未完待续...

你们说，如果一个帝国直接吞掉一个军魂会如何。比如说贵霜的贱民军魂在汉室一堆骚操作之下投汉。而贵霜帝国意志没死的情况下，长公主拿玉玺和帝国意志给贱民军魂正式番号，全军将士给汉国籍。而大汉已经有神铁骑和陷阵两个军魂。这种情况，你们觉得会是以下哪种可能：1：贱民军魂跌落双天斌。2：汉室军魂位置＋1。3：汉室军魂位置＋1，贵霜军魂位置－1。4：欢迎补充。

【活动周期】03月29日至04月05日【参与方式】回帖即可参与，参与后为《退下，让朕来》投出月票即可根据规则获得奖励【标票】235张月票【单张月票奖励】200点币【发奖说明】活动结束后3内，系统会根据回帖后在活动期间投出月票数自动发放，先投先得~~【活动说明】【活动周期】03月29日至04月05日【参与方式】回帖即可参与，参与后为《退下，让朕来》投出月票即可根据规则获得奖励【标票】235月票【单张月票奖励】200点币【发奖说明】活动结束后3内，系统会根据回帖后在活动期间投出月票数自动发放，先投先得~~活动结束后奖励自动发放

写的好，就是错别字有点多，跟个看盗版似的

开盘，我赌一包辣条黑龙会死。你呢？

催更催更！！！！！！

目前来看，成为巨企的条件有2个，一个是奇点技术，另一个是五环战力(战力，不一定五环。禅琉刹那就没五环)1覆谷开拓，奇点是空间传送。2南域重工，奇点是万用打印机。但是启名者的工厂不也是万用打印？好像也多强啊，奇点在哪。甚至难听点，那一帮义体超越估计大后期都能自己当工厂生产。3尘契世代，全真模拟宇宙。这个就比较强了，你看起点一堆模拟器的小说就懂了。4零度网络，基底现实复写。深渊领主其实都能做到一定程度上的基底现实复写，不过腹泻程度估计没这个那么强。5纯白生物，蛋白质构造。设计基因，掌控进化。6翡翠制药，还没写。7时序通行，混沌概率演算（感谢书友沧虹星陨提供的书签）。不是，你不是开车的吗？怎么有个这么神棍的技术。8伏波能源，真空零点能引擎。其实还有一个质能转化装置进度条没读完。不然双奇点，就算没有五环也是巨企上游了吧。现在纯纯垫底的，估计下一次公司战争就寄了。9天顶中枢，还没写。10黯晶信用，还没写。什么奇点技术只能用来搞金融啊。11丰茂食宴，还没写。已经寄了，土地，种田相关的？但是未来的工业化种田应该是中国合成淀粉那种的。这个世界现在主食吃蛆了，生物改造那是翡翠制药和纯白生物的专业啊。更新---------------丰茂食宴，金枝。效果是能诞生出从未见过的基因造物。泛东陆共同体的学识理事会也有一个奇点技术，伟大集合。看效果似乎是意识上传，灵魂永生。所以那帮科学邪教真的整了个赛博天堂出来啊。就是不知道进去的条件是什么？万一人人都能进，那不在乎命也能说的过去了，在他们眼里只有这样，那群庸人才有未来可言———死了就赶紧躺好，等到那个理性未来降临再起来。

