未完待续...

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伊曼奴尔.康德在《实践理性批判》中写道：我所敬畏的，是头上的星空和心中的道德律。这个世界，有些商人只能称之为“商人”，而有些商人则发展成为了企业家。所谓商人是一群“通过做事来赚钱的人”，企业家是“做事之后顺便赚点钱的人”。企业家有明确的理念和品质，为社会输出自身的价值，改善人们生活，创造社会财富。企业家比商人更具备强烈的社会责任感，他们心系社会，就是一种人文情怀的体现，就是企业家精神。寒伯安就是作者所塑造的近乎完美的企业家形象。他照章行事，坚守底线，不同流合污。虽然力量弱小，但星星之火可以燎原。寒伯安在墙上贴着：做一个有良心的企业，做一个有良心的中国人！”他渴望成为这一代人的中坚力量，努力的理由不但是为了自己的腰包能鼓起来，更是希望让民族复兴，国家强大。正所谓：一灯照隅，万灯照世。说的就是寒伯安式的企业家的社会作用和价值。这样的人，他们是以服务社会为出发点来创业的，这就是拥有人文情怀的商人，也就是我们说的企业家。虽然他们也会赚取利益，但赚取利益只是手段和工具，并非他们的最终的目的和信念。从人文精神的角度讲，如同寒伯安影响李长卿那样，他们感染身边的员工，存在一种意志和梦想，对生命更为尊重和关怀；以人为核心，为其提供真正的价值。鲁迅先生在《热风》中说：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。寒伯安便是这样的一束光吧，他可以骄傲的说：我在践行我的理念和原则，在承担社会责任，在造福一方。”我希望我们这个社会存在更多的“寒伯安”。愿以吾辈之青春，护佑盛世之中华。

话说如果《诸界末日在线》能出游戏的话，我觉得适合出卡牌游戏。很多好书出的游戏都是跑图打怪升级的，最后没有不泯然众人矣的，挣钱也是就一会儿，完全没有火的趋势都。而这本书其中涉猎的风格太广了，有魔法，卡牌，系统，东方修炼等等，而且书中的设定就是每秒都有新的职业出现，各种风格异常丰富。如果出跑图游戏的话，没法体现出这个不同与其他游戏的优势。卡牌就不同了，可以参考三国杀和炉石传说，做玩法的素材。而后各种剑技，技能，套卡，钱币，道具，召唤兽，都能够以卡牌方式体现出来。举例:1*卡牌:命运技·存在★★★★能力:无条件更换任何人的英雄卡简介:没想出来2*卡牌:剑击★能力:造成一点伤害3*判定卡:天劫★★★能力:所有人必须轮流打出一张防御卡牌，以抵挡天劫，否则受到3点伤害。简介:这是修士的命运，冲破重重劫难，向着仙人的境界进发。4*人物卡:叶飞离★★★★★技能:小丑面具:指定任何一人，让其进入对你的恐惧状态，你的剑击伤害对他翻倍杀人鬼:下个回合，各属性提升50％钩魂:让任何已经死去的人复活一个回合，加入战斗魂力饮料:随机一种饮料，可能回复任何已损失的状态我这个想法怎么样，各位可以一起完善，说不定能启发作者，等到时真出这个游戏了，大家可以一起上段位，研究攻略，切磋切磋。

