未完待续...

恭喜《战锤王座》上架，万赏奉上，其他书友一起动起来。另外弱弱的问句加更不？

女媧又稱女媧氏，另稱媧皇、女希氏，俗稱女媧娘娘。原為中國傳說時代中的上古氏族首領，後逐漸成為中國神話中的人類始祖、上古第一女神。《地母經》有「媧皇制人倫，從此地母神」之句。根據神話記載，女媧人首蛇身。至於女媧為什麼是蛇身呢？其實盤古也是被以蛇身描寫的唐代《五運歷年紀》：「盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜」其他伏羲、燭龍等帶有創世神階的神祇多被以蛇龍形象描繪中國文化的龍是從中國古帶原住民崇拜蛇圖騰演變的　　僅《山海經》一書就可以看到許多和蛇有關的資料，如《西山經》稱“諸次之山”，“是山也，多木無草，鳥獸莫居，是多眾蛇。”《北山經》中提到的“大鹹之山”與“錞于毋逢之山”：“有蛇名曰長蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。”《大荒南經》則雲：“黑水之南，有玄蛇，食麈。有巫山者，西有黃鳥。帝藥，八齋。黃鳥于巫山，司此玄蛇。”《海內南經》上所載之蛇更為恐怖：“巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。”

　　“老师，你说应该贵生吗？”　　“应该。你活着啊，你不贵生贵什么？贵死吗？”苦道人笑道。　　“那为了生命的长久，绝情寡欲，应该吗？”　　苦道人停下脚步，转过头去，对赵思齐问道：“我且问你，贵生是为了活的久，还是为了做更多有意义的，自己有兴趣的事？”　　“自然是为了做更多有意义的事。”赵思齐答道。　　“既如此，还绝情寡欲做甚？”　　“若我所爱的是仁义，为仁义献出了生命，是贵生吗？”　　“算。以身殉道，善莫大焉。”　　“若我爱的是功名，因多次不中而投水，算是贵生吗？”　　“不算。那是轻生，恶莫大焉。”　　“为了爱护自己的生命，不择手段，甚至损害别人的生命，也可以吗？”　　“不行。他人的生命也是父精母血而成，天地钟爱而生。他人的生命亦如你的生命，伤害他人的生命即如同伤害你的生命，这岂是贵生之理？”　　二人在山林中边说边走，渐渐来到一片乱葬岗。只见处处是孤坟野冢，新坟叠旧坟，白骨成堆，倒与野狗添了不少食。看得道人连连叹气，扭头对赵思齐说：“童儿啊，你看：　　那东边一堆骷髅，那西边一片土丘。也不知是哪家亲骨肉，也不知是哪家梦里人。日晒风吹遭雨打，一担骨，如柴蓬，不论颠倒与西东。　　那骷髅，三宝僧。见得袈裟如锦绣，一股恶意上心头。　　那骷髅，黄冠客。胡作非为忘道德，犯得黑律把命休。　　那骷髅，俊书生。做得文章如花锦，只为功名挂绳头。　　楸梧远近千官冢，北邙松柏无数丘。　　或为功名团团转，或与财宝做马牛。　　好似驴儿把眼抹，宛如掩耳把钟偷。　　也见骷髅连成丘，却无一个肯回头。”　　“可怜啊，可怜啊！”道人一边摇头一边往前走。　　赵思齐跟在后面，默默不语。

忽然有个问题，关羽能用自己天赋吞了麾下军团的军团天赋。那么用同样的手法吞了麾下军团的伽蓝观想会有什么后续结果。毕竟现在关羽就是伽蓝。如果天赋吞了伽蓝。那是不是可以以后给自己的军团加神佛加持呢？

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先声明一下，我不是细节党，对一些东西把控不到，欢迎各位补充。整体逻辑大概通顺，并没有无脑爽。群像描写有点弱，可能是因为太幼了，没多少能看的看不出来吧。优点：节奏适中，没有太快导致的流水账或者无脑爽。也没有太慢，这一点还是可以的。剧情连贯，没有东一榔头西一棒子的，截至目前引出来的郡县制和造纸术两个节点都用儒家连贯上了，阅读感舒适。缺点：可能是因为出场人物少，导致人物形象单一，或者说没有特别出彩，中上（我读的无脑爽文比较少，算上现在大行其道的无脑爽文的话能勉强评个上）章节太少，想养肥又怕养死，等上架的时候打赏一个盟主吧。立贴为证，希望我说的缺点到时候作者能啪啪打我的脸。（饼我给你画下了，希望作者你不要不知道好歹）最后，我看到评论区里有一些不是很好的评论，说的没头没脑的，希望这些读者可以展开讲讲，我一个历史文小白想听一听，开阔一下眼界，谢谢了

现在好看的网游小说真是太少了，没几本看得下去的

用别人的月票养你，你都舍不得加更

看评论区，大多是来挑刺的，不是来看小说娱乐的？或许把这书搞黄了你们就心满意足了吧

女巫姐妹当做巫师看，那就给人一个巫师人均精神病的印象（情绪不受控，情绪过激会变怪），而且我不理解这种玩意（指巫师日常发疯）是怎么不被发现的