未完待续...

无权无势的主角敢跟权势人物合作雪花盐，就很扯淡了。雪花盐是暴利，权势人物会直接弄死你，然后自己卖。还要连中三元，脸是真大啊！一个现代人，诗词都不会还能写八股文？还能强过古人？就是古人断句都不用，都够主角学一年了

从未改变(≧ω≦)/

这是b站up主穿越的大联盟的新书。有兴趣的小伙伴可以去b站。如果想写小说缺乏硬核知识，可以去b站关注他，了解一下硬核知识。

感觉写的很好，文笔轻松、有代入感、有画面。

今晚6点的更新被咸鱼头吞了吗

这本书是我当前追的唯一一本书，主要是想了解一下从头开始自上而下的改造封建社会的方法

愿我如姜望从2021年以来读这本书，阿望陪着我一路成长，我也逐渐从一名学生转变成一只社畜。有了经济来源，自然愿意入正支持我喜欢的赤心。阿望一路的艰难险阻我都看在眼里，与我一样一直在追的书友们也都看着眼里。有人说，人生的成长就是在不断的失去，而姜望的成长也是如此:枫林夜变失去了故乡，野人林前埋葬了好友林有邪，镜花水月局中为他洗清冤屈的余北斗以及陪伴他从齐国一路走到北海的姞燕如。面对苦难，他从不怨天尤人，他只默默把每一刻都用在修炼上，用尽每一分力去做好每一件事。但，天将降大任于是人也，他似乎一直在失去，失去了记忆里的一切后他如同一只野狗一般，将过去埋葬在心里，沉默不语奔向大齐，奔向他不可知的未来。后面的事情我们都知道:腾龙境胜王夷吾成为腾龙境第一；剑挑四大人魔成为古今第一内府；深入边荒六千里，以二十三岁之身成就青史第一真。他做到了他所能做到的极限。有人说,年轻人肩上挑的应该是草长莺飞。但是姜望的肩上，永远是沉重的，是枫林旧梦，是那怎么解，都解不开的血色。姜望一路走来，很令我感动的事情不是他黄河之会登顶成为黄河魁首，也不是他年纪轻轻在齐拜入武安侯，更不是他被天下传唱，成为第一位太虚阁阁员。我喜欢的是他为重玄胜拼死王夷吾的那天，是他为救竹碧琼而身陷迷界的那天，是他身处妖界而誓死不屈的那天。更是他一路走来，不忘初心，誓杀庄高羡的那一天。庄高羡死在枫林旧城那一天，我笑了，无论姜望经历了多少，改变了多少。他的本色依旧是赤心，依旧是怀着仇恨，势要为那些不能说话的人讨回公道的少年。愿我亦如姜望，千帆过尽归来仍是少年。开局的起点:他惊人的毅力并无观众！我想，这是姜望一路的写照，他需不需要观众都走在路上。也是情何以甚的写照，赤心从一开始的默默无闻走到如今的仙侠第一，亦如姜望。谢谢你咯，阿甚，谢谢你带来这么好的一个故事，谢谢你把姜望带到我们面前，你的文字应该不仅仅激励了我。故事的结局一定是美好的，如果还没有，那一定还没有走到最后。请我们不要放弃走到我们最好的结局。

你可能不知道从日更变成周更是什么概念，我一般用三个字来形容这种作者：咕咕怪。我经常说一句话：当年他三天两觉能从日更变成月更，我赵青杉从日更变成周更，不是问题。埋伏他一手，拖更不声明，读者发现不了，我赚定了。反手给个明天更新，闷声发大财。他也外出取材？但是不用怕，他的拖更赢不了我。上午是下午、明天是后天，很牛批这个计时法，如果把这周更换成下周更，我这个更新法将绝杀，可惜做不得。单走一个月更六章，傻~b，直接把万字大章顶上。三天两觉你更快点，三渣、三渣你这么菜的吗？三渣别磨磨蹭蹭的。致歉声明走上，打错了，应该什么都不说的。给三渣倒杯茶好吧，给三渣倒杯卡布奇诺！开始你的拖更秀！更b站视频！漂酿~一月六更你能秒我？你能秒杀我？今天你三渣能用一月六更把我秒了，我！当场！就把这个月更新吃掉！咳咳咳~

