未完待续...

终于来了个正常作者，这么快就恢复了，奶奶的那些人都什么毛病，后宫里那么多大美女，还要看什么真太监，真是够了，听我的，什么岚妃先拿下，夏皇后张太后一个都不放过

为什么会从一开始就待在主角身边，如果只是圈养食物显然不会对主角透露那么多好意，而且墟在书中与人类有极多相似点，甚至许多跟人长得一模一样。我相信大家都觉得梅芙更像是在保护主角，可能主角是梅芙的同类或者血脉中的上级，可能墟本身就是人转化而成的，主角本就不是一个纯粹的人，而是一个和人类完全一样的墟，只是保留有人类的记忆和人格。当然也不排除梅芙也许只是好奇主角的体质，可能在她的眼里主角就是一只在羊群中的狼，这里有很多暗示，比如主角可以直接进食墟，超乎常人的墟力等等。所以她一直待在主角身边，就是等待着这头狼的伪装被羊群发现的那一天，主角又会怎么反应。当然，这一切只是我的猜想，将主角的出身的奇特之处和梅芙的种种表现合理化的一种可能的猜测。就像是上上上本黑暗王者，谁又能想到主角体质特殊的原因竟是因为他是一个实验体呢，以主角的认知视角很难去猜对这个背景设定。在古大没有完全揭开墟的设定前，我这也只是一种瞎猜。

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大佬啊，啥时候多更几张啊！不够看的，看的不过瘾！！！

写的不错每个人物都比较立体，大的社会背景，和各方面的生态圈子都有体现。

写的真好，就是更新不太给力，作者加油！

我觉得这书名有问题，你们觉得呢？但我不知道哪里有问题，就是完全没有一点点进来的欲望，第一眼就给我一种扑街太监足球文的感觉……这本书我至少看到过二十次，今天才第一次点进来……在么好了嘛，我本来今天下午忙得要死，一堆事，结果看到现在……

1、一直以来都有一个问题困扰着我：天下大宗守其责，道家守着迷界、虞渊和万妖门，儒家守了孽海，连平等国都开始在陨仙林建城了。那拥有两座圣地、一个半圣地，多位超脱的佛家，为何几乎不在任意一处绝地镇守？还是说他们镇守的地方，并不在现世？本卷第一章，普贤和毗卢遮那佛（也叫大日如来）现在了天河里，这是佛家的“华严三圣”之二，疑似是两位佛家超脱。他们在天河里的血和尸体直接解答了这个问题——佛家镇守之处是天河。这既解释了姜无量怎么一秒钟就能给出旺仔解决天人的办法：因为他们学佛的，本来就是对天人天道最了解的一批人。又解释了行念从神霄界选择乘船渡天河的原因：佛家熟悉这条河。这条路虽然凶险但可行，如果不是猕猴插手，他真能顺着天河走回来。2、那就要问第二个问题了：如果佛家在天道深海或者天河里镇守，为什么猕猴姜望潜渡天道深海，到处斩绝巅，不见他们出手？这里可是明晃晃的一死一伤两个超脱，说明确实是佛家的战场，他们不管天人把天道当高速公路随便走，甚至异族也不管，那他们防得又是谁？这时候就要看一下那场超脱大战的时机了：道历新启之前，一真之乱之后。直接的可能，那场超脱大战就是一真之乱。第二个问题的答案：进攻天河的，是身为人族英雄，却又突然举世皆反的一真。3、于是第三个问题：一真为什么要进攻天河？他已经掌控现世三万年，为什么突然举世都反他？结合之前一个书友提到的，法身是小世界与元神相合练成的。我突然就明白了：一真的目的之一，是用自己的元神，炼化整个现世，以己身代天道，把整个现世练成自己的法身。现世其他人自然不能忍，哪怕他后面还画了大饼，说要让所有人永生之类的。但进攻天河，窃取天道的行为依然让他举世皆敌。4、最后发散思维，第四个问题：为什么烈山氏要自尽？为什么烈山氏说自己阻碍了人族的未来？因为活着，就挡住整个人族未来的超脱可不多见。结合上一个问题，这里出现了一个答案：烈山氏已经炼化了现世。为了应对敌人，他不得不选择了这条最强的路，但战胜了敌人后，却发现自己已经脱不了身了，他活着就是现世之主，整个现世都将被他压制。于是心系天下的他选择了自解。当然，在此之前，他用开玩笑的方式询问了所有有能力走上这条道路的人，然后把露出一丝苗头的人都无情处决——人皇的位子不算什么，掌控天道才是他绝对不许的。5、回到最后一个谜团：苦性是怎么死的？世尊作为烈山氏的战友，最后的曳落族人，承接的是镇守天道的任务，他选中的佛子就是站岗的接班人。而一直想进攻天河的一真，能让佛子顺利成长吗？直接杀死苦性，阻挠苦觉救援左光烈、姜望的，是一真。一真道藏身于道门，连道门和景国自己都深受其害，悬空寺又能怎么办呢？只能一次次得受窝囊气。具体到佛子身上，守天河未必是件好差事，也许需要成为天人，但又未必是坏事，多少人求天人还不得呢。所以苦觉愧对望，但又无法说不，只能尽量让姜望这一路走得舒服点。所以姜无量说：抵抗不了，成为天人，未必是件坏事。——本来姜望也被世尊挑中了。所以龙君说：其他人知道的都是片面的故事，只有我知道原因，我敢说。——（他就是烈山氏和世尊那一代的人，他知道所有的真相，而且一个区区佛子，他还真不怕世尊找他麻烦）。而这个真相不告诉姜望，也是一件礼物。——（真人姜望知道被世尊盯上可能心态就直接崩了，但是先给个暗示，让他对佛家保持警惕）。他起码得到了真君阶段，再多认识几个超脱大爹，才有和世尊讨价还价的机会。

