未完待续...

书评一直在问，我方登场呢？我的理解是，上一章就是了。你太阳方唱罢，（我和尚方登场）。你方唱罢我方登场这个词语本来就不是两个单独用的词，要用一起用，只是省略了下半句而已。

左神隐终被鱼奉行卸磨杀驴了。我们且不说左神隐犯的错，如果孙五丹师暂时没有出现，鱼奉行还会如此痛下杀手吗？不会，而是会继续画大饼，继续利用，直到完全无法利用之时，才会动手。那么左神隐有什么破局之策吗。悲观的看法是，没有。左神隐的诉求一直都很明确，就是复国。鱼奉行有能力帮他复国吗？在大一统的趋势下，鱼奉行应该不可能逆势而为的。且就算鱼奉行有这个能力，左神隐能提供相应的交换价值吗？打工人的悲哀在于，他的地位和老板并不对等，且通常状况下是有求于老板的。这造成的结果是，当我们和领导做交易或者博弈的时候，通常是吃亏的一方，一个不小心，甚至会沦为办公室大佬斗争的牺牲品。那么，在这种平时小事被压榨，偶尔大事被牺牲的险恶环境下，打工人该如何自保，以及如何谋求自身发展呢？第一，守规矩。系统是对大家最大的束缚，同时也可以当作最大的保障。千与千寻中的汤婆婆，强大又可怕，而失去父母庇护的千寻本来是毫无胜算的。但当千寻坚持要一份工作的时候，汤婆婆也不得不给她安排工作。因为这就是规矩，哪怕盗，亦有道也。鱼奉行在对付石门的时候，要去设局；绞杀左神隐的时候，也要认真准备个“交代”。这就是守规矩。反观左神隐，遇到变故就要杀罗凌甫、杀子鱼，还想在杀了学宫重臣之后请雨天师主持公道。这就是不守规矩。第二，存志向。烟波居士因为好色而直接得罪了位面之子；庸国因为贪恋大国权势、忽略自身成长而被灭国；庆书因恋权而卖主，也因恋权而失势。简而言之，心中没有真志向，所求浮于表面，不得其实。第三，懂变通。比如宋堂主，可入狼山为匪，也可入学宫为官，同时检拔人才不拘一格。当然，最佳典范还是主角吴升。去虎方，不为上大夫之职，只为恢复气海。感恩木道人师徒的恩情，愿意善意提醒，但是危险时候还是要躲在山洞里，不做无谓牺牲。有机会时，冒死去救金无幻，也不忘记顺手牵羊偷些财货。在狼山，不贪婪金钱。在上庸，不迷恋地位。在学宫，不沉沦权势。吴升是幸运的，在狼山有个大气的老板，带他一起发财；在上庸有个赏识他的君主，一起开疆拓土；在学宫，有个慧眼识人的上司，不断提携。吴升也是不幸的，狼山的左神隐转手要把他卖了；庆予在大好形势下与其离心离德、最终国灭；主角与学宫的鱼奉行未来也应终难善了。但这些幸与不幸从来就没有影响过吴升的终极目标——追逐大道之心。狼山赚的金钱都化为了修行的一粒粒灵砂；芒砀山的封地是为了获得更多的修行资源；寻求学宫的庇护也是为了获得更加安心的修行。简单说来，在不违法违纪的前提下，先确定好终身的职业规划，再根据自己的规划把工作分个轻重缓急。对于自己职业发展有利的，就不计成本的多做一点，做好一点；对于自己发展价值不大的事，在规则允许的条件下，能拖就拖，能糊弄就糊弄，但是面子上又要滴水不漏。知进退，不做越界的事；有取舍，不为浮名束缚。再看八宝道长，也许作家就是他的大道，作品就是他的气海。他平时所做的一切工作都可以为丰富气海、完善气海提供养料。那么无论遭遇什么，他都可以平心静气的说，我是一名作家，这些经历都是我宝贵的素材。

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加个精玩下呗直接干完

这是我看过写一人写得最热血沸腾的，作者继续努力。有一说一既然主角出现将全性打成这样，后面日侵，主角也可以再搞个天翻地覆，甚至36贼的事，按着这些走向，其实作者后面其实大可按自己的想法去写得的，不一定按原著的时间线了

真的是，养了个大爹。

想到个事…陈到军团的天赋不是否决非人力的物吗？其实我感觉这还是和自身的认知有关系啊，都可以否决军魂军团的不死等了，那么为什么不能否决对面的素质呢？除去素质外还有意志力和协调性这都可以否决掉吧？

一剑斜分山岳一笔道说山河ps：过程可以说是畅快淋漓，水墨画就是要这样嘛……虽然我这二把刀的成品只能说是献丑——以后还会有更多尝试吧

首先，她是在一个法制社会下长大的。而且，她还是个警察，受到过法律方面的培训。不可能经常说杀了水水，其他时刻，说杀了谁谁，可能是脾气问题啊惊慌啊。但，出现的次数太多了，而且看到五十三章的时候，老猎手把同伴丢给野人，女主说杀了老猎人。老猎人是FBI啊，前面她还拦着男主，不让得罪人家，后面就说出这话，不合适。

写的太好了，逻辑严谨通顺，而且很自然，比神探狄仁杰好。讲真的可以当剧本拍电视剧了。