未完待续...

那也就是说九次庇护所的毁灭也并不是依次进行的也有可能是同时或者是有不同时间间隔进行的。这也就是为什么恩娜伊可以将圣境送到吴尘手上的原因。

你今天真实辛苦了，污丰

致郭襄:烟花只绽放一瞬间，扫清灰烬用了二十年郭襄于是回忆起在少室山下遇到的那个潦倒失意的少年，正是二十年前的张君宝。他因学了自己送的铁罗汉上的武功被逐出师门，无父无母又无处栖身，自己便褪下一只手镯，叮嘱他可去往襄阳。郭襄恍然明白，那少室山下的潦倒少年张君宝，不也正是终南山下孤苦无依的小杨过吗?她一直心心念念:若我早生二十年，学会龙象般若功和无上瑜珈密乘，住在终南山，自称大龙女，收留小杨过，那么他再遇到小龙女时，也只会给她三枚金针，告诉她自己已经心属大龙女了。可她并没遇见少年杨过。没陪他捱过四下无人的漫天风雨，没见过他漂泊间孤苦伶仃的落魄、黑夜里摇摇欲坠的憔悴。她尚在襁褓之中，他已尝尽世间冷暖;他成了两鬓微霜的大侠，她还是纤尘不染的少女。她见到的，是众人描绘传颂的大英雄，是意气风发的神雕侠，是他被江湖风尘雕琢刻画后的样子，是他历经了百转千回后尘埃落定时的心境。她终于明白，自己仰慕的是神雕大侠，而非少年杨过。十六岁那年的烟花只绽放了一瞬间，扫清心里的灰烬却用了二十年。后来的倚天中有个细节，是张三丰从身边摸出一对铁铸的罗汉来，交给俞岱岩道:这对铁罗汉是百年前郭襄郭女侠赠送于我，你日后送还少林传人。你看，从终南山下的少年到神雕大侠，从风陵渡口的少女到峨眉祖师，从少年张君宝到百岁真人，岁月短如弹指，长若永恒，情之一字，无人幸免。但神雕远没有这么浅薄。比如郭芙之名似黄蓉，涉江采芙蓉，兰泽多芳草，芙蓉是堪怜堪赏之花;郭襄之名似郭靖，靖康耻，襄阳城，有抵御外侮、保卫故园之意。郭靖曾对杨过道，我辈练功学武，所为何事?行侠仗义、济人困厄固然乃是本份，但这只是侠之小者……你要牢牢记着为国为民，侠之大者，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。身为多年抵抗蒙古入侵的郭靖黄蓉的后代，郭襄开山立派，传承倚天屠龙之志，亦是襟怀天下之谓。风陵渡口初遇，时空错位的遗憾，注定她的相思有始无终，也注定她的人生不会困囿于一方一隅、限于儿女情长。

【天灾档案】5-4=2（数学之灾）在某个世界某一天，所有人发现了数字5和数字4之间突然多了一个数字。然后数学大厦塌了，整个世界也塌了（看了一部电影突发奇想。）。

不错，全订，求精华。

（因第281章而节选此文）自战国时期首创“五德终始”学说以来，各王朝为了标榜正统以及将本朝排列到正统发展谱系之中，都按照土、木、金、火、水五行（五德）循环确定一个德运，作为是中国正统王朝和中国正统发展谱系中一个成员的理论根据。以女真人为统治者建立的金朝政权也没有例外。为了彰显金朝的正统地位以及将金朝排列到中国正统发展谱系之中，泰和二年（1202）十一月，金章宗批准了尚书省有关金朝“继北宋火运为土德”的奏请，下诏“更定德运为土”。金宣宗继位后，又编制了《大金德运图说》。该《图说》收录的王朝德运承袭图，是金人在归纳和总结中国历史上各朝代德运承袭的基础上编制的中国历史发展谱系图，基本上符合各朝代所确定的德运及其承袭关系，说明金人对中国历史发展谱系具有高度认同意识。“五德终始”学说的单线性中国正统发展理论，在阐释复线性历史发展的魏晋南北朝时期的中国正统问题时，遇到了麻烦。金人编制的王朝德运承袭图将西晋以后的历史分成两个分支，均视为正统，实际上是将“五德终始”学说的单线性发展模式改为复线性发展模式，不仅认同汉族统治者建立的三国、东晋、南朝的历史为中国历史的组成部分，也认同少数民族统治者建立的十六国和北朝的历史为中国历史的组成部分。金人在德运讨论时分别形成“继唐”、“继宋”、“继辽”的不同意见，表面上看，似乎是一些人分别仅仅认同唐代历史、宋代历史和辽代历史，同时排斥其他朝代历史的中国历史单线性发展的问题。但实际情况则是金人对唐代历史、宋代历史和辽代历史均具有认同意识的一种表现，促使金人逐步形成了中国历史复线性发展观念，并在此基础之上出现持“不论所继只为金德”一派观点上升的现象，最终促使“五德终始”学说这一单线性中国历史发展模式的理论退出历史舞台。作者：赵永春原题《中华民族共同体视域下金人的“中国”历史认同——以〈大金德运图说〉为中心的讨论》，摘自《陕西师范大学学报》2022年第1期

