未完待续...

《我的1991》签到楼！！！

　　许久之前，姜黄白朋友便让我写一篇书评，好增些出圈值。然我自思所观不多，言语不成章句，且才德甚浅，不敢为此书蒙生晦业，便推脱闲时再作。但此事终究是应下了。不过一拖再拖，时至今日方才有一二闲工夫正襟危坐，雕琢蝇头。本书虽以“聊斋”二字开题，但似乎与《聊斋》关系并不大。仅仅是主角姓名出自《宫梦弼》一文，另有“聂小倩”、“宁采臣”“燕赤霞”诸人出现，但总体而言，并不拘泥蒲留仙《聊斋志异》一书，反而是另起炉灶，别开生面。老舍先生评《聊斋》言：鬼狐有性格，笑骂成文章。仅以“鬼狐有性格”一语，作者可谓已得异史氏之三味矣。　　昔者墨子悲染丝，谓可以苍，可以黄，五入而以为五色。由此可见人性之多端。时人所作，多有不能者。其文必分二方，一善一恶，非黑即白，非善即恶，除此再无他者。为善者，必博施济众；为恶者，必恶贯满盈。善者必不曾为恶，恶者必不曾为善。天见犹怜，这世间哪里分的那般清楚？　　那洒脱的梦姑没有忘记情郎，那睚眦必报的程武没有对甄无病耀武扬威，那火龙真人殉道而死，那真如和尚为情所困。这世间有那如北来大仙的奇女子，也有如骷髅神般的迷途人。这世间不甚单调，反倒颇为多彩。“人”之一字简单，却并不好写。但作者写的极妙，各个人物栩栩如生，跃然纸上，呼之欲出，可谓一绝。　　二者，文字清越。观作者文字，好似夕阳黄昏，老树之下，村头老朽讲古，字字平淡无奇，少有惊人之语，却仿佛挥毫勾墨，缪缪几笔，那山精鬼怪，幽魂神仙，便展现眼前。这景象诡谲瑰丽，不似人间，却仿佛老朽亲见，面面烙印心间。稚子迷幻，好事之士游心寓目。　　所说故事如此，但作者文字远胜讲古老朽。其文字之清越，若苍山古寺之钟，叩之琅琅礚礚；又如高冈岨谷之清流，闻之漰湱泶灂。实乃谪仙之妙笔，哪里凡夫可能为？多一分则肥，少一分则瘦，阆仙见而不得推敲，子夏观之不可删减。此第二绝也。　　三者，怀瑜握瑾。今人作文，常有非德者。其主角心猿意马肆虐，三尸九虫纵横。多贪多杀，不学无术，不修道德，不得清静，愧於屋漏，欺於暗室，六情染着，五欲沉迷，内浊乱心，外昏秽境，驰逐名利，耽滞声色，恶心邪欲，乖言戾行，重术轻道，不仁不义，不忠不孝。诸如此类，实在难称修真之士！　　见他荣贵，愿他流贬；见他富有，愿他破散；见他色美，起心私之；负他货财，愿他身死；干求不遂，便生咒恨；见他失便，便说他过；见他体相不具而笑之，见他才能可称而抑之。如此行为，哪里称得上有道之士？　　而作者笔下的宫明甫则不同。《鬼谷子》曰：“真人者，同天而合道，执一而养万类，怀天心，施德养，无为以包志虑思意而行威势者也。”明甫持念平等，悉灭险峻，效仲尼而兴教化，与伯阳而参玄微。大施方便，氓庶得受文明；阐化至道，郁离通于黔首。慈航苦海，济度群生。立璞玉之梯航，救众生之苦难。似伯乐，常拭穷途之哭；如青玄，多解人间之厄。纤手抚琴，遣返迷途游子；身化苍龙，泽润万物枯槁。窃以为，可称“天狐明甫真人”矣。此第三绝也。　　四者，博文广识。第三百三十一章，令仪公主布雨时骑一白羊，这白羊名雨工。见唐人李朝威《柳毅传》：“毅深为之戚，乃致书囊中，因复谓曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神岂宰杀乎？”女曰：“非羊也，雨工也。”“何为雨工？”曰：“雷霆之类也。”毅顾视之，则皆矫顾怒步，饮龁甚异，而大小毛角，则无别羊焉。”　　又如第三百三十三章“符瑞”一词。许多人以为是作者误笔，实则“符瑞”一词不但无误，反而甚妙。符瑞，即古代帝王承天受命、施政有德的征验与吉兆。董江都云：“天瑞应诚而至，皆积善累德之效也。”符瑞不仅是王者承天受命的天意灵征，更是王者圣德充溢的天意嘉奖。因此，“符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝”，“符瑞”对于明甫来言正是一个极妙的身份。　　另如“句容部”，盖出《太上洞渊神呪经》，乃瘟疫鬼，“甲寅之年旬中，有三万九千鬼，鬼王名句留部，各领八十万鬼，来下布万六千种病，病不可治。”诸如此类，常人所不能及，可谓作者第四绝也。　　五者，构思奇巧。试以“神景宫”一事为例。神景宫者，史实确有。宋人朱伯原《吴郡图经续记》卷中:“灵祐观,在洞庭山,唐之神景宫也,盖明皇时建……唐时投龙于此,因建宫。”因“投龙”，故神景宫豢二龙，其内黄冠通御龙之法。故宫内有冲靖道人，神照法师镇黑龙于洞庭。　　冲靖道人者，亦有其人，即东华派祖师冲靖先生留用光。《玄品录卷五》云：“庆元问衢州旱，郡守沈作砺夜梦黑龙蟠于城隍庙门，日一视之，乃用光醉外也。”冲靖以引黑龙也。　　“投龙”而引“神景宫”，“神景宫”又引“冲靖”，“冲靖”继引“采雷官”。不知其典者不知所谓，知其典者乃惊叹作者构思之奇巧。此可谓第五绝也。　　六者，天衣无缝。如作者博文广识者，不及其构思奇巧；若作者构思奇巧者，不及其博文广识。似作者般二者皆具者，其也少。若作者二者皆具，且天衣无缝者，恕余见识浅薄，不曾再闻。此可谓第六绝也。　　七者，起名有道。例如“兰荫寺”（异史氏只言“适赴金华，至北郭，解装兰若。”，而八六年香港拍摄影视剧便名“兰若寺”，可谓荼毒已久。实则不然，“兰若”即是佛寺，《唐会要》云:官赐额为寺,私造者为招提、兰若。题名“兰若寺”，却是比叫“和尚庙”“尼姑庵”尚要离谱。）。“兰荫”，“兰因”也。兰因絮果，可叹怨女痴男。正合散花天女与真如和尚之纠缠。　　又如“西麻山”一名。西麻山有两派，谓尸仙派、鬼仙派。俱非纯阳之宗，上善之道。“西”者，金也，死生之地。“麻”者，披孝所衣。“西麻”之名，正合道统。此可谓第七绝也。　　跃然纸上，一也。文字清越，二也。怀瑜握瑾，三也。博文广识，四也。构思奇巧，五也。天衣无缝，六也。起名有道，七也。此可谓“七绝”。　　作者文中有“七修老人”一人，窃以为今日作者可称“七绝文士”矣。

