有机缘都被订完了，哪有那么好的机缘给主角，并且蜀山都是能掐会算的，想要瞒过去太难了

整天看小说想修仙，刚才做梦，梦见慈云寺余孽碧焰童子闵小棠被峨嵋派追杀，就躲到我家。他看出我想修仙，就叫我给他收集童年童女，然后给我一本秘籍。居然还与时俱进，要上一个网址我没抵住修仙诱惑，想着我岁数这大了，仙缘难得，先学一下打坐修炼，就上了网址，居然还很贴心有个警告，本秘籍是邪派，修炼过程极其恐怖，修炼前先看一段小视频，要有心理准备，看看你是不是修仙的料第一个镜头，就是在一个昏暗房间里，几个人面前，各自绑着一个赤裸儿童跪在桌上，脸朝下，准备炼法，第二个镜头就是几个面目呆板的女人站成一排，反正那种氛围非常诡异，我就吓醒了，趁现在还记得，就把梦记录一下感觉真穿越修仙了，我只能选名门正派，旁门拿活人练宝，真做不到。另外我再也不讨厌峨眉派了，真是邪恶克星啊

哎呀，总也存不住，天天说攒攒再看，天天忍不住

巫女+猫咪+自然疯+…=？答案是纪木。

好书，真好！恭贺上架，盖个成语接龙楼，一楼百币，不设上限。我先来：轩然大波。