未完待续...

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#仙者#传教这个做法在忘语此前的小说世界里面一直没有出现过，或者说在整个网络小说界都比较少见，忘语这个布置，多少有些开先河的意味，但是嘛，这个东西其实是有些犯忌讳的，而且目前来看，其实书友们的接受度不算高，甚至成为了《仙者》的一个槽点，这次我们简单聊聊这个话题。很多书友不太接受的事情是袁铭在书中一些忽悠众人的操作，说的好像对，但是感觉假大空，反正就是画大饼，灌鸡汤，这种布置在前些年或许还是有一定市场，如今来看，只能说落了俗套的同时，也让人觉得有些不适，毫不夸张地说，笔者看了其实会觉得有点恶心。不过今天笔者倒不是来和大家吐槽这个事情的，而是想和大家聊聊整个传教的内核，说的浅显一点，袁铭之所以能够传教，归根结底在于大家对于强权的不满，比如矿洞，比如现在的仙府之争，再比如颜思婧，都是一个逻辑，袁铭抓住的正是这种心理，旗号则是“我命由我不由天“，不希望自己的人生被别人掌控，渴望掌握自己的命运，这是第一层。第二层是和颜思婧传教的过程中透露出来的，颜思婧询问既然冥月神那么厉害，为什么不直接帮着解决全部问题呢？这里有两个问题，首先颜思婧的想法是大众遇到问题的时候最朴素的想法，就是希望有人能帮自己解决全部的困难，任何人都是如此，基本上没有例外；但实际上这一点做不到，哪怕袁铭真的有实力帮着颜思婧彻底摆平，但是也不会做，俗话说，授人以鱼，不如授人以渔，一样的道理，被帮助的人需要的不是问题的彻底解决，而是引导和协助。其次，袁铭的回答是只有自己心中有强烈的渴望，冥月神才会在适当的时机出手帮忙解决问题，这话说的模棱两可，显然是为了圆自己的谎，但是也不是没有道理。因为这里的逻辑和上面已经不一样了，如果说上面的驱动力来自于外部压迫，那么这些的驱动力就来自于自己的内心了。这其实就是佛家所说“莫向外求“。虽然不知道忘语心中是怎么想的，也暂时不明白设计传教这样的情节是何用意，但我想若是单纯给出一个正解，上面的解释应该是合适的。记得今年前看过一篇关于凡人的书评，说忘语在凡人里面，佛学的思想是比较重的，一来凡人看的时间比较早，二来没有钻研过佛学，不敢妄下断论，上面的想法也不过是妄自猜测，欢迎大家一起讨论。言归正传，关于传教情节的设计，姑且相信忘语自有其用意，但是希望在后续描写的时候，整体的感觉更好一些，现在来看，稍微有些扣分了。好了，这次就先这么多吧，喜欢的朋友点个赞点个关注吧！

闲来无事又看了一遍心中感慨万千，但不得你说这是我心目中最好的教练文（当然可以反驳），从凯尔特人到纽约再到洛杉矶最后回到凯尔特人，从littleLu到leaderLu再到legendLu到最后的bossLu给我的感受都是最舒服最好的甚至是感动的。有时间再回来看看

暂且把书养养，月票还是有滴

本来是练习结果画完了，很快乐

强烈推荐好奇心强的人看，如果你也喜欢研究未知的主角和神秘的世界观，那么这本书可以达到9分水准。如果你对主线要求很高，这本在7.5分，因为大剧情都设计的好好看，但是全文主线推进太慢且不清晰（要我说主线在神霄那边hhhh拯救世界还得看神霄）。总而言之这本书属于我的强烈推荐，非常难得，能驾驭这么大框架的作者真的不多。目前进度是看了五天，订阅72r，觉得很值，毕竟我是一个喜新厌旧的人，能让我坚持看了这么多的书真的不多。接下来列举一些我的书单，方便喜欢同类型的书友参考自己会不会喜欢这本书（出于方便我剔除了过于小众的书）诡秘之主，高天之上，长生诡仙，仙人消失之后，光阴之外，术师手册的前三卷（少了一本主角和计算机结合穿越的诡异文，忘记名字了）很明显这几本书共同之处就在于迷雾重重的世界真相、各式各样的力量体系杂糅和涉及许多不同的文明，如果你也喜欢这些的话，这本书绝对会是你的真爱～

在徐公子笔下的世界中，不修炼的普通凡人如何获得青春永驻尽其天年的效果呢？1、《神游》吃九转紫金丹，会褪去全身皮肤毛发，需要一个洞天福地静养，需要有人护法。2、《人欲》喝青春之泉，需要能自己先看见，并且需要定期喝。3、《灵山》辟谷餐霞术+黄芽丹+绿雪茶。在《神游》中也曾让柳菲儿短暂尝试过，后来有了九转紫金丹就不用了。至于玉真公主是不是完全靠泽哥方法青春永驻，不能完全肯定，梅振衣还有经脉循行的闺房之乐，别的好东西肯定也没少给玉真。4、《地师》近身安置经过特殊炼化的燕尾双晶香花石。说实话这个功效应该达不到标题说的那么完美，但是类似的功效肯定是有的。主要是《地师》里面游方的修为也就到大成，很多更高明的手段都还没有机会去接触和领悟。至于后面他有了更多境界上的突破之后，已经不是主角了，所以这方面的描述也没有了。5、《天枢》进入伊南娜的玫瑰园，前提是女神允许。后来句芒用真仙物化之法把玫瑰园的灵枢凝练为具象的水晶盘，也就是青春之泉。也可以让一群高阶神术师定期对人使用高阶祈福神术，前提是得有这么多高阶神术师愿意这么干。7、《惊门》成总好像没有遇到需要这么做的普通人类对象。8、《太上章》吃不死神药，琅玕果最好，其他几种有可能吃死。让修炼菁华决的修士持续施法（基本上不可能）。吃虎娃新开发的九转紫金丹（非完全体大罗成就丹）。9、《方外》丁老师好像没有遇到需要这么做的普通人类对象。10、《欢想世界》吃春荣丹，年满二十五周岁+已婚并生育两名及两名以上子女、夫妻双方都是欢想国公民+无犯罪或犯罪行为已超出相应刑罚的规定期限，欢想国直接发。11、《隐蛾》雪光寒对人持续施法，估计达不到这个效果，目前何考的修为境界也不够，让我们拭目以待吧。欢迎大家继续补充()

