未完待续...

杀气or猫耳？成年鬼选择都要

“诶，我吗？当教皇！”虽然我是第四能级，刚刚当上教国的枢机主教，属于是这个世界上毋庸置疑的最强者——之一，而且还是世界上最具影响力的掌权者——之一，但我是短生种欸！在进入二十一圆环，被教皇近卫引领着踏进无尽长廊的尽头，那座犹如大礼拜堂一般的圆厅后，我首当其冲看到的，便是至高至上的九柱神的神龛雕像，这是教国所定义的，九柱神的最高级别的圣像，也是祂们的“官方形象”。即使是我，也难以尽知，因此，我有些按捺不住地仔细观摩起柱神们的“伟岸”形象。除去已经见过的老板和投资人，我还见到了其他几位和描述差距不大的柱神，但还是被最为神秘的黄昏道途柱神琥珀的种族和展现出来的形象而惊讶震叹。不过很快，我惊讶震叹的对象就变了。长桌上，和被自然界的不公所气到的伊莎贝尔不同，我的注意力倒是更多放在了其他与会者身上。代号“托帕”，第二圆环的守护者，真正的骑士，调停者·齐格弗里德。第三圆环的管理者，教会家园派的领导者，鳞羽之子，适应之龙，法芙娜。……还有耳边格蕾圣女所吟唱的洗涤心灵的圣歌和被端上来的圣树一号陈酿酒。真是宝贝啊！在喝下第一杯后，我总算知道，它在黑市上被炒到天价的原因了。这里面蕴含着强烈的奉献道途之力，即使是我这样的第四能级，入口也能感觉到自己的等级在缓慢上涨，不愧是永世教皇清醒时也只能喝一瓶的神酒，我TM狂饮，畅饮！三百年一次的限定经验药水，要不是其他人怕下毒，肯定跟我一样忍不住。喝完了四瓶酒的我不禁有些微醺。正飘飘然而不知其所以然呢，面前的圣女格蕾突然喝了一口酒，然后立刻发出了悲鸣。不是，真有人下毒?当着这么这么大的场合，多人的面?！我看着雅妮斯抽出来圣女蒙眼的布带下，那凝珀的右眼，有些不胜酒力。啊？！虽说凝珀被确定为是精灵绝症，外边也有图谋不轨的野心家窃取了诱发的药物进来。但你不是早凝珀了吗？但我不是能缓解吗？怎么在这时候爆出来?！眼看着关注直播的精灵们已经整理出来了圣女“遇刺”的始末，我也回过神来，看着面前世界上最顶尖的治疗者们各显神通，稳定住了圣女的情况。并跟提前训练过似的接龙抛出了一堆专业的信息。感觉我像在做梦一样。虽然不知道此刻应该做什么，但我还是凑了上去，跟个小贩似的问格蕾，要枣吗？这时候，被格蕾抓住的我才注意到，格蕾的凝珀症状与她先前展示给自己的相比，已经缩减了一部分，那说明自己的枣还是有效的，可为什么?格蕾给了我答案。她要提议我当教皇。即使前面有个代理。没有跟我商量，我也没有一丝丝防备，只能“啊”的一声。手也被格蕾按住，眼睁睁看着十一位枢机主教举起手来投了赞成票。看着格蕾和其他枢机一问一答，我也终于逐渐明白了一切，都是商量好的。——演我呢是吧?！我又不是什么正经人，怎么没人能看穿我的伪装，就把我当做老实猫猫推上台，要知道，即使是猫猫，也可是会推台面上的东西的！看着格蕾念着诸如“鳞羽之主的代行者，唯一的短生种、人类、新晋枢机主教，年仅十九岁的第四能级奉献者”之类的话语，我都想高呼台上快挤不下这些大人物了。转念一想，更觉人生如梦似幻了，自己一个交换生，怎么就莫名其妙的要统领永恒教国了?我要当教皇了?还没从酒醉状态中完全清醒的我，只觉得耳边说风大天冷，注意加衣多穿点衣服的声音似乎一下子清晰了起来。#安利名场面##牧者密续#

发生了什么？没更新了？泪流满面其实列车篇超好看的啊。。。

投了9张月票，求书友群

在克系的诡谲癫狂中，男女情爱该如何安放？在异界的血雨腥风中，都市的青春美好该起什么作用？两条线又该如何交汇？这都是很有意思的问题。期待新人作家能在熟悉且擅长的领域持续发力，给出有意思的答卷。不过就我个人而言，最期待的还是某人的都市恋情，在古早作品里欠的都市部分这次可都得还回来啊。对世界观的初略认知是世界很小但规则复杂，这降低了对作家驾驭与应变能力的要求，但对大纲与设定提出更高的挑战。某人从不欠缺出众的创意与构思，但展开的能力明显匮乏。希望长久的沉淀能撑起一部优秀的小说。有一些问题可能需要注意，比如将年代设定在1990年之后。历史上的变革将如何影响男女主等人的命运？他们的言谈举止是否符合当时的背景？很怕某人写着写着就飘了，这种担忧也很难说是杞人忧天吧。还有在残酷异界的女子们的心理状态可能与某人擅长刻画的也有所区别。能否将人物形象定位得准确？又能否将人物形象的变化塑造得顺滑？也是现在不能得知的事情了。我其实一直比较相信某人的决心的。尤其是看了某位读者记录的他向作家坚定迈步的过程后。相信长久的沉淀能孕育出丰硕的果实。也许20岁女大学生不行，也许青年男作家不行，但新人作者午夜妖一定行！

