未完待续...

欢修，我辈修士永远的神。作者大大，写后续写有个深坑洞，马老五把盖亚麻麻给日了。什么乱七八糟修，欢修才是吾辈之道

签到，打卡，推荐票，打赏500.书友们新年快乐。

作为一个死神原剧情忘得差不多的读者，总想看一点原有框架下新鲜点的，作者既保持原有人物基础性格，又有主角鲜明的独创塑造。最近几章封印那事，我个人可以接受，得看作者后续怎么圆上。如果仅仅是为了潜入另一个阵营，这封印有点简单了。希望换阵营后不是简单的立即解封，总要有点波折不是吗。我记得原剧情有个剑灵跑出来，忘记自己主人的事件。不知道作者会怎么塑造主角的剑灵。对了，等黑崎一护出来后，剧情能不能放缓一点，加点日常番。前期速度快作铺垫可以理解，中期总要细致点了吧。

宁毅从昏昏沉沉中醒来，望着头顶那木头房梁，猛然坐起，环顾四周，满脸便是惊愕:自己怎么又回到苏家了？这时，门口“哐当”一声传来。宁毅抬眼望去，那是一个自己在熟悉不过的少女——小婵，此时她一只手半推着房门，一直手悬停在空中，满脸欣喜地看着宁毅，道:“姑爷，您终于醒了！”一声“您”道出了距离，令宁毅回过神来，他立即起身穿好鞋子，向外面走去。小婵看着举动奇怪的姑爷，紧紧地跟了出去。宁毅走出门，从二楼向下望去，这是苏家之前自己住的园子，向远处望去，还能看见这个大家族里俑路上人影恍动。“我是什么时候成的亲？”宁毅转过身来，急切地向小婵问道。小婵明显被姑爷的举动吓到了，颤声回答道:“三、三天前呀。”宁毅深吸一口气，是的，自己又回来了，自己怎么又回来了呢？“你家小姐呢？”宁毅又问道。“小……小姐……她还没回来。”小婵结结巴巴地回答，始终是怕宁毅生起气来。“行，我出去一趟。”宁毅走向楼梯处，对小婵说道:“不许跟着我。”小蝉吓得一哆嗦，心道:“姑爷咋知道我要跟着他呢？”现在天色渐明，宁毅走出苏家后，逐渐加快步伐，来到了自己无比熟悉的小河旁，顺着小溪来到了一栋竹楼面前，在这栋小竹楼里，有着自己的很多回忆。望着，想着。竹楼的门突然开了，里面走出一个容貌可人的女子……云竹。女子走出门，手里确实拿着一把菜刀，眼看着就向院子里的的那只鸡砍去，却砍得泥土飞溅，鸡早已跑远。“你，还是那个你呀。”宁毅这样想着，不由自主地笑出声来。云竹听见笑声抬起头，看见了一脸笑意地宁毅，也尴尬地笑了。“用不用我帮你啊？”宁毅问道。云竹看看宁毅，又望望在院子中飞奔的鸡，不好意思地点了点头……回到苏家，远远便看见一群人围在前面。小婵招着手跑过来，欣喜地说:“姑爷，小姐回来了！”宁毅一边走一边望去，人群中自动分两边站立，露出中间的苏檀儿。“相公”苏檀儿望着宁毅，明显有话要说。宁毅止住她，道:“我明白，我知道。”苏檀儿欲言又止，却是还想开口。宁毅一把将她抱在怀里，“我等你……”