作者说富弼中了进士再考其实是不对的。富弼没考过进士。两宋布衣登科者七人:陈越、富弼、张方平、谢悰、王当、陈旸、李屋;至于之前没有状元再中制科也是不对的。状元及第后又登科者二人:孙暨、孙仅（一个四等，一个四等次）。但是中状元，再考入制科三等确实是没有的。（你懂该怎么办了）————————————————根据统计：布衣登科者七人:陈越、富弼、张方平、谢悰、王当、陈旸、李屋;状元及第后又登科者二人:孙暨、孙仅。（都是一个孙家的堂兄弟）再登制举者一人:张方平（考中两次，差点就考第三次了）而制举入三等者仅有四人:吴育、苏轼、范百禄和孔文仲;兄弟登科者四人:钱明逸、钱彦远和苏轼、苏辙;父子登科者三人:钱易及二子钱明逸、钱彦远（这爷仨也是牛掰）；———————————————————制举登科后，若原为布衣之身，可按贡举进士例授予官职。策入三等者视进士第一人，四等者视进士第二、第三人，四等次者视进士第四、第五人。！！！重点来了：若官吏制举登科者，可依等第升迁。一般是入第三等者多与超擢，入第四等者升官一级入第四等次者稍与迁转。——章郎要是能考入三等那就可以不按照惯例迁转，怎么越级都可以，比如什么直集贤院，直秘阁，集贤校理，直接入馆阁（苏轼和章衡都是直集贤院，加判xxx）。四等就只能升一级，其实没什么大意义。快让章郎留京吧，两只手都要撸出茧子了！两宋三百多年的历史，通过科举考试选了4万多进士，而制举共进行御试二十二次，中者也不过四十一人。@庸人不扰2不是挑毛病啊作者权当参考。

除了功法斗技，另外一个有助于修炼和战斗的就是丹药，炼丹为生的人员就是炼药师，只有是火属性斗气并且掺杂着一丝木属性的人，才能当炼药师。正因为这苛刻的条件才造成炼药师的稀缺，因为炼药师的稀缺以及丹药的重要，才令炼药师的身份尊贵无比。影响丹药质量的因素有很多，主要是炼药师的灵魂力量、火焰、药鼎、药材质量和炼药师的经验。炼药师将斗气转换成实火，并用木属性斗气催化，方能用来炼药。斗气化生出的火焰最差劲，取自魔兽的兽火较好，最好的是天地间诞生的异火。斗气转换成实火必须得斗王及以上阶别，或者四品及以上炼药师，斗王或四品炼药师以下的人，只能借助药鼎将斗气转换成实火。灵魂没有等级，但是分为凡灵天帝四大境界，前三境分为初期中期后期大圆满，帝境不再划分。灵魂力量也有修炼功法，但真的少之又少，全书只出来一部修炼灵魂的功法，常人唯有在晋级或晋阶的时候，灵魂力量才有所提升。一个好的药鼎是炼药师重要的神兵利器，炼药界同样将药鼎排列出一个天鼎榜，一共十三座药鼎。不过这些只对不太高阶的炼药师有用，九品炼药师可以用异火直接化生出最好的药鼎。炼药师炼制出的丹药效果各有不同，有消耗性的疗伤药和回复斗气丹药，有直接或间接提升人实力的丹药，有延长寿命的丹药，有修复灵魂的丹药，还有各种辅助功能的丹药等等。丹药分为一至九品，一至三品没有明显现象，看丹药表面有没有丹纹来判断丹药的品质，四品丹药有丹香，五品丹药会产生能量涟漪，六品丹药会引发天地异象，并且初步具备灵智，学会逃跑；七品丹药分为初、中、高三级，会引来丹雷。八品丹药需要灵境灵魂方能炼制，由炼药师赋予丹药灵气，引来彩色丹雷，按丹雷颜色数量将丹药分为二色至九色，丹药会自动变成各种动物形状的丹兽。九品丹药需要天境灵魂方能炼制，不仅赋予丹药灵性，还需要赐予丹药天地之力，炼药算是创造一种生灵。九品又分为宝丹、玄丹、金丹。九品宝丹会引来黑魔雷，九品玄丹会降丹雨，并且需要经黑魔雷淬炼至完美，九品金丹会引来九玄金雷。帝品丹药需要帝境灵魂和斗帝修为，并以源气为材料方能炼制出来。帝品丹药实力也是强悍无比，仅仅是雏形丹药就可以轻松应付四名九星斗圣。丹药分十品跟使用者的等级也基本上是对应的，比如斗王阶别的强者基本上需要的是五品及以上的丹药，只有八品及以上的丹药方才对斗尊强者有吸引力。