一、关系(一)庄国友人1、孙横(已故)与窦月眉、王骜曾结伴而行，为三山城身死。2、窦月眉孙横妻子。(二)真传弟子1、孙小蛮轰开武道二十三重天，出战道历三九三三年黄河之会无限制场，未进入决赛。(三)秦国1、王肇王骜之家因其父成为废墟。2、出身王家旁系。二、修为事迹(一)修为1、进境道历三九二八年，破入武道二十七重天，成为五六十岁，未及百岁的武道绝巅，天下第一武夫，有“武祖”气魄，现为当世唯一一尊武圣！早前为了让孙小蛮跳进学海锤炼筋骨，跟陈朴谈成合作，帮忙镇祸水。三、武道相关(一)体系划分1、对应武道十五重天，堪比内府境。武道二十七重天，对应衍道境。人身的脊柱大龙，有三十三节，一节对应一重天。武道修者每进一步，踏破一重天。武道，被视为大有希望、可并行于修行正途的新路，已经走通。(二)特征1、气血气血和肉身真正利用到了极限，打磨体魄，锤炼气血。武道脱胎于兵墨，却又自成一途。有别于儒道，而独塑于肉身。因为气血太过强大、炙烈，以至于体内甚至没有道元存活的余地。2、区别兵家修士，修的仍是道元，气血只是古老时期冲脉的手段，是后来凝聚兵煞的一环。武道便是从此处，与兵道分岔。武道修的是气血，兵修以道元填脊，最后还是要腾龙而走，龙游四海。武修以气血炼脊，拄脊为天梯，一步步登高望远。道元是道之始，气血是武之初。(三)武夫体魄1、血肉生灵曾经一度被视为武躯至高层次，每一块肌肉、每一根经络，甚至是每一滴鲜血，都有灵性，都是活物，都懂得呼吸，各自吞吐元力。若是武夫的意志不够，无法统御武躯，这些生灵的血肉就会真正化生，分逃各处，人也就没了。在武者探索修行路的过程里，在血肉生灵境里消失的武者不计其数。那些耀眼一时的名字，成为后来者一次次刻骨铭心的警醒。2、鬼斧神工顶尖武夫体魄，舒惟钧独有。墨家修士用机关改造肉身，在身上刻画阵纹，用钢铁替换血肉，以此超越自身意志的极限。3、九龙盘武顶尖武夫体魄，相传太古龙皇盘吾氏，体魄无敌，横扫诸天。姬景禄以盘吾氏的体魄来自我雕琢，完成武夫的蜕变，终成此身。在武道二十六重天的时候都不能真正把握，直至武道登顶才显身！武躯身外有九条大筋浮现，彼此纠缠，盘身如龙！俄而探爪扬须，真成龙形。青筋龙首交汇在脖颈，仿佛撑着他的脑袋，仿佛共同举起王座，九龙举日！(四)证道1、开道王骜轰开天道屏障和永恒迷雾，其余四位二十六重天武夫托举其成道，踏足绝巅。武道世界开辟新天，超脱唾手可得。天降玄黄之旗，万顷福云托举。王骜拳散功德，放弃功德超脱，还赠于天下，助习武者求武，让求武者证武。万万顷武道福云，滚滚而散，散落人间武者身。无尽功德玄黄气，忽如春风过境，沐浴天下武魂。2、武道世界武意所化，是道痕所存，真念所寄，直接寄托在现世本源，触及世界根本。理论上非武道极限不可显名，不是谁的武峰都能屹立于此的。王骜在打通武道后，更是武道绝巅不得再证此间！每一尊武道绝巅立起，都是在支撑武道世界的天穹，拓展武道的边界。3、阻道在欺天猕知本帮助下，与帝魔君、修罗第一君善檀、无冤皇主占寿穿透现世屏障、越过武道隔阂，假武之形在武道世界拔起武峰，打算杀死王骜，存其道而诛其开道者，让万界武道在同一个起点，万族同争。王骜尽轰之。四、重要战绩(一)洞真境1、阻隔血王浮图净土外拦下血王，救下姜望。2、围杀皋皆与危寻等人斩一龙角而还，废其百年修为。3、了结旧怨在西境名山鸿冢峰，将王肇打入地下。(二)衍道境1、登临绝巅道历三九二八年除夕，成就武道二十七重天。

