未完待续...

一楼十币，百楼结，没钱只能这么点(/ω＼)害羞（已结）

什么鬼为啥只有三百多张了剩下的呢更新的呢不让看的吗？

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昔有神鸟，名曰鸾，出大荒之西山。其羽皎洁，光华若月。鸾鸣九霄，可闻于百里，动人心魄。鸾鸟出，万世宁，然生之久者，鸾之孤也，故翱翔三千大千，求其类而不可得。一日，鸾渡忘川，值鬼月将至，月华微淡，水波不兴。鸾踞穹霄，隐见水中物，似为同类，心中欢喜，遂直入其渊。然水波荡漾，鸾始觉非所思，欲振翅高飞，奈法力已失，身陷忘川，不复能出。自此，鸾化忘川之主，名孤沧月。世人不知昔日之神姿，唯见今日之孤影，徘徊忘川之上久矣。又一日，沧月化而为鸾，翱翔于秋水镇，俯瞰四方。忽见道旁女子仆地不起，气息奄奄。沧月初欲漠视，然心有所动。遂复为人形，抱女子至幽僻空阔之所，运神念，凝气成形，化出一院。小院古雅，治城青砖，岁止驳迹。沧月安寝女子于榻上，轻拭额上之珠，细观其体，惟觉其弱不胜衣，然幸无他伤。遂运神念，渡以灵力，助其调养气息。既毕，沧月坐于一隅，目注女者，神色悠远，似有所思。自彼堕入忘川，遂为忘川之主，迄今已历多年。本以已习于独居，朝起沐曦，暮归听风，逍遥尘寰，任意行游。然不知何故，其经秋水镇上而见此女时，心弦竟微动，冥冥若合符契。忽，沧月起，行至庭中，挥袖间，布菜畦，又于庭外起桃林。沧月心悦，遂化长萧，伫风而奏，音声悠扬，若缥缈于九霄之外。少倾，沧月耳闻房内女声，心念一动，瞬息已至。见女子倚床而坐，神色茫然。沧月问曰：“何故仆于道旁，可识亲者否？”女子但摇首而已。又问：“尔尚忆己名乎？”女思良久，若所思而低声曰：“灵犀。”复曰：“恩公之名，可得闻之乎？”“予名孤沧月，汝可唤吾沧月。”沧月本拟使灵犀常伴左右，然思及此举稍嫌唐突，遂曰：“尔今飘零，未知所自，亦未知有无亲族，汝将何以为计？”灵犀摇首，示其亦茫昧所知。瞻沧月之华容，心有所依，乃曰：“君若不弃，愿侍从左右，以偿恩情。”沧月闻其言，心有所动，嘴角微翘，凤眸含笑，意态甚笃。沧月念灵犀之躯弱，欲以道法调养，故假师徒之名，密授其道。荏苒三月，晨昏相依，沧月心有所系，情丝渐生，屡欲吐露衷肠，然每至临门，心恐被拒，故终未敢言明。忽一日，沧月着银云锦袍，于空际悬坐。弹指间，花海渐次弥漫，一念生发，一念寂灭。风拂，听雨书潇潇，漾云曦舒卷，伴花海明灭，引灵犀美目流盼。沧月倏见月白皓腕，持玉壶而来，曰：“此乃以桃瓣净烹，糅以晨露所酿琼浆，师尊请尝。”沧月信之，取琉璃盏酌酒。灵犀背手，眸光闪烁，神色晦明。初遇非偶然，实乃幕后者之深计。灵犀身蕴鸾羽，故沧月得其感应，以为合契。又留侍左右，日夜相亲，深结其心，以取沧月之信。灵犀俯首，泣曰：“弟子不孝，令师忧思。然吾家老小，安危未定。弟子虽不敢欺师，然不得不为。但愿师尊暂借弟子眉间之血，聊以庇佑吾亲。待亲稍宁，吾定归以赎过。”沧月心知神清，非真昏迷也，但故作懵懂，以应灵犀之计。待灵犀身影隐没，沧月神冷峻，喝曰：“何方妖邪，利用女子行此毒计，今尚不敢现形乎？”话音方落，数黑影疾现，齐齐发难。沧月虽修为深厚，然前番已受灵犀所伤，且黑影之攻势，如潮涌连天，缥缈难定。久战之下，沧月渐显颓靡，力有不逮。故寻隙，凌空遁去，奔忘川之畔。黑影亦如附骨之疽，紧追不舍。灵犀至约定之所，视其亲人已无生气，痛不欲生，始悟为人所欺，急返庭中，但见满地狼藉，师尊亦不知所踪。复有一岁，桃源深处，霜月垂银辉。一壶桃夭，相思入味，伊人独憔悴。灵犀痴捧酒樽，眸光迷离，神色戚戚。“师尊，你栽的桃花又开了，那样红粉色，好美好美，我想喝桃花酿，醉了，你叫醒我可好？”一声微震，玉盏坠地，酒香四溢。晨光映照，隐见樽口之上，镌有纤巧小文。——心有灵犀，奈何缘浅。（时迫尚未能竟读，遂略作此篇以应急，其有不逮，尚望海涵。）

