未完待续...

从作者的妈爸文开始看到现在，文笔我是觉得挺好的，就是觉得一直不温不火有点埋没才华了，希望这本书能更出彩，有个好成绩，也希望情节更丰富！

东北林区，女人真的那么凶吗？男人身上都不揣钱吗？那年代又没有游戏，也没地方乱花吧？是真的还是夸张啊？我一个女人都看不过去了，这几个男人都好可怜。让有财发点财吧，为了几毛钱耍心眼，也太惨了。

文中魔与人，好比人与家畜，人尚且可以反抗，家畜不能，人是不是更恶，这世上哪有所谓的善恶，只有被定义过的“善恶”，世上本无善恶，只是人们拿来安慰为自己罢了，人杀魔等于行善，家畜杀人是不是也是行善？魔吃人是恶，人吃家畜肉是不是也是恶，经过科学证明，植物也有生命，所以这世上无善恶，只有关乎立场和利益的善恶，神佛是超脱的，在他们眼里众生平等，所以你行人类的善想要成神成佛我感觉好奇怪

多看十二的书，少出门，注意防护，平安过年！

月票全给你了，你快给我更新，不够看啊

作者说祂是真神，是神皇，那么神皇的需求是什么？对于祂还在人类阶段时那几十年的人际关系，恩亲也好，仇怨也好，祂已经在成神七十年的时间里彻底清算个干净，甩脱个干净了。崇祯这个身份对祂还有什么驱动力？那就是大明王朝的皇帝身份，朱由检人类生涯的全部驱动力，就是要拯救大明，这在祂成神后也会得到保留，祂想让大明千秋万代，一直延续。这完全是很轻易的事情，神皇就是什么都不做杵在那里，谁敢说大明亡了呢？另建一套冯建领导班子也好，其他社会制度的领导班子也罢，对神皇而言有什么区别吗？祂本身已经不死不灭，万世一系了，祂在，大明这个抽象的王朝就在，永远而且必然存在，不依靠什么乡绅士大夫，不依靠什么皇亲勋贵，甚至不依靠小民，哪怕神皇跑到非洲，那也是夏君夷民，大明千秋万代。这在作者的章节中也得到了体现，主角问祂要权，祂直接就给了，因为权对祂来说很无所谓，只是不想主角变成第二个袁崇焕罢了。人类对神皇来说已经没有半点用处了，可以说现在纯粹是神皇发善心，想让小民过的好点，想贯彻一下老祖宗朱元璋没做成的事，让小民吃上饭，吃好饭。因为小民吃饱还是吃不饱，对一位真神来说都很无所谓，只是神皇自己不想看到小民吃不饱早饭罢了。作者说要写反冯建，但是反冯建和反真神是两码事，就是人人平等，天下大同，也改变不了有一个真神凌驾于全人类头顶的客观事实。所谓的冯建也好，贪官污吏也罢，在真神面前早成了次要矛盾，反对真神，或者顺应真神，才是人类该考虑的首要问题。所以再看大明这个点就很奇怪了，一个冯建社会，仅有的一点超出社会阶段的数值机制还是神皇赐予的，这个阶段就要反神皇？人类还没有凭借自身力量比肩星河，那无非就是窃取神皇的力量反神皇罢了，最后就算推翻了神皇，这些推翻了神皇的人不又成了新的神皇？那协助的人也有话说了，与其指望一个虚无缥缈，收益不定的推翻神皇计划，还不如想办法影响神皇，让神皇祂老人家为社会发展出点力，至少不拖后腿，社会发展发展，也许就蹦到星际时代，也能造个飞船跑的远远的，另辟新族自给自足。当然，这一切的前提还得看作者设定的这个神皇到底是哪种神皇，是真神，那就顺应祂，是暴躁的神，那就想办法哄着祂，实在是那种和全人类过不下去的恐虐魔神，大家咋都是死，才会考虑弑神，这在书中也不太像，毕竟除了猪油煎刚成神时发泄了一通几十年的郁结后，也没再干过这些事。总的来说，我的意思是猪油煎神的成分高于皇的成分，让明朝人逆皇也还行，这就是主角说的反冯建嘛，但是逆神，现代人的觉悟也够呛，要不要逆，为啥要逆，能付出多大代价逆，怎么逆，逆了之后怎么做，都是难题，毕竟生产力制约着呢，那啥那啥初级阶段嘛。

@公子予渔根据起点的人设图约了一张宋归尘的头像送给你，嘿嘿|ω)

写的真好，就是不够看。

元首席：你这么在意这个评分系统干什么嘛，他会把人的付出异化掉的懂吗，懂不懂什么是异化跟具体化，我给你打个比方啊，上京这个地方有几个势力召唤邪神，或者邪神搞事也好，元首席每天摇人，调配势力，付前每天去直面邪神刚正面，然后完了战役结束一看，哎呀，付前得了MVP！一看元首席不是打不过就是给付前擦屁股，躺赢狗，元首席就是躺赢狗！元首席这个战役的评分是，3.0！付前这个战役杀敌啥的很多对吧，13.0carry局，能这样算嘛，啊？你告诉我元首席是不是躺赢狗啊！（激动)########！这么在意这个评分干嘛呢，那不是看你具体做了什么嘛？啊？

从农门过来的。新文很好看，有种娓娓道来的感觉！不急不慢的就这么看下去，挺好的！