未完待续...

这是又开一本，没什么说的，就祝作者大大这本书能取得一个自己满意的成绩！

讲真的你搞搞你的评论区，整几个加精置顶上，我翻了翻评论区其实反响也不差，结果顶上三个差评真的难搞，一直在首页上点的人会越来越多根本下不去

法国虽然现在认为是单一民族，但历史上这段时期有着很尖锐的“民族”矛盾。这就要说到法兰克征服，众所周知古代法国的土地上生活着高卢人，而公元前51年凯撒征服高卢，五世纪日耳曼部落冲入罗马的防线进入高卢，直到最后法兰克人统一了高卢的土地，建立了墨洛温王朝。面对这一背景，16到17世纪的时候官方的史学家提出了“团结史观”，认为这个过程不是征服，而是民族融合，因为法兰克人和高卢人都是亚伯兰罕的那个儿子是一家人，现在只是重新组成一个大家庭而已。这个说法糊弄了两百年，大家没觉得有啥问题，直到18世纪路易十四开始搞绝对君主制，问题就出现了。当时贵族中有一批人为了反对君主专制提出了“新法兰克史”，他们认为法兰克人与高卢人不是民主融合，而是血腥的征服。国王的王权不是上帝的赐予，而是征服者的权利，而贵族是征服的功臣，因此有权统治被征服的高卢人。贵族制度是法兰克君王和战士们神圣的“建国契约”，而国王为了集权和第三阶层结盟，这是对建国契约，对法兰克民族的背叛。法兰克人应该联合起来，打倒君主专制，建立封建自由的旧法兰克。这种“内欧史观”在贵族里愈演愈烈，官方史学根本压制不住。但是第三阶层听了就不乐意了，这不是说第三阶层天生只能做奴才吗？因此法国大革命后第三阶层的代表就表示你们贵族不是法兰克人吗，那你们就会阿勒曼尼亚老家，别在高卢人的土地上待着好了。后面发展成图图贵族很难说没有这种“民族主义”的影响。等到第三共和国时期，这种观点更近一步，提出了“皇高史观”，认为法国一千年来的进步来源于城镇自治，自治中蕴含着自由的种子，这些都是罗马人和高卢人留下来的，而法兰克人带来的只有黑暗和专制，阻碍了法兰西的进步。法兰克人误我高卢一千年。幸好大革命把他们全都宰了，法兰西才能立于世界民族之林。现在法国整体上是“皇高”胜利了，但也吸收了一些“团结史观”的内容。现在认为法兰克人太少，文明太落后，进入高卢后就像一滴墨水滴进大海，被高卢人同化了，所以我们都是高卢人的后代。现在法国教科书上还写着“我的祖先是高卢人”...

已阅文笔非常赞，绝对值得追读订阅。顺便蹭蹭热度。推荐一本书笑疯，吃饭时别看《穿越老头捡破烂，靠拍烂片苟命》

说实话作者写的挺有诡秘的风格和味道！和乌贼写克莱恩一样，女主残酷的命运和挣扎，有些虐主，但又不放弃希望，有人性的美好，伙伴和友谊，不对生活和命运绝望！倒是阿蒙们描绘挺有意思的，一群残酷而有趣的乐子人！阿蒙不骗阿蒙，阿蒙不坑阿蒙，阿蒙都是阿蒙！阿蒙和蒙权，这满眼里都阿蒙！

稿稿，染血的头纱，一旁的黑山羊头颅，滴血白山茶，满身血迹的少年。小王子，哎嘿。注意看！这只艾托左耳有耳饰！

小鱼下个世界去飞升之后吧，那个世界应该算是仙武了。有太多意难平啊，唉！

对于一本新书而言，追读真的很重要，尤其是起点推荐机制改了以后，能不能有推荐，看的就是追读数据。所以，希望各位读者老爷在每次更新新章节之后，能顺手拉到最后，也不费事，就几秒钟的时间而已，但对于一本新书来说，却至关重要。新书能不能活下来，能不能活得好，除了书本身的质量之外，追读数据也是关键。书能不能写好是作者的锅，追读数据好不好就得靠大家了。所以，还请各位读者老爷帮帮忙，养书没事，你可以留着字数多了一起看，但麻烦各位高抬贵手，每天更新后能拉到最后，增加一点追读数据。感谢各位的支持！谢谢大家！

还有更不要等到几点还不更就洗洗睡了

盖聚物之夭美,以养吾之老饕。有大能者以此窥视大道。一：观想默念各种美食，摆脱精神负面状态，轻微修复身体损伤。二：大声喊出一味美食，使范围内敌获得相应状态。如饱腹感（攻击意志低下，反应能力降低）、饥饿感（相当于被嘲讽，降低命中之类）。三：具现化某美食（从已知到未知，效果不可知）四：感知、智力不足，无法推演——科仪：一，学会念菜名贯口，每日念诵特定次数二，制作一道美食（黑暗料理）三，研发一道美食（黑暗料理）四，推广一道美食（黑暗料理）