想要个称号，还有，更好慢啊，我屎都没拉完就看完了

粉丝称号有什么用啊，领了不知道在哪里看啊，知道的说一下，谢谢

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一口气看完，加油作者按自己想的去写

本书属于很难得的宗门杀伐流好书，作者对群像人物的描写很用心，早期的谱代弟子为了宗门不惜牺牲悍然赴死，后期山门重开后新晋弟子凝聚力十足，描写的都很不错，包括二弟子的身入歧途都安排的合情合理。作者的笔力稍有欠缺，所以部分人物的描写显得有些臃肿，让读者产生这个配角难道要变主角的疑问，不过瑕不掩瑜，相信后面剧情的展开作者也会注意到这些问题。加油，作者君！

看了这么久，今天来发个帖子，就目前出场的人以及剧情而言，这是一部剧的剧本，而且，是自带分镜头的剧本，哈哈。从开场的公寓管理大娘到红叶学院院长再到忍术学院宗主和修女凯瑟琳等等，从各个老师的出场描述以及各章的回忆杀之类的，以若干条支流汇聚起来，形成了这个庞大的、细腻的、精致的剧本。我不是导演，这部剧受不受欢迎我也不知道，但我感觉这个剧本会好拍，很多的分镜头已经被刻画了出来，上帝视角一览无余，一起来看看：第一次学院任务，详细的描述了陈依依的能力，凶兽的的出场，江馋鸡的金手指，付苏学妹的旁白等等，这都是会出现在脑海里的画面。当然，不得不提的是迦梨的出场和馋鸡的初次对决，给人一种美剧的感觉，超级英雄和罪犯们是不会被叔叔抓到，也不会被其他路人干扰，随时随地，打不过的时候想撤就撤，追也肯定追不上。学院无比强大，但没啥作为，任务下放给学生，雇佣兵形式，只管善后，不管过程，包括到最新的剧情，坠机这么大的事件，作为最强大的势力，老师们有各种强大的能力，也只是接人送人，而不派出几名元素掌握系或者自然亲和系的老师，反而让主角团队各种遇险（出彩），额，这确实有点想吐个槽。话不多说，更多精彩请自行发掘，这书还是很合我的胃口，我会继续追下去的。

作者大佬还是注意下作息时间吧，经常昼夜颠倒不是好玩的。我大学刚毕业参加工作那会，因为家里找的关系，工作没啥事，整天蹲办公室。那时正是好玩的年纪，晚上玩到两三点可以说是天天如此，时不时还直接通宵不睡，然后白天班上睡觉。当时年轻没觉得有啥问题，这么持续一两年。结果后来…肾上腺分泌过多，甲状腺功能亢进，低血钾肌无力（只有脖子以上能动，当然这个症状补上血钾来很快缓解了。）血压飙升超过200，心动过速，整晚整晚失眠，不要说运动了，日常生活都成问题。虽然经过长时间治疗逐渐恢复，但是高血压的毛病落下了，而且现在如果一段时间作息不规律，各项指标就会迅速升高。所有的欢愉都在暗中标注了价格，年少轻狂终会付出代价。说句自私的话，父母爱人子女再亲再近，没人能替你分担病情。我的经历也许比起别的书友不值一提，但这本身也不是什么比惨大会。惟愿大家以我为戒，爱护好自己。最后，祝您身体健康。

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