灰黑色，如同尘雾一般的气息不断地轮转、升腾，寂静的灵光于其上流淌、荡漾，一种接纳一切、注释一切的宽容厚重之感，油然而生。这是一片灰黑色的世界，是属于伟大存在、至高真理——“终末轮回”、“冥府之王”、【寂主】的世界。“这便是【寂主】的世界吗？一次又一次的重复，一次又一次的终结，一次又一次的轮回，循环往复，延绵不止——真是令人绝望的世界啊。”青年眺望着远方，凝视着这令人绝望的世界。“充斥的死寂的气息，【寂主】的世界，如若没有诞生超脱轮回的存在，便是如此吗？于创生与毁灭的交界不断地重复，不断地轮回。”“我的立约者啊，你不是早就已经知道了吗？这便是‘生之源头，死之归所’——伟大存在【寂主】。祂对于祂的子民向来是宽宏而又慷慨的，从不吝啬祂的仁爱——对于那些挣脱轮回束缚的子民。祂会为祂所有的子民降下祂的‘考验’，并希冀祂的子民能够超脱——这便是【寂主】的爱，只是并不是所有生灵都能接受这般伟大的爱——就是如此，你要对这方错误的世界进行纠正么？如同轮回世界那般。我的立约者——苏昼。”通体鲜红的蛇灵扭动这祂同红宝石般的身躯，发出如此疑问。“是啊，这方世界需要‘革新’。不过，雅拉，这方世界并没有错，【寂主】也没有错，只不过，都并不全部正确而已，而且，雅拉，如今的我可不同于当初轮回世界时的我啊，如今的我，有足够的力量去直接改变这世界，不是么？雅拉。”“是啊，如今的你，确实拥有着这份力量。那么，我的立约者，去吧，去进行……【革新】。”…………“你是正确的，但并不全部正确，【寂主】。”“因此，你和这方世界都需要‘革新’。”位于世界之巅，立于狂风之上，青年低垂着眼帘，如此说道。【那么，便让我，看见你的正确吧。】宛如凝固的海洋一般，结晶化的虚空——“伟大封印”中的冰凝虚空，无数璀璨的结晶绽放着瑰丽的光芒，互相照耀闪烁。然而此刻，虚空动荡，凝固的海洋开始波动，诸天万界开始震动，如同亘古不变的灵音无尽响彻。––诞生之黎明，归亡之暗夜––––腐朽的最末，新生的最初––––万物的孕育者，命运的赋予者––––礼赞寂主！––生之源头，死之归所，冥府之王，轮回之主！––一个巨大的，重叠的同心圆亮起，仿佛无尽重叠，无论怎样望向中心，都只能看见一个又一个圆，既看不到尽头，也看不到边界，仿佛象征着永恒不灭的轮回。那是一团寂静的、灰黑色的雾气，无形，无质。虽然缓缓飘动，却仿佛给人一种亘古不变的寂静感。而这方世界，正如同当初的轮回世界一般，被这团雾气拥抱着。忽然，一切归于平静，一切的异象都隐去，仿佛从未发生。下一刻，一具人类女性的身躯从雾气中化生而出，不高不矮，不胖不瘦，身着来自东方的古典服饰，唯美，优雅，却充斥着寂静之意。绝美的容颜上，双目微闭，一头淡紫色的长发于雾气中飘荡，若隐若现。赤足轻点于灰雾之上，祂睁开双眼，瞳孔中同心圆层层叠叠，无尽的寂静轮转充斥在其中，一双灰黑色、仿佛轮回归所的眼睛展示在苏昼面前。仅一瞬，异象隐去，所有的神异都不再显示，只留下了一双充斥着宽容、仁爱与厚重的灰黑色的眼睛注视着苏昼。【那么，苏昼，我的眷顾者，让我看见你的决心，看见你的正确吧。】神音回响，虚空动荡。“如您所愿。”青紫色的灵光于青年的背后流窜、闪烁，古老的神龙于青年身旁游荡，丝丝青紫色的流光照亮四周，云雾荡漾，神秘，强大。龙者，云也。狂风呼啸，洪水激流。此乃风水之助！【吾乃原初烛昼·万世革新之龙！】【吾誓必立于高处，挥刀斩向更高！】宏浩的天音回荡，青年化身神龙，向世界如此肆无忌惮的宣告。一旁的神刀绽放出熔岩烈焰般金色的光芒，那是能够斩灭“不死”的神力！眼底倒映着燃烧的火焰，神龙震动双翼，带起狂风骤雨，雷霆怒焰，带着那名为“灭度”、能够斩灭不死的神刀，从天而降，直面真理，审判伟大！青紫色混含着金色的光芒闪烁，雷霆震颤，怒焰燃烧，狂风呼啸，洪水激流。【打破宿命，超越轮回。此乃奇迹之力，此乃超越之力，此乃，万世革新之力！】灰黑色的雾气在青紫色中散去，层层叠叠的同心圆退去，寂静被打破，轮回被挣脱，世界开始重新向前运转，死寂之意不再。【混沌之蛇的立约者、吾之眷顾者啊，你已经初步找到了自己的正确，再一次带领我的孩子们超越了初步的轮回。这便是“革新”吗？坚持下去吧，希冀看到你真正超脱轮回之时。】温润儒雅的声音传来，【寂主】所化生的女子，眼里带着对祂孩子们的爱意与怜惜，注视着苏昼，随着雾气的消散而退去。祂真切的希望孩子能突破一切，超越轮回，同样，祂对苏昼也如此期望着。…………“不愧是我。”“不愧是你，苏昼。”雅拉同苏昼的声音一同响起，红色的蛇灵与青年相视一笑，并立下约定：“路还很长，就让我们一起走下去吧，让我看看，让世界看看，属于你的【革新】，属于你的正确，究竟能绽放出怎样的光辉。”“好。”夕阳之下，世界之巅，古老的混沌之蛇与青年就此立下誓约。