大佬别改写法啊，该苟就苟着，别又像我在人间立地成仙一样。开局暴露修为到处跑资源，好多人比主角牛逼的人都还知道主角妖孽……这让爱看苟道流的我看几十章感觉就不好看了，不像刚成仙神和顶级气运这两本

一、九宗之首辰阳剑山(一)天尊共计十三位。1、辰阳初祖化名“玄天开化无始天尊”，本名心情。2、金立行“举手牵南斗，回身倚北辰”。3、季苍生剑心轮台当代主人、驻世天尊，“法弘一界真主宰，开化天人大道宗”。寿数道行在驻世四尊之中位居第一。4、诸永宸驻世天尊，“法得自在，道化群生”。与东方晚晴未斩分天人时，为九宗真君最强之列。六百年前，新近成就。季苍生飞升后为新一任剑主，后与姜成鹿相继破界而去。(二)真君1、蒲方舆2、蚩南云与闻明轩皆是“绝剑”一脉。3、武行空4、闻明轩(三)真传1、轩辕怀“古来圣贤齐拱手，高山流水尽低头。”是历代八位天尊飞升之前一点至纯剑意念头凝结，投入剑心轮台转世。跳过剑心三问，直接映照剑心轮台本真，一己之身同修八大剑道。三道底蕴为无上甚深之道术根基，媲美上境修士、千万载寿元的深锐境界，取得末拿本洲之伟力加持。三十六子图排名第二，圆满之上，心情先生的分身，已重获自由。在道境真境中，便窥见了"真流"的背影。2、江海三十六子图第十四位。3、八大弟子之四巫景纯，楚丹青，莫清和，吕鉴远。(四)剑心轮台既是无上秘法，也是真正的实物。真传弟子机缘一至，于此中以三问分歧择己道法。1、第一问证悟之问证剑之法，周流万道，穷极变化；悟剑之法，高屋建瓴，存本复一。2、第二问是灵剑之问以剑御灵之途，以三尺剑锋锚定灵机，应物不迷；以灵御剑之途，心剑勃发如源头活水，意在象先。3、第三问是本末之问或心为剑主，假物制人；或舍剑之外，别无他物。每问有两种分别，三问之下，共产生八种剑道。(五)法宝1、承道载德钧天剑剑道真法一石，辰阳剑山独占八斗。(六)辰阳八剑杀剑、妙剑、幻剑、空剑、化剑、天剑、心剑、绝剑。1、衡剑上上乘根基之人，虽目迷五色，但心中不过涟漪微动。刹那之念动，无损其持定真如。上乘根基之人，中此剑百息以内便能回复清明。中品根基之人，需半个时辰上下；下乘根基之人，需要至少三日三夜。不入品阶之人，再也无法醒来。2、止剑中止变化之剑。一切尚在精研进境之中、潜力未尽的神通道术，在止剑之下，皆会随剑主意而定型。3、灵剑4、心剑以心剑循气机生感应，无论相隔几千万里，法下众生深浅，一览无余，没有半分掩藏的可能。(七)神通1、冲虚脉轮化剑一脉演化的奇妙神通，十二息为一轮，先后递进，工整稳固，伸量敌手法力深浅，最是在行不过。号称道行中最微小的差距，以此"冲虚脉轮"试之，亦有一轮之别。(八)九宗神通法门以路数而论，大致分为三种。1、以无穷应无穷变中生变，无有丝毫拘束。如原陆宗、幽寰宗走的是这一条路。2、化万变而归一正本清源，复归于朴。盈法宗、缥缈宗正是这一路线的代表。3、介于两者之间有无穷变化，又暗藏于有限的规矩约束之内，无限而有际，名同而实异。辰阳剑山、越衡宗、藏象宗三家乃是奉行此道。