《先儒学案闵山先生》元明先生顾公思诚悲夫！先师没而大道离散，煌煌之道竟不可传，而分八脉。有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。而思孟之学，以“民贵君轻”之语厌于君，以“土芥寇雠”之言恶于国主，竟百余载不得兴。诸君子累累若丧家之狗，几无立锥之地，而无片瓦存身。惟鸠衣百结，箪食豆羹，匿于乡野，待时而动。及至元明先生出，是道方兴于世矣。顾景，字暀臣，号元明先生。因居闵山，筑思诚书院讲学，故学者称闵山先生，思诚先生。先生娠十二月而生。是日方诞，即夜消日出，云雾散尽而朱日煌煌。祖父惊之以为祥瑞，因名景，字暀臣。《说文》曰：暀，光美也。先生祖母好道，故授其老庄之言，闻而不忘。及长，祖父以为名教自有千金不易之宝，黄老之术何足道哉？乃以《九经》教之，常出妙语。先生尤喜《孟》，读至喜处即笔录，不足三载竟盈箧笥有六。又以为不可不学六艺，乃请达者授之，俱以为麒麟子。一日洪霖，兼有天雷皇皇，众皆惧而闭门户。惟先生喜，曰：“雷者，天之正气也。是时也，君子当吟诵圣贤之经典，而悟先王之道，先贤之心。”乃朗声诵《孟子》。每读至佳处则手之舞之，足之蹈之，痛饮壶中物。及至《浩然正气》一节，则酩酊大醉。不知酒之醉人乎？书之醉人乎？年二十，乡试不第，乃孤身仗剑游历。至鲁，闻有方庵焦先生者，善治《孟子》。从游师之，获侍讲席，凡五载，尽得真传。时怡性老人来访，见先生，曰：“思孟之业兴于世矣。”及归，方庵先生倚杖叹曰：“吾死可不披发矣。吾道昌也。”年二十有七，会试第一，又殿试第一，为状元。庄帝告左右曰：“今吾得此子，汤武之业可望矣。”乃官翰林。阅三年，母丧，先生丁忧。结庐于墓前，麻衣草履，晓苫枕砖。含英咀华，作《震晻子》十三卷。震者，雷也，万物莫不出乎震。晻者，冥也，日无光也。夫震晻者，喻其言若雷霆而震破幽冥也。山林有鼬鼠者，久而成精，常伤人，法师不得为，山民苦之。先生葬母于山林，结庐而守。人皆劝之，莫为鼬鼠害。先生不惧，曰：“吾善养吾之浩然正气。”凡畜者欲得人身，必先讨口封于人。若言是则成；言非则损。是夜三更，先生挑灯夜读，闻有叩门者，出而见有三尺之物，披蓑衣，戴箬笠，不见面目。见先生而发幽言，曰：“吾类人乎？”先生即知鼬鼠也，乃斥之曰：“岂类人而为人乎！汝可曾正衣冠？可曾文礼乐？可曾发四端？可曾明五常？黑白不分，邪正不辩，荒诞之辈，岂敢称人！”叱咤之下，精怪竟死。后有乡人曰：“是夜梦中见山林有白光者，上烛霄汉，与星月争辉。”或言即先生之浩然正气也。年四十有五，平楚王之乱。年五十，庄帝崩，遗命以为太傅。荒帝好战，骄怒之兵屡动，土木之功不息。先生以谏诤为心，屡触龙鳞，帝厌之，使为召县县令。召县有士好盗，民知之，苦其不遗綦，久不能捕。先生至，请为佣书，果盗之。压至公堂，尽招，乃杖八十，流三千里。有客问曰：“律曰：诸盗窃得财，不足二百文杖四十。累行劫至两次以上，流三千里。先生何以杖八十？”曰：“夫士者，民之表率也。上不正，下参差。其为士也，而罪尤甚于民。”阅三年，召县之民无饥色，断盗贼，家家欢喜，户有余粮，稚子尽读诗书。荒帝念之，召之入京，啻三月，因诤言而去官爵，为白身。先生乃入闵山，筑思诚书院讲学，贫者束脩一文，而富者百文。从游者百余人，而达者如冲和先生姜思哲等六人，于是思孟之言大行于世，为世之显学。先生躬耕数亩之田以自给，而常接济贫者。其贫也，楮冠黎杖，正冠则缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。荒帝十五年，天下群雄并起，大则跨州连郡，称帝称王，小则千百为群，攻城剽邑。满朝文武四载而无作为，时有人上言：“闵山先生顾公可解。”帝曰：“顾公六十有五，安能征战？”曰：“廉颇虽老，犹能一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”帝乃召先生入京。弟子冲和先生阻之，曰：“先生老矣。”曰：“吾虽老，不敢忘忧国。”乃入京，冲和先生率诸子六十余人随之。拜大将军，三年而除诸寇，惟东南姜安周旋。谋士告姜安曰：“今周氏若将倾之大厦，惟顾公以维持。若顾公去，则顷刻而颓也。”乃使伣歌《扬之水》，民皆和之。荒帝果惧，乃令班师，先生辞之，曰：“将在外，君命有所不受。”一夜，伣置毒于城仓而纵火，兵丁尽昏，先生亦为之擒。姜安乃引先生遍观诸城，小人各安其业，强无凌弱，众不暴寡，人物殷阜，多闻笑语。思帝之骄怠，恶闻政事；冤屈不理，奏请罕决。奸吏侵渔，内外虚竭；头会箕敛，人不聊生。先生喟然而叹，默然不语。姜安曰：“先生乃大德之士，孤不敢伤。”乃释先生及诸子。先生叹曰：“吾当去也。”冲和先生曰：“先生弃之忠乎？”“不敢以一人之忠，而使天下生民受殃，不复安乐。”先生既归，告左右曰：“《仲虺之告》言：“我闻于夏人矫天命，布命于下。帝伐之恶，龚丧厥师。”今见姜氏子，吾知天弃之周氏而弗葆矣。噫！生民何辜？为生民计，吾当隐。”既归，则上书于帝乞身，挂绶而去。复居闵山讲学著作。作《孟子幽微》十四卷，《昭明篇》九卷。乾高祖数度入闵山，欲拜先生为相。俱辞之，曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人谓之一夫。荒帝虽一夫，而国家养士百年，庄帝待我甚厚。君以国士待我,我当以国士报之。虽为生民计而不为敌，亦不敢为官，吾为遗民也。”乾高祖十二年，十月十二日。闵山梅花尽开，大地如披白练，偶有鲜红点点，如泣血之斑。先生庐前有郁离数株，亦生花蕊，先生见曰：“吾当归矣。”乃沐浴更衣，正衣冠，端坐于榻。童子问曰：“先生可有遗语？”乃笑曰“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”语毕欣然而逝。年八十有二。

万字更完了，欠大家的也补上了，之后会是一连串的主线剧情，告辞。