怪谈名:救济穷人的松田店长松田是一个好人，附近几个街区都知道，总有人看到他在分食物给附近的乞丐和流浪汉。然而他却并不富裕，家里唯一的收入来源，就是那家隐藏在巷子里的便利店。店的位置很偏僻，巷子外还有另一家更大的便利店——那是一个唯利是图的家伙开的，价格比松田的便利店贵了好几倍。所以熟悉这里的人仍然会选择松田家。不过，不知多久了，松田的便利店外，写着“店长外出，暂时停止营业”的牌子再也没有拿下来过。从此之后，在一些偏僻的巷子里，总会有一家便利店，从橱窗中透出温暖的光。映照出每一个客人的内心，也映照出他们的结局...规则1:每个夜晚，松田会和他的便利店随机出现在某一个巷子里，这不会引起其他人怀疑。规则2:路过便利店的人，会不由自主进入便利店，无论他们是否想要买东西。规则3:试图进行偷窃的存在，会不由自主进入仓库，并被松田锁定。规则4:松田会对便利店附近1公里的乞丐或流浪汉实施救济，手段包括:赠送食物、留下钱财，以及搭建临时庇护所。规则5:每一个伤害松田的存在，伤害结束后，会被松田以同样的方式伤害，此过程无法被规避。规则6:便利店无法被破坏，试图破坏便利店的存在，会被锁定，且其具有最高优先级。规则7:松田无论如何不会伤害真心救济过穷人的存在，无论其是否触犯其他规则。

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第二期来啦！8一8姜望未来的女银们！正道侠侣VS邪道妖女叶青雨、妙玉（白莲，昧月）曾经在一个帖子里写过，猜测青雨和妙玉对应的是武侠里的圣女与妖女。详情看那个帖子叶青雨、姜望（云上青雨，枫下小姜）凌霄阁真人叶小花的女儿，实际上的云国公主，富婆姜望与叶青雨第一次见面在三山城，对抗凶兽潮（见74章叶青雨）小姜和赵汝成被冲散，青雨没怎么生死搏杀过，愣神遭遇危险，姜望随便把叶青雨踹飞了，果断去寻找赵汝成了。之后叶青雨和姜望成为了笔友，云上青雨和枫下小姜。枫林城毁后，姜望把妹妹托付给青雨，孤身去齐。再见就是姜望名扬海域，来云上为妹妹过生日。心魔发作，杀董阿，与老庄争夺身体战胜后被杜如晦追杀，离开云国时被小花打了闷棍。黄河之会再见，出现青雨股大买进章节！！376若见洪雁章青雨给小姜同心笺同心笺，同心笺，欲笺心事与谁知？直男高光：姜望：道途漫长，与叶道友共勉之。（有点正道侠侣内味了嗷）可能更多人喜欢古灵精怪的邪教妖女，但是正道侠侣没什么不好。两个志向，价值观相似的人仗剑天涯，赤心巡天，在求仙路上共勉，这才是修仙的意义之一吧（略中二）道途漫长，但这路上有你，我愿与你携手共勉。不就是这种修炼狂直男的浪漫吗。小姜走累了就去云国吃软饭，岂不妙哉下一期：重塑姜望的妖女妙玉

鬼章（）是藏语译音，亦译作“果庄”，其全称为“青宜结鬼章（）”。下文有“果庄”者就不改了。鬼章青唐吐蕃王国（唃厮啰）董毡部下的一员大将。在宗喀王朝中拥有显赫的地位。《宋代吐蕃史料集》有关鬼章的记载大都在宋神宗熙宁年间。一、鬼章及其后裔鬼章部亦作“果庄”部，首领为“青宜结鬼章”、“青宜结果庄”。鬼章是积石军本溪哥城扎实庸咙部落人。部落首领是唃厮啰之兄扎实庸咙。是黄河以南地区的核心部族。起初，扎实庸咙与唃厮啰分地而治。唃厮啰控制黄河以北的吐蕃部族，而扎实庸咙则控制以积石军为中心的黄河以南的吐蕃诸部。扎实庸咙死后，其子必鲁匝纳继任酋长；必鲁匝纳死后，子溪巴温（亦作溪巴乌）继位，其舅郎结戬辅佐。后来部属首领果庄（即鬼章）势力渐盛，与郎结戬发生矛盾，溪巴温被鬼章驱逐出走。后来果庄就成为黄河以南最有实力的首领。宋代史书对鬼章评价是：“桀黠有智谋，数为边患”。