那个保韩信去战场的是不是傻？自己不去努力去靠一个已经故去的人？韩信现在的状态就跟现实中朱日和的蓝军一样，韩信就是检验现在军队和统帅能力的存在，教你咋去应付他这种超规格的存在。不要假想敌那更扯淡，赢了现在输了未来？朱日和蓝军的存在意义是啥把他代入成韩信就差不多了。

重新说说个人觉得的草原生态。说到统治草原，盟旗制度当然不让。但前面还有蒙古帝国的千户制。蒙古帝国前的草原生态和之后的实际上大不一样。之前可以说完全就是部落氏族制度为主题。我们经常能看到什么九姓鞑靼、三十姓鞑靼，九姓乌古斯，十姓回纥等等。这些称谓实际就反应出以血缘为纽带的氏族。集合在一起形成的一个个部落集团。当然这种部落集团不是一成不变的，比如一些氏族强大了，其他人就可能冒认。或者一些其他部落集团被击败，一些氏族被吸收进来。但蒙古帝国的千户制度一定程度改变了这种情况。以前草原也有千户、万户，，但这些是军事职位。和民事是不搭界的。蒙古的千户制很可能是借鉴了女真的制度，就是草原版本的猛安制度。一种军民合一的制度。他把大的部落集团或者氏族进行拆分，小的进行合并。这一操作让蒙古这概念彻底的霸占了草原。而伴随千户制的还有大扎撒法典，还有老铁提拔了大量奴隶和属民出身的人（如木华黎来代表）。这些举措就像秦朝，千户制使大汗第一次能动员起整个草原的力量，而不受到部落氏族里豪强、首领的掣肘。大扎撒法典好比秦律，规范了民事、军事等活动。提拔底层好比军功爵制度，提高了民众的积极性。三个方面相辅相成才是蒙古骑兵强大的内在因素。但总要一些因素是没能解决的，比如财产分配的制度，都知道幼子守灶，但其他儿子也是能分到相当部分财产的啊。大家都觉得是分封制度才使蒙古帝国的版图空前庞大，但仔细看看时间就知道，长子西征不是只有你术赤系的部队吧。第三次西征也不是只有托雷系的兵马吧。反而是蒙哥死后，各汗国陷入了百年内战之中。而且不光说汗国之间的内战，各汗国内部还有因继承问题爆发的内战。可以说包括元在内的各个蒙古帝国支系，全都是因为这种财产分配体系而瓦解的。继承问题就是一个顽疾。这个制度不管你地盘大也好，小也好都是一样的，可以说即使老铁当年局限在漠北，一样会数十年后就崩盘，就像达延汗分封一样。老铁一样会把个千户分封出去。然后清朝时期了，实际b站里面KBM工作室有比较详细地介绍了。有兴趣的书友千万要看。个人只说说重点，內属蒙古没有世袭，都是流官制度，分布地区不止局限于漠南，比如唐古乌梁海各旗也属于。内扎萨克各旗世袭有一定兵权但没汗号，他们上一级盟是流官。外扎萨克有汗号但没兵权，受到各办事大臣、驻地将军的节制。最后我们来探讨目前这个时间，以及夏朝为视角要达到一个什么样的效果。第一阶段是安。只有北方草原安定中原才有精力去深耕东北、西域、更或者南方这些适合农耕的地区。而要达到这个目前，千户或者盟旗就必不可少。他分割了大的部落、氏族。并且把其固定在一定的区域，使其无力对抗中阳。第二阶段就是保。夏的体量、人口不是女真能比的。而唐末时期对草原文化的侵染也不是清初能比的。所以，这就决定了，把草原一体化是夏的最终目的，什么二次元，只不过是早期的权宜之计。只有把文化、经济、政治等制度深深打上烙印，才能谈保护。所以麦克现在说怕过度削弱被其他更落后的蛮夷入侵，感觉有些操心过多了。如果人家不认可你的文化、制度你保了有什么意义？最后的最后，还是延伸下保。当你国力强盛时都好说，比如清面对准格尔威胁，设置乌里雅苏台将军。这就对漠北形成保护管理。当你弱就不说也罢。而目前漠北的威胁呢？能想想的只剩林中百姓了。色勒格河就像中原，各部落入住后才强大起来。但他本身貌似并没独自孕育强大的本地势力。大兴安岭的东胡南下的有鲜卑、契丹。东进的有柔然、蒙古。而阿尔泰则孕育了突厥。而哪些是林中百姓发展来的？高车（丁零）-铁勒-薛延陀-回纥都是这一系。而后世瓦剌-准葛尔也是。当然黠戛斯也属于。只要对林中百姓能控制住。就问题不大。

那一年，往前再推几年；如果我没有沉迷于小说，如果我没有放下学习，如果我仔细思考过自己的以后，如果我坚持自己的理想；可能一切都不一样：也许我也会参加高考，也许我现在正在完成自己的理想，也许我依然一事无成。但是唯一不会变的事情是我依然会看隐杀，会看赘婿，会遇到你们。