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阿根廷和沙特。有多少人跳的

找个地方塞塞洛先生的圣言录，纪念我为此消耗的脑子有些句子也许有原型，记不清了。估计和《上帝之城》等等书籍相关。——HERE——1.主啊，我宁愿他人不信你而见你，也不要他人信你而寻不得你。2.我心灵里的光明，使我爱好、探求、寻找智慧本身。可他们口中含着你的圣名，心里却毫无你的存在，对你和你所创造的世界发出种种荒谬的论调。唉，你，我的爱，我的仁慈，我所汲取力量的，我灵魂的生命，生命的生命，你在哪里？3.因为相反一方的邪恶，我们发动正义的战争。然而，若相反一方仍然是人，那么相反一方的邪恶，也是人的邪恶。正义的战争也是悲惨的战争。要是想起这些事，心灵没有痛苦，那么就更加悲惨了，因为他已经失去了人的情感，还以为自己幸福。4.好的朋友死了，我们为他们庆幸，虽然他们的死让人痛苦，但我们确切地知道，他们脱离了潜在的坏事，此生都不会再被饥饿、战争、疾病、穷困、奴役、灾害、背叛，以及不信教的堕落所威胁了。5.发布命令的人，要帮助被命令的人。他不是因为骄傲而发命令，而是出于职责。6.在哲人口中，至善不是植物的好，不是动物的好，不是伟大的祂的好，而是人所追求的好。那么，首先要问，人是什么。7.存在没有坏的自然，但不存在没有好的自然。若不义的人因为丧失了好的而痛苦，那就说明他仍知道什么是好的，他仍有好的一部分余下。8.骄傲者只是想给同伴施加他的霸权。9.所谓身体的最初的好，是容易被肢体的损失、身体的静止、躯干的弯曲毁坏的。所谓心灵的最初的好，即感性和理智，也并不是长存的。若使人失去感官，又聋又瞎，他的感性就丧失；若疾病让人发疯，理性就不再有。而这些事情，都是能降临在任何人身上的。在这样无可奈何的身体和心灵里，我们就不能体察真理了吗？10.而正义呢？正义就是让人各得其所。11.幸福的生活，人怎么能靠结束你来寻求你？如果生活是幸福的，就应该留在生活中。如果要逃离，那又谈何幸福呢？难道就因为人可以通过死亡从遭受的罪恶中逃出，就可说它是幸福的吗？12.我愿在你面前，向我的同类、向人类写著作。虽我的书将仅仅落在极少的人手中。13.我对你算什么，而你竟命我爱你？请你说，我的心倾听着。14.我虽丑陋，布满阴霾，却仍然竭力装出温顺的模样。我爱好痛苦，又不爱深入我心的痛苦。因我不真正愿意身受此等种种，而只是爱好着这种听闻得来的折磨。这是我的生活，但这可能是生活吗？你的慈爱覆庇着我，我却沉湎在罪恶中！我的主，我竟一度踏进背离你的道路，你的惩责要如何和我的罪恶相比较呢？15.为求圣城解围，祂的天使一夜杀了十八万五千人。16.为何盼望没有祂的存在？为何竭力否认地狱和审判？一些人之所以这样做，只是为了在作恶的时候更有自信心。17.不会再有比和平更值得追求的东西。哪怕盗贼，为侵扰别人的和平，也要与同伙保持和平，与自己的肢体保持和平。哪怕是热衷战争的人，他征服后想要的光荣还是和平。人憎恨的只有他不想要的和平，认同的只有他喜欢的和平。18.德性并不能帮人免除悲惨。真正的德性从不假惺惺地说，能免除人世里的苦处。越是骄傲地声称，现在处在罪恶的坏事中也能有幸福，那么他的德性就越是虚假。19.除去了人实施犯罪的自由，不等同于除去了人全部的自由。20.罗马人为使凯撒做皇帝，去称赞古时候的共和：他们借用对自由的称赞，来装饰自己的专制。21.你通过人的双亲、他的友人、他的敌手、他周围发生的一切，在人的耳边再三叮咛。唯有远离你而前进的人，才敢无耻地埋怨你缄默无言，因他向来不愿听你的声音。22.祂不需吃也不需喝，祂的仪式不需金也不需银，但人们仍在仪式上用金子、银子、大理石、绸缎，仿佛仪礼不够奢侈，便不足以称之为敬拜。他们不是邀请人来信祂，而是兜售祂的恩典。23.人总要惶恐于将非善的个性也归于圣子，但需知圣子也受劝诱与挑战。他在忧惧上如同我们一般，只是他没有犯罪。24.祂不要求我们偿还欠祂的债，因此那些相信自己能赎买祂的赦免的人，反与这无条件的恩赐无关。25.你真的想得救吗？对你来说，以心去爱祂，果真比你认为很有乐趣、有益可循的事情更值得渴慕吗？26.你们自己做的恶事，总不愿意归罪于自己，而要归罪于祂，归罪于世界。27.他们的肉身必受苦难，但你愿他们避免这些苦难。28.上帝之城在地上旅行时，从尘俗里的所有民族中召唤旅伴，无关乎法律、制度和德性的不同。只要他们爱祂，那就指向了天上的和平。29.在狂热的不敬之中，他们热衷于暴露自己的罪行。30.我们说‘相信’，往往是以别人提出的应许为前提，然而若按照惯常的方式理解，认为这只是对救赎的信心，那就很有错误了，我们的‘相信’，是信靠与交托。31.罪的存在与否，并不在于意志的自愿或主动的赞同：好像只要意志没有自认罪孽，就果真没有罪似的。32.他为众罪代求，祭除掉一切的罪，满足父神的公义；他以中保的职分，意要平息祂的愤怒。纵然祂仍为不义而震怒，祂的爱仍要降下，因祂的爱是不改变的，唯有人因自己的罪恶与祂成仇，不愿受祂的爱。他免除了人与祂的不睦，这才成就了祂可显明的慈爱。

这两年，这么多重生小说，这本已经写得很好，也很接地气了

就想问下是后宫还是单女主？

看这书最早是因为看了98K，结果突然不更了，跟着作者来到了这本书，风格还是比较喜欢的，虽然我不玩lol，不过有玩过dota、dota2和王者荣耀，再加上看过一些lol的小说，比如谁与争锋，所以大体上还是看的懂的，而且前阵子刚看完今年的S赛，对一些比赛中常见的英雄也有一点熟悉，再加上队友里有gdx，看起来还是没什么难度的。期待忙完婚礼后可以加更！期待小兲可以出现，想看yygq！