未完待续...

1、看过作者的大魔王以及这本书，作者的行文风格很符合我的阅读胃口，作者展现出来的玄奇世界也很符合我对玄幻世界的多数念想，这很难得；2、作者从不正面写宗门，这点我很满意。很多小说把宗门都写得烂大街了，完全照搬现在的大学机构还原到宗门体系里，看得头都大了（违和感撕裂感很强）。作者喜欢侧面描述宗门，或者干脆写灭绝后的宗门，“后宗门时代”有一种末法时代般悲壮的感觉，让人眼前一亮。3、正反派智商都一直在线，这很不错，作者很尊重读者的阅读理解能力。4、作者笔下的各种人物性格丰满，就算妖怪也妖得可爱。战争场面描写也很赞，本书的盘龙城治军治民，很有《史记》描述的程不识、李广、霍去病治军的味道。5、作者对文字的运用已经到了朴实无华的地步，这很考验功力。有些小说喜欢堆积华丽的辞藻，就像暴发户总喜欢挂金链子在胸前显摆一样———但这恰恰只是高中生水平。朴实的文风会让读者读起来不累，很快进入剧情，也无违和感。6、作者不喜欢搞修炼境界及体系，但武力晋升符合正常认知逻辑，低武世界，绝不弹指间毁星灭国。7、作者的主角很喜欢和器灵谈恋爱，这一点嘛有点遗憾。

这个庄王啊……这个皇帝啊……啧啧，一言难尽。若说当初庄王年岁尚小，谋害太子他或许无力参与，可背后这些推动一切，布局陷害忠良谋害皇族，让皇族自相残杀的人。可太过于可怕了些。文中多次提及前朝，提及先废帝，幕后黑手会与前朝有关吗？还有汾阳王，是谁教唆和煽动他的呢？以他的地位和尊贵，是个聪明人的话按理不应该参与皇子夺嫡之中，更不应该这么早就站队啊。而且，以他的身份他完全不需要站队。苏家当年是否参与了对幕后之人不利某些事才会被特意针对？想来想去，只有两个猜测。第一，牵扯前朝，复仇复国。第二，牵扯异国，侵吞覆灭。只有这两个，我才觉得会有人花那么长的时间来这样布局，精心算计。且，这样的内斗会撼动国家根本，容易让人有可乘之机。啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊日常期待爆更！没书看了我好难过啊！

书架十几本书，看了一圈，只有飞鹰的书值得我给全部的月票。（虽然也不多哈不是说这本是我最喜欢的，也不是写的最好的，也不是更新最多的，但在我看来是最尊重读者、最负责任的作者。有些更得多但太水，有些写的很不错但没加更不说还经常请假不补更，还有些相对平庸就是单纯的爽文。

这归类的那位是心里素质真的强啊

小心别让罗马眼看见了，他心眼小

我说这名字这么熟，原来是上本书的主角啊，

评论还是有点影响我了，一晚上看完了200章，感觉节奏还可以。不像其他作者喜欢二设疯狂铺垫到最后突然完结，一百多章没啥剧情。主角拉克文劳赫敏也是，主角不需要其他人的认可，拼命学习感受魔法的魅力，不会当原著哈利的保姆，有啥事鼓捣别人去干（因为黑魔法防御课教授太拉跨学不到东西，让别人去联合举报弄走奇洛和那个卖书的），危险总是慢主角一步，努力提升自己挺好，永生力量什么的也挺好，从主角系统来看，还有很多可以提升的，可以真的毕业然后当教授继续研究魔法，有潜力，希望不要伏地魔一解决就大结局那样没意思了，后期主角当教授甚至可以，写一些创新角色学生……就是作者写书太慢了，凌晨找到的，中午看完了，我看看有啥票都给你吧快点写，NND

加油，大佬，虽然主角不想成为三界共主，但是或许一切都是命运的安排，希望作者大大努力写下，主角成为那个用神性也有人性的三界共主，让后慢慢揭开世界神秘面纱。加油

作者知道嗎？看完回覆一下吧其實墨家的那個族長，他們的理論和知識，和現代人一樣，但是大多數古代人和其他諸子百家特別是當時的政權都無法接受，墨家好像真的是穿越者一般，連愛因斯坦的理論他也有，只是太文言文了，宇宙的樣子他們都知道，墨家因為思想太超前了被打壓，到了現代才漸漸有人去翻他們的東西，所以如果主角以後有機會的話也許能夠幫助墨家，不然真的挺可惜的，順便說說墨子為何被說是墨子，因為有記載說他全身黑如墨所以被叫做墨子，這不就是黑人嗎？這點我也覺得好神奇

看作者目前重点剧透于唐初，其实，以唐初的这点人口和治理效能，打的地方越多，拖累越多。尤其是经济，终唐一朝，从未富过，皇帝都跑洛阳吃饭可见一斑。表面看起来武德充沛，打通了西域，重启了丝绸之路，可惜这是一条让唐经济不停失血的路，最终养肥了西亚的阿拉伯人这个中间商。唐朝民间经济不发达，商税聊胜于无，而且西域来的90%是朝贡贸易，就是说上贡一倍，唐赏赐十倍，所谓万邦来朝就是万邦来吸血。再一个，唐朝本身严重缺乏钱币，民间和国家甚至把丝绸绢帛布匹等当货币用，到宋朝还在用，可见民间缺钱的程度。再看商品种类，西域输进的商品都是黄金宝石香料等贵族用品，对民间经济没有丝毫益处。唐朝输出的却是茶叶，瓷器，绢帛，丝绸等需要土地和劳动力生产的商品，记住，这些商品民间可是当钱用的，所以唐朝完全是贸易逆差的经济模式。所以看似唐朝灭国无数，皇帝夸功，成就名将，其实是赢了面子输了里子，越打越穷，无力维持，到后来军功赏赐都发不出了，朝廷开始赖账了，于是武德变成反噬本身的灭亡之因。