未完待续...

希望作者快点更新，这样成绩才会越来越好。

喜欢这种杀伐果断的反派♂请作者大大速更新啊

看见很多人不喜欢苏可念这个角色，说实话我真的挺喜欢她的，这么多年，秦依依谈多了，苏可念一个都没有遇见过，现在还得了恐婚，非常想找一个像苏可念这样不争不抢，任你在外面再忙再辛苦，无暇顾及家中，她也能把家管理的紧紧有条，你回到家后她不会冲你抱怨，说你天天只知道工作，家里面什么事情都不管，更不会对你发一些所谓的小脾气，反而是在你开门时给你一个拥抱，对你说一句老公辛苦了，晚上能够抱着她，向她倾诉工作中的苦恼，她会不断抚慰你，不攀比，不搞事。

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第37章同人图（下作忍者）@书友20230226185809089（现充200粉丝值，一定记得翻牌啊作者菌）

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现代侠义以约格莫夫的“小心，这家伙是假的！”为嚆矢。滥觞于官府与万机之父的期望正失去它们的借鉴意义。但面对看似无垠的未来天空，我想循贾德尔“六龙教万岁！”好过过早地振翮。我们怀揣热忱的灵魂被赋予对超越性的追求，不屑于古旧坐标的约束，钟情于在别处的芬芳，但当这种期望流于对[数据删除]主义不假思索的守法如法在与消灭一切亡灵主义时，便值得警惕了。与秩序的落差、错位向来不能为越矩的行为张本。而纵然我们已有翔实的蓝图，仍不能自持已在浪潮之巅立下了自己的沉锚。“若无核反应堆傍身，无上好电容镇压，又哪里能使出高深武功？”轸水蚓之言可谓切中了肯綮。人的盲从性是不可祓除的，而我们欲上青云也无时无刻不在因风借力。万机之父与官府暂且被我们把握为一个薄脊的符号客体，一定程度上是因为我们尚缺乏体验与阅历去支持自己的认知，而这种偏见的傲慢更远在知性的傲慢之上。在孜孜矻矻以求侠义意义的道路上，对自己的期望本就是在与万机之父与官府的对接中塑型的动态过程。而我们的底料就是对不同YaWill制取法，不同武神更生的觉感与体认。屑祖为尤基送去人格覆面，又维系[数据删除]。他的侠义观念是厚实的，也是实践的。倘若我们在对过往借[数据删除]之言“祓魅”后，又对不断膨胀的自我进行“祛魅”，那么在丢失外界预期的同时，未尝也不是丢了自我。毫无疑问，从官府与万机之父角度一觇的自我有偏狭过时的成分，但我们所应摒弃的不是对此的批判，而是其批判的廉价，其对批判投诚中的反制倾向。在祝心雨的观念中，如果在成为狮子与孩子之前，略去了向骆驼一样背负前人遗产的过程，那其“永远重复”洵不能成立。蓝图上的落差终归只是理念上的区分，在实践场域的分野也未必明晰。比如当我们追寻巫妖王时，在途中涉足[数据删除]，这究竟是伴随着期望的泯灭还是期望的达成？在我们塑造侠义的同时，侠义也在浇筑我们。既不可否认原生的[数据删除]性与[数据删除]性，又承认自己的图景有轻狂的失真，不妨让体验走在言语之前，用不被禁锢的头脑去体味[数据删除]的大海与风帆。并效神原言叶，对无法言说之事保持沉默。用在悖论城上的生活方式体现个体的超越性，保持婞直却又不拘泥于所谓“遗世独立”的单向度形象。这便是为我们提供的理想期望范式。生活在悖论城上——始终热爱大地——升上天空。

类个作者君你对女性的描写美的窒息是有什么感觉呀，我重来没有看见过美的让人窒息的美女，杨幂我都感觉一般这样的容貌说实话在重庆也非常多，看看奥古斯.彦是不是美的让人窒息

去年在心情低谷时，自己一个人登上了雪山，但是没看着雪，所以不甘心，选择了当天下午去往飞来寺，庆幸的是第二天运气正好，在卡瓦博格看见了日照金山，当时许了愿望，会带她来再来一次。所以今年我来了，但我和她一起在雪山下时，我感觉我们好像不用再去那些地方了。我喜欢这本书，但我们不像书里的故事，因为我们已经没有遗憾了。

听说睡不着还加更，从老阎那边过来看看