怎么说呢，感觉没有那味

即便万历大力支持张居正改革，阻力也十分巨大，光说人口，这东西没有很长时间的推行监察推测根本无法统计个大概，而书中用了几年的时间就精准的获得了口数“一亿六千万”这个数字，简直不可思议。基础的统计是源自于基层的，在土地兼并极其严重的明中后期，基层腐败严重。世家大族，乡绅豪族隐瞒了无数的人口和田地，这是几年可以完成的吗？基层与当地乡豪根本就密不可分，明朝工资亦极低，而且发放又各种折色，事实上的局面已经不是“食君俸禄”了，基层“食”的是通过勾结拉拢乡豪压迫百姓所获得的“俸禄”。这是根本问题，不解决，基层不卖力，乡豪从中作祟，“一亿六千万”口数无从得来。“皇权不下乡”更是关键，村乡一级的行政单位，大体来说“自治度”极高，皇帝得派多少高素质忠诚的官员才能一步步的统计到村乡的田亩人口数字？这种基层利益链复杂至极的情况下，要想准确的获得数字，只有靠一批“忠诚”的办事者和务实派慢慢的推进，一个一个的村乡慢慢统计，以武力威慑，以政策诱导，以能者行之，方可成功。我看到二百多章，书中已然呈现小型的“万国来朝”现象，而后面感觉大明已经在万历十年就开始了国际化路程……我真的被惊讶到了。晚明的内部问题是极其复杂严重的，不过经济上的“国际化”和内部的改革是可以同时进行的，但是干涉外部，我想晚明如果要好好解决自身的问题，根本没有余力。三年灭女真，十年开国，我不敢想万历二十年是不是要踏平罗马了……我个人觉得这本书还是很考究的，整体水准不错，但是节凑过快，对于改革过于乐观直接了。

如果太皇太后真的怀上了贾诩的种，会怎么发展啊？