一。对安海王的分析1.安海王的地位：安海王作为元初山最年轻造化门槛的封王神魔，是元初山最有望造化的封王。其地位比起真武王也丝毫不逊，他的实力也比同时期的真武王更强。更有人将安海王跟无敌一个时代的神魔郭可相提并论。可谓是元初山造化之下第一人。2.安海王的心性:从这几章的描述来看，安海王标准是为了修行不择手段的那种人，好话说就是武痴。孤傲，自我，武力至上。只相信自己的实力，为了修行连感情都可抛弃。因为是元初山唯一一个有造化潜力的人，除真武王外一个造化以下的神魔都看不起。概论起来就是极端二。安海王接近妖族1.因为阎赤桐确定适合自己的修行路线和薛海潜力的发掘，孟川的成长一个个接近自己和超过自己。以安海王自我，孤傲的心性。发现被不太看好的后辈超过自己。因此产生偏执的心境，想要短时间超过这些人成就造化。反而适得其反，心性无法圆满，进而无法突破2.因为孟川元神突破5重天，对人族的用处太大，元初山的资源倾斜向孟川，像问心石这种镇宗宝物也给予孟川。而迟迟无法突破造化的安海王，得不到宗门宝物，却看到后辈享受这些，产生逆反之心。而妖族因为孟川成就封王和肉身突破滴血，探查范围大幅增加，妖圣刺杀都失败，眼看占领人族世界的计划失败。却看到安海王的逆反之心，暗中联系安海王，给予安海王能突破造化甚至有一丝帝君希望的重宝。安海王因为迟迟无法突破又得不到宝物，并且以想到那一丝成就帝君的想法可以终结战争，牺牲孟川一人拯救人类而弥补自己过错的极端想法。因此答应妖族斩杀孟川甚至于对亲人下手扰乱孟川修行心性，无法提高实力。三.孟川和安海王对峙和白发的原因剧情1.对孟川释毒因为连妖圣都无法斩杀孟川，因此妖族通过安海王的关系对孟川下了能够斩杀造化的毒物，却低估孟川肉身的生机，因此未能斩杀孟川，而孟川头发的生机较身体低或者孟川将毒物逼到头发，所以造成满头白发。而后又发现主使者是安海王，所以有了对峙的局面剧情2.杀害孟达江和晏烬因为妖圣都不能斩杀孟川，所以妖族想要阻断孟川修行路免得孟川威胁加大。因此通过安海王斩杀孟达江（脑补的斩杀经过:以安海王的元神修为和实力，控制一名还没有元神的顶尖大日境而后封印剑印在这个神魔体内，斩杀后毁掉这个神魔应该很容易。所以安海王控制一名顶尖大日境神魔，并把自己伪装真元后的剑印封印在这个大日境神魔体内，然后这个神魔以其他封王名义见到丹云境的孟达江，瞬杀后被爆发的剑印灭成虚无。虽然安海王的安排很周密也伪装了真元，却被世界间隙中实力提高的真武王探测到是安海王的真元和元神印记。晏烬知晓后去质问安海王，绝情绝性的安海王怎能看到自己的儿子违逆自己，极端中直接斩杀了晏烬）柳七月和孟川的母亲因为实力强劲因此没动手。在父亲和知己死去的双重打击下孟川一念白发。四。安海王的笑1.在原东宁府时妖族入侵东宁府，却因为安海王的留在晏烬身上的剑印的缘故活了晏烬也拯救了东宁府。如果不是安海王的剑印，孟家覆灭，柳七月死，孟川也很大概率死亡。虽然孟川有可能活，但是这些打击下基本不会有如此成就。而现在自己保护的晏烬被自己亲手斩杀，而保护和促成了自己的麻烦——孟川的成长。如此造化弄人，安海王癫狂的笑也是应该。2.因为安海王勾结妖族和对付己方神魔，因此众叛亲离。但是他觉得自己为了成就帝君，然后拯救人族而牺牲一两人是无关痛痒，也是因为自己大义。所以觉得世人不懂自己不理解自己而笑的癫狂。欢迎大家来讨论

