未完待续...

新书上传，有月票书友支持一波，冲冲新书榜！！！

我都不敢订阅，生怕哪天书直接没了

这书就不适合追读，这本我当时放入书架，两天一次性看完，这才叫爽！可惜又要养几个月了！

老十四是越来越不行了

《全球影帝》从开头到现在，陆泽基本上没有什么感情描写。这跟很多都市爽文不一样，也是我喜欢这本书的原因之一。这本书很多细节都很真实，很接近生活。人物也很饱满。但是主角陆泽的感情描写却特别的少，到现在我还没看到女主角。（或者出现了，但是我没看出来）从开始到现在。陆泽的感情可以分为3段，杨丹，窦颖还有蒋文殊。杨丹跟陆泽是在横店群演跑龙套的时候混出来的感情，他们的之间甚至可能都不算爱情。可能就是两个心心相惜的人，在横店这个异地他乡报团取暖。陆泽爱杨丹么？我觉得应该是不爱的，可能陆泽对杨丹有过喜欢。但是仅仅也就是一点点喜欢而已。杨丹应该是爱陆泽的，不然没有一个女人愿意等一个男人3年。但是杨丹同时也很洒脱，她知道等不到陆泽以后，就洒脱的放手了。可能很多人会觉得杨丹爱的不够深，但是我却很喜欢杨丹的这种洒脱。生活不仅仅只有爱情，不应该为了一个等不到的人，而浪费自己的青春。第二段感情应该是傻子跟窦颖的。他们的爱情很纯粹，可能是因为他们比我们正常人活得更加单纯吧！可是这段感情与其说是陆泽的，不如说是他的傻子人格的。因为爱窦颖的是傻子泽，不是陆泽。第三段是蒋文殊，这段真的太悲了。他们互相相爱，却爱而不得。蒋文殊爱陆泽爱的很卑微，因为她曾经犯的错，所以她没有办法鼓起勇气去追求陆泽。她的爱，很沉默。总是以朋友的方式关心陆泽，送陆泽礼物也是以朋友的名义。陆泽爱文殊么？我想是爱的。在文殊跳楼死亡以后，陆泽有过悔悟。可是陆泽的爱，肯定不去蒋文殊的多。杨丹的爱是洒脱的，窦颖的爱是纯粹的，文殊的爱是卑微的，她们都爱过陆泽，但是他们都不是女主。（杨丹结婚了，窦颖个傻子泽在一起了，蒋文殊自杀了。）

很久没写书评了，就这本书来说我最开始看到了几次，没次都被书名完美错过，后来一次偶尔的机会点进去看了，完全符合我胃口，一直在追读，去中州的剧情感觉太快了，几张就过去了

老粉丝了，看书从来不说话，最后了说了些想法说实话，永恒三本书我全看完了的，深空之下，深空之流浪舰队和全球迈入神话时代，都是关于文明进步与探索的~前两本是纯科技路线，后面完结是后面的高阶文明确实不好想象了~但这一本其实一开始的切入角度挺好的，唯心和唯物世界的碰撞，阳河与阴世界走廊的设定让我印象深刻，整个故事的世界观设定的完整，就是在后期开始走偏了，又回到前两本的描写套路了，大量关于文明的科研，社会制度的描写，唯心与唯物的碰撞少了，我感觉其实就是没有危机了，作者的逻辑很强，实力的提升都是有理有据的，但涉及唯心的其实应该更加写的激进些，不要到了后期，文明实力提升后，感觉都没有危机与压迫了~我想法是，后期就不要再以文明的视角描写，它限制了作者的发挥，唯心的东西，还是以少数人的冒险写出来更加精彩~所以，当文明实力到一定程度以后，人工智能的出现，相当于一个保险了，主角团就可以单拎出来了，去探险，去寻找夏文明，去寻找其他的避难所，同时发明或者捡垃圾捡到一种远距离通信装置，可以在阴世界走廊实现与后方联系，这样子就可以把故事盘活了~主角在前方探索，反哺后方，这样可以去填坑，红玛玛呀，夏文明呀，邪神呀，旁边的邪神世界呀，阴世界走廊里的怪物呀，阳河传送的机制呀等等，而且通过探索反哺后方，后方发展起来，可不就全球迈入神话时代吗？结合唯心与唯物，超能力与纯科技，走出一天与夏文明不同的发展路线，真香~总结：我觉得最大的问题，作者一直以文明视角描写整个故事，到后期限制了作者的发挥，导致无法填坑，无法写出新剧情，后期的故事跟前两本一样一样的，后期应该跳出这个视角~作者大大，下本书一定换一个写作视角了~