二、原陆宗(一)天尊1、洪初玄正明天尊、原陆三祖，“百尺竿头进一步，十方世界是全身”，飞来一剑断九碑完道。辰阳剑山的完道是上天所授，真正以人力达成完道的只有原陆宗一家。将原陆宗至高传承九块“一阳真定玄碑”尽数斩成两截，一剑断九碑，九块残碑反而是真正的圆满。2、姜成鹿驻世天尊、木剑仙，“坐卧忘机剑影孤，灵芽一点造化炉”。(二)真君1、辛雅安原陆九真君之一，年齿排行第二，功行深湛亦属前列。2、符长白3、金淡缨4、端木临拥有天鉴神通，上上届的胜者。(三)真传1、林双双红云小会六十年前寻到，三十六子图第十，圆满之上，已在琉璃天成就近道。2、穆暮姜成鹿弟子、端木临师弟，“左道子”。原三十六子图排名二十。3、赵恒4、章厚5、衣牧仁寿不过千，上一代嫡传之中的佼佼者。三百八十年前上一届五百年之会，杀到了最后的三甲之列。星君之位。(四)道法器物1、一阳真定玄碑洪初玄斩断九块石碑后，原陆宗弟子参悟石碑时会有莫名体悟，因人而异，形成文字浮现于脑海，所得文句恰好能补足半块被斩破的星碑时，会形成一道只适合于自己的功法神通，并完全融汇自身之特质。只自古至今补足九碑，破界飞升的达道大能，连同洪初玄在内也不过九人。对于多数弟子来说，研习补足之后的九个版本的碑文修习他人成法，至多止步真君境界，永远无望斩分大道，和越衡宗十三内府异曲同工。2、最终底蕴一旦显化，会成就一道两界封印法。其写画图形、与之为敌之人，将会永困于阳界之中，不见天日；而自家宗门，也会被困于阴界之中。若无人操持，万余年后自然脱困。若是有道境大能在宗门之中经营，便能缩短至三千年。3、天关四象仪奇宝，可照鉴四名弟子毕生中成败勾连之人，祸福变化。4、三阳返观镜5、门中混元真宝三件6、妙味知错果最佳用途，是在成就近道之时服用。能将本人道基，向前推进一丝。唯有将来成就道境的潜力，在两可之间，此物便能发挥绝大作用。三十六万年来，原陆宗服用此果者，共有五人。其中三人成就道境，最后一位正是姜成鹿。7、兴衰日转图不同人物观之，所见也绝不相同。传闻中这是宗门先古大能为后世的"有缘人"准备；但何谓有缘人，却莫衷一是。历代道境大能，观望此图，却多多少少有些收获。三、藏象宗(一)天尊1、盛若愚了玄弘德天尊、藏象三祖，“八方六合知多少，尽在含元一气中”，不擅长推陈出新。和辰阳剑山两位大能成为忘年之交，许约双方但只驻世一日，互不为敌。斗战之能至少在九宗天尊中位居前五。2、严侗晖、穆子衿“红尘为衾醉相拥，与子携归大道中”。均是一品之资，以有情法渡枯心劫，五百年之会同时成就真君，不到万载功行到了斩分天地的最后关口，八万年前双双成就天尊。藏象历史上除了开派祖师以外最重要的人物，原本藏象宗在九宗之中排名靠后，正是在二人手中，将藏象功法推进到据完道临门一脚的境地，坐稳九宗三甲之位。其子二万载后成就天尊，三人同时破界飞升。(二)真君1、杜明伦(已故)藏象执掌，动门资历最深。自尽前将“藏象轮”托付鹤守臻、居四维，待杜念莎出关交付，接任掌门。2、于真君静门资历最深。