三代宫禁之职，《周官》最详。自周已降，彤史沿革，各载本书，此不备述。夏因唐制，皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品；昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品；婕妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；宝林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品；其余六尚诸司，分典乘舆服御。今录其存于史册者，为《后妃传》云。？？皇后折氏，名芳蔼，麟州新秦人也。唐邓州刺史、威胜军节度使宗本之女也。本宇文氏，前魏皇帝二十七世孙，贞观中赐姓折。美姿容，性聪慧。少好骑射，十矢中八。唐广明元年末，岁十五，归于太祖。中和三年，册为灵武王妃。太祖功业渐高，后恭顺妃嫔，安抚内外，以存内助。乾宁元年，进拜夏王妃。建极元年七月，太祖即帝位六日立为皇后。帝多巡幸，幸有后监国。明献皇后赵氏，名玉，秦州人也。母早逝，父卒于任。生五月而能言，四岁诵《论语》、《毛诗》，八岁好属文。初妻贺公雅。唐乾符六年，公雅为叛军斩，遂嫔太祖。乾宁元年，册为孺人，礼同王妃。及太祖即位，册封贵妃，位众妃上。建极十三年九月十三薨，年？。帝大恸，追尊明献皇后。贵妃储氏，汝州人。明敏有才略。初妻张全义，乾宁元年太祖破张全义于河阳，获其家眷，遂纳储氏以归。建极十一年，册为昭仪。同光元年为贵妃。淑妃封氏，名绚，字景文，河中人。父敖孙。兄隐，经略军副使。初事殷保晦为妻，及黄巢入长安，保晦死，遂嫔太祖。乾宁元年，册为夏王孺。建极元年，进册淑妃。十二年四月薨，诏附葬陵寝。淑妃封氏，名都，河中人。父敖孙，兄隐，经略军副使。初事魏琨为妻。中和三年四月嫔太祖。乾宁元年，册夏王滕。建极元年，册为昭仪。十一年，进册淑妃。德妃没藏氏，名妙娥，夏州人。父庆香，理蕃院副主事。乾宁元年，册为夏王滕。建极元年，进册德妃。贤妃诸葛氏。父仲保，唐通州刺史。乾宁元年，册封夏王滕。建极元年，进册贤妃。昭仪种氏，名皎。祖觐仙，辽东道学政。父居爽，濡州刺史。建极四年太祖纳之，为婕妤。同光元年进昭仪。昭容野利氏，名凌吉，夏州人。父经臣，理蕃院主事。乾宁元年，册为夏王滕。建极元年，进为昭容昭媛嵬才氏，名来美，夏州人。父苏都。乾宁元年，册封夏王滕。建极元年，进册昭媛。昭媛江氏，寿州人。乾宁二年，太祖纳之。建极元年，为婕妤。同光元年任昭媛。脩仪裴氏，名贞一。蒲州人，闻喜裴氏东眷房。初为唐殿中省尚寝。建极元年，册脩仪。同光元年初薨。脩仪述律氏，名平，小字月理朵。初妻契丹阿保机，建极七年太祖平契丹，遂嫔于太祖。同光元年任脩仪。脩容陈氏，名婉。襄阳人。乾宁元年昭宗所赐，未几，册夏王滕。建极元年，进迁脩容。脩媛萧氏，名黛。乾宁元年，册封夏王滕。建极元年，进册脩媛。充仪杜氏。建极元年，册充仪。充容韦氏。建极元年，册充容。充媛张氏，名惠。初妻朱全忠，唐乾宁四年太祖平宣武，遂嫔太祖。建极十四年薨。婕妤廉氏，故高昌回鹘太后。同光元年任婕妤。婕妤阿史德氏，故鞑靼汗阿布思妻。唐乾宁三年张彦球破阿布思于诺真水，获其家眷献太祖，太祖遂纳之。建极初，册为婕妤。婕妤耶律氏，名余庐睹姑，兄阿保机。初为契丹祭司大萨满，建极七年嫔太祖，册为婕妤。拓跋氏，名蒲，宥州人。父思敬。白氏，原州人。唐光启三年，太祖复陇右，纳之。赵氏，名姝。出身天水赵氏。祖俭，唐龙剑节度使。父业。朱氏，徐州人。兄全忠，唐宣武军节度使。初妻袁敬初，乾宁元年契苾璋破敬初于河阳，获其家眷献太祖，太祖遂纳之。同光四年卒。王氏，初妻朱友文。唐乾宁四年太祖平宣武，遂嫔太祖。张氏，初妻朱友珪。唐乾宁四年太祖平宣武，遂嫔太祖。石氏，初妾朱全忠。唐乾宁四年太祖平宣武，遂嫔太祖。齐氏。父克让，唐泰宁军节度使。世家京兆府，唐乾符末徙居兖州。初事朱瑾为妻，乾宁六年李唐宾破兖州，瑾奔扬州，遂获其家眷献太祖，太祖纳之。何氏，东蜀人。初为唐末帝后，太祖纳之。菩萨奴，妹月理朵。建极七年太祖平契丹，遂嫔于太祖。高氏，名柔。初为渤海国后。建极八年太祖平渤海，遂嫔于太祖。

赤心的本章说是真的很多，之前就一直觉得应该上天榜了，现在终于看到了。

首订五更奉上，除了之前几位女频大佬以外很久没有看到过能够一直看下去的修仙文了，虽然在一些细节描述上不是完全符合口味，但谁让缺粮呢然后虽然赶脚金手指太亮了点，但是至少目前看来还没崩，所以还是会继续支持的，等什么时候崩了再撤也不亏

签到签到，本书第1009签