加油！加更！月票推荐票送上

到现在为止，蹭庆余年热度的同人文，不管那个平台，没有一本能够正常看下去的，全是放毒

「刀客列传」乌鲁者，中原人氏。初，以为乌者，黑也；鲁者，或临齐鲁。后知，此乌为腹黑，此鲁似粗野，实则独慎。其名为伪，或曰南尘子，或曰罗耀公，本名已不可考。其族庞大，海纳百川，南疆、西域、北漠奇人异士及东海半妖，皆受命于族内十二金丹长老。鲁尝怨其族父子喋血、手足相残，故常潜于他处。值知天命时，已领命十三次之多，其人笑称：卧底十三郎。鲁尝于筑基大成时，潜于南疆。其时，修藏元之术，压制法力，与凡人无异。及虏，遇袁铭，皆成披毛兽奴。以四灵根之躯，鲁为斑斓猛虎，铭为灰白老猿。鲁邀铭合力猎兽，铭婉拒。幸得棕黑猛彘喇戈应，驱其劳，夺其获，谋其命，颇为轻松。忽一日，修藏元之术，旧病发，气血逆流于心，气息孱弱不堪。命不绝于此，遇铭解救。鲁目寒光烁烁，问及因何施助，铭曰：“同为兽奴，岂可视殒不救”。呜呼，天道无亲，常与善人。一朝得救，心念向善。赠灵材，不受。念及铭修为低下、记忆遗失，更甚者，或永为兽奴，却甘于救人不求报，可交。毛羽未成，不可高蜚；修行不深，切莫独行。鲁入青狼帮，为铭掩迹一二。铭恰逢碧罗洞宗门试炼，机缘巧合入火炼堂，更得三洞主看重。鲁转驭兽堂坤图麾下。坤图者，内门弟子也，气量狭小，与铭宿怨。后借外出猎野之机，鲁背刺坤图，二人合力，一刀枭首。事毕，鲁曰:”吾之此刀美乎？”铭曰：“甚美，勿施吾身！”是役，服肉骨丹，得阴鬼旗，定计黑化门，入碧罗洞记名弟子，得以立足，图谋更甚。苦心人，天不负，卧薪三载，遂引破晓攻入洞。其间，鲁浑水捉鱼，先得奇伟长老白色圆珠、青色利爪。又无间挑怒另长老，曰：“竖子，跪下称父，即饶汝狗命！”。后又背刺楚雄长老，再现惊鸿一刀。兴衰成败屡推迁，恍似驰风掣电，碧罗洞覆灭，鲁所得颇丰。铭因窥其手形暗语，加之他人助力，终得以保全自身，获功法恍惚之际，鲁打趣肖影。只需灵石五千，上品法器一件，鲁即潜入肖门，为其做马前卒。惜哉，怎奈财力不足，否则鲁之诨号有变。太史公曰：“吾尝读丁氏《凡人》《仙者》，详哉其言。初代刀客者，杀人放火厉飞雨是也。其后十年有乌鲁之事。其二者，皆尝暴露秘辛而起杀人之念，后又相交莫逆。刀客者，可两肋自插刀，亦可背刺敌人。乌鲁比之飞雨，世人皆言差之千里。太过，何也？身死道可消，亡者得荣耀。”