3、付真君4、容真君与梁道人是静门出身。5、简道人6、沈道人7、梁真人8、鹤守臻成道不足六千载，在诸宗真君之中算是年轻的一辈。9、程真人鹤守臻师弟，星君弟子墨兴亡于妖祖之手。10、居四维杜明伦师侄，上届证得真君之人，五百七十年前留名九周半山。(三)真传1、杜念莎(女)三十六子图排名第十二位，圆满之上。炼化七宝天琏，可以突破苍茫世界的界关寻人。有玄关玉锁护身。破门而出，成就圆满之上后，完道功成。已在琉璃天成就近道。2、束玉白三十六子图排名第二十。3、白新禅(已故)杜念莎前第一真传，三十六子图排名第二十七，根基受损。因两缺成圆、道境助力暂入圆满，五百年之会与杜念莎交手后身殒，是众人亲眼所见、三十六子图上第一个陨落之人。4、喻得真第三真传。5、金庭阁真君弟子。(五)派别1、宗门之旨号称“动二以为阴，静一以为阳；二则有变，一则守常。”门下弟子分动门、静门二派，又依据服饰称为青衣、墨衣。青衣主静守常，墨衣持动求变。青衣派由自家正传门人组成，修行派中至道秘法《二相生化玄机秘指》，与通灵真形图玄妙相当。墨衣派只收录合宗门之道的别家修士，涉及完道之秘。(六)法门1、《二相生化玄机秘指》以“枢纽”名之较为妥当，参悟此法之人，若是从中悟出分属阴阳五行的七部功法各一，且均臻于无上至境，藏象宗的“道”便可谓趋于圆满，所谓“完道”是也。这七部功法是否臻于至善，评断标准在于“字字珠玑，不落一字”这八个字上。参其法时，深然其理；得法之后，一字不存。2、一纲七法《紫凤赤书景晨图》《解形合变火流书》《白羽黑翮飞行经》《太炫极阳法》和《冲凝指归》《绝金章》《北冥造育经》。前六部功法已臻于至善之境，连其功法名目、正文也自然隐去；唯有水属性功法《北冥造育经》推演未全，距离“完道”尚差最后一步。后由杜念莎完道。3、神通将由《二相生化玄机秘指》中演化而生的七道功法，一门为主，为正；一门为辅，为反；两两正反相参，生出一道神通。七大神通互为正反，最终能形成四十二道大神通。4、卜算法诀冠绝九宗，历代真君大能代代相传的秘法《中真玉文八度上书》，号称“天算书”，卜算虚实无不中式。5、本经具象法藏象宗秘法，所呈现七象，其实便等同于七部经典之实体。只自最近十余万年来，所有人施展此术，皆是六经等同，最后一道玄色具象略小三分的格局。杜念莎背后七轮，乃是一般大小，完全相同而无有不谐。(七)法宝器物1、府库分为巫山府库、连山府库、横山府库三座，以所藏之物品质高下区分。珍稀之宝尽在巫山府库，横山府库所藏，金丹境以下各类合用法宝、法器、符篆等物。连山府库则介于两者之间。2、藏象轮一正一反两道圆环，当中铭文千数，阴阳相对，用以收藏藏象宗包括宗门大印等七件重宝的奇妙容器。3、金桃椒木乃是一件九品宝胎，这一宝胎天生成双成对。

有芝加哥1990的感觉，这种天启金手指，主角成功也更有挑战性，可读性更强。美娱这小众赛道写的好太少了，加油，月票全给你。

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