周易参同契大凡一个人做能到被世人称个“子”字，基本上就算成就了，因为这意味着即使是反对者，批判他之前，首先都会先承认这个人的能力。好比老乔那样，无论是你想指责他的智商不高，生了病竟然不老实看医生，还是说他黑透了良心，把一个其实随处可见的工具卖到了天价，然而任何人都不得不承认他有让全世界的人买他的工具的魅力。不过，几百年后，可能他便会完全埋没在历史里，即使再度提来，最多说乔布斯是一个曾经很厉害的商业传奇人物，然后寥寥几笔便会带过，也可能压根不会再提起。这便是昙花一现。然而朱子不一样，现在已经过了近一千年，如果再过一千年的话，大凡只要提到宋代，就不得不提到影响到整个朝代的程朱理学，而提到程朱理学，就得提到朱子。来说说朱子，首先他是一个很认真的人，不然学问也做不了那么大，他对道家，佛家都很不待见，平日间也没有少说两家的坏话，虽然不乏毫无论据的平白构陷，然而人人都知道站在他的立场上，自然得说那样的话。气在中国古代是一种充满智慧的哲学观念，它不同的古希腊的风火土水那样物质化，它更是一种高度的抽象的概念产物，并认为万物皆一气而来。然而朱子觉得，这是不对的，所谓先天，便是未有天地之先，那么既然这样，就是一个道理，既然是一个道理，它必然就是在气之先，所以说理在气之先。他总结说：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。有理，便有气流行，发育万物。”不过，他又觉得气这个概念实在玄妙，始终摆脱不了，于是又说理与气是相存的，所谓的理，其实便是存在气里。所以他又说：“所谓理与气，此决是二物。但在物上看，则二物浑沦，不可分开，各在一处，然不害二物之各为一物也。若在理上看，则虽未有物而已有物之理。”说到儒家的理，很容易稀里胡涂，不知道在说什么，实际上是，儒家的这个理，便是道家道德之“德”，所谓道，不可方物，即是强名，自然是难以尽述。然而德便明显了，它的一个表现便是规则，在万物之先，大凡万物的产生，也是因为先有了规则。所以规则必然是在万物之前便是有的。于是便可以明白，水有水德，火有火德，非火而成德，时谓之火之炎上，是性不是德，所以并非所有炎上的都是火，然而如果有火德的，那便一定是火了。万物皆有其德。儒家的天理，便是理自天来，但是人总是会有违于天的，比如说天心自运，无论再怎么样的天花乱坠，日月仍是那样悠悠周游，独立而不改，周行而不殆。所以改变不了天，而天人合一又是客观需要，所以便存天理，灭人欲，这样也是异曲同工，这便是儒家修行的方式，理学家如此认为。朱子学说是很妙的，然而他自己未必没有疑惑，从他废寝忘食地研究《周易参同契》便能看出。他认为《周易参同契》实在太高妙了，却又始终难得其中至奥，在遗憾之余，化名为空同道人，取于空自羡慕《参同契》旨归之意，并对《周易参同契》作了注。“魏伯阳《参同契》，恐希夷之学有些自其源流。”他评价说，“然没有真师指授，故于下手处，不甚了了，盖贯通其文需明师之传诀也。”朱子会产生这样的矛盾，是可想而之的，理在气之前，其实从无常有常的难来看，便是有常之论。因为有常，故而必循其常，人天之合一，不过以心合物，这是理学的儒家。站在另一个对立面的，便是佛家，佛家认为一切是无常的，所谓”刹那无常“，世间事物时时在变，这是一种运动而变化的观点看待事物，不得不说是很优秀的。相比之下，宋代理学儒家的看法是，即使是遇到了无常，那么让你有常，你就得有常，实在是要无常，你也得给老夫憋着表现得是有常的。显然，这是不自然的。以致于宋代出现的三纲五常越发僵化，各种强迫症倾向的规矩，例如君要臣死臣不得不死之类的理念应运而生了。如果进一步探索的话，如说万物有常，却为何充满如此多意外，如果说万物无常，那么既然一切皆是无常，此岂非又不是一种有常。无论说是儒家的有常，还是佛家的无常，都有它的道理，不能说是错的，却是是片面的。道家一直坚持气论，气是变化莫测的，它对应着无常，然而气整体又是可把握的，它对应着有常，有常还是无常，它们是共一体的。举个现实点的例子说，分子是时时在运动的，这跟佛家说的”刹那无常“是非常贴近的，然而宋代理学儒家对于这种情况，只能强行不承认，然后唯心地认为它就是有常来解决，这也是为什么朱子的理学会被划到唯心主义的原因之一。在道家则不同，因为使用气论，所以虽然同样认同无常，但却不认为整个上不可把握。这如同构成一双筷子的分子都是在不断在运动着的，然而并不影响你在宏观上仍然可以用筷子去夹菜吃饭。当然筷子可能会突然断了，这便又成了无常，然而如果你精通了易理，它什么时候断，完全在人的预料之中，如果需要的话，还可以从依据易理去控制它，比如让它在吃完饭后再断，所以它仍然是有常的。如果深悉这种道理，那么便可以更加推而广，明白争议什么有没有的事，其实是没有什么意义的。顺便说一下，比较有趣的是，曾经遇到一些人质疑说，看你写的文章，你是不是不信鬼神，是无神论呀？这里要澄清一下，在下首先绝不是鬼神论者。什么是鬼神论者？便是那些大事小事不管什么事都管鬼神身上扯，满口因果业力前世欠债之说，而且大多还说就说吧，解决不了任何问题，最终无非是蒙骗钱财。这种鬼神论者，不过以荒唐为高妙，在下自然划清界限。至于说信不信鬼神？无论是鬼神之说，还是物理化学，或是数学，它们都是学问，都是一种研究世界方式，同时也是解决现实问题的方法，它们无非是一种视角，在固定的视角下解决相应的问题会更容易。明此则明大半矣，"人知其神之所以神，不知其不神之所以神。"这篇文章看明白了，下篇文章便会开正题了，智达之士，想来已看得出趣处了。

老断爆发一下吧，闹书慌了！！！

不但明星冷门。就连书都是冷门，小众粉丝的狂欢

不错，既然选定了阵营，木叶就全是敌人。好好写，弄死三分之二木叶有名有姓的角色没问题。剧情崩不崩无所谓，能圆回来就行。同人就该这样，只是借用世界观。这书木叶的就全该是反派，期待把木叶打成沙忍村那样，一蹶不振。