后与夏人解仇为援，筑洮州居之。再后来，被宋洮东安抚使种谊破城擒拿。北宋俘获果庄，朝廷上下欣喜若狂，“宰相率百官表贺于延和殿，”向宋哲宗皇帝称贺。一些御用文人也咏诗作对，热闹了一阵。如何处置果庄，宋朝的群僚们进行了激烈的争论。有的认为，果庄已经七十多岁了，“其死朝夕可待”，留之无益，极力主张杀掉。有的认为，“老羌虽就擒，其子统众如故，”，主张不杀果庄，“以责其来效”。宋哲宗采纳了吕大防等人建议，“释果庄罪，免诛”“听招其子及部属归附以自赎。”1088年8月，宋授果庄为“陪戎校尉。”居住秦州，并给屋二十间，月支食粮钱三十，春冬衣绢各十匹，时服马一匹等。后死于此。其子结斡磋，结斡磋子为毕斯布结，鬼章之孙。毕斯布结系世族名望，统管部族人马强盛。宋元符二年六月，西蕃大酋毕斯布结等与果庄妻桂摩及其妻孥并果庄河南旧部族归附宋朝。果庄曾驱逐溪巴温，其叔父（果庄子）阿苏又曾杀杓拶，溪巴温又杀阿苏，世有仇怨。闻溪巴温起，河南诸部多归附，毕斯布结不安，要求内附宋朝，“愿将部族地土献与汉家。”所管地界，“西至黄河，北至布鲁克、丹巴，南至隆科尔结一带，东至庸咙城、额勒济格城、丹巴城至斯丹南一带，甚有部族人户，见管蕃兵六千一百四十人。”其地约在积石军境内。在积石军地区活动、居住的还有木波、吹折、密臧、陇逋、庞拜、庄浪等部族二、有关鬼章（果庄）的记载与传说1.踏白城之战北宋熙宁七年初，在木征还没有与董毡接上头的时候，王韶便以为熙河已定而安心的前往京城开封府向宋神宗述职复命。吐蕃首领木征趁王韶入朝之机，结连吐蕃宗喀王董毡派大将果庄率二万人，入河、岷、洮州协助木征进攻宋军，河州知州景思立轻敌冒进，被诱致踏白城，将其包围，景思立等人战死。青宜结果庄围河州。《宋史》载：熙宁七年四月，先是果庄使谍给景思立云：“摩正（木征）有众数千在踏白将来降，请逆诸河上。思立信以为可取，率精兵往袭之。师中知其诈，劝思立勿往，思立不听，遂行。师中即治守具，思立既败，果庄遂围河州”；又载：熙宁七年（1074年）四月，甲寅，韶遣诸将领兵旁南山，焚烧族帐斩三百余级，即日通路至河州，果庄等余众保踏白城，西杓、摩雅克族去河州百余里。四月辛巳，师自河州闾精谷出踏白城西，与番贼战，斩千余级。又遣将领兵入踏白城，葬祭阵亡将士。甲申，回军至河州。乙酉，进筑阿纳城，前后斩七千余级。烧两万帐，获牛羊八万余口，摩正（木征）率酋长八十余人投降。踏白城之战以后，果庄在宋朝夺取了原本属于后吐蕃政权的熙河之地以后，便一直思恢复故土，而选中了洮州为他的复兴基地，但已无力动摇宋对这一地区的统治了。与宋朝相抗衡达十余年。在今天甘肃的临潭，有一座青宜结果庄的“行宫”。宋在熙河一带的开边活动也遭到吐蕃各部的强烈抵抗。同时，宋的开边活动开支很大，朝内有人反对，若再用兵青唐，财力、民力更难支撑，所以王韶的开边活动也宣告结束。2.或战或和熙宁九年二月，宗哥首领果庄扰五牟谷，蕃官蔺毡讷支等邀击，大破之。三月，宗哥首领果庄扰边，为宋军所败。十一月二十日，先是，果庄聚兵令丁谷，胁属羌瓜家族以叛，诸部皆动摇。愕出轻兵，掩贼不备，击败之。杀瓜家族叛党二百余，诸部乃定。果庄又以兵三万据铁城，收贝斯结、罗斯结族以临青唐。愕知羌素贰，观胜负以为去就，乃尽出兵二千，未明抵铁城，贼不意，汉兵至，惊扰莫知所为，愕纵兵击之，鼓噪乘城，贼众大溃，斩首八百余级，果庄乃远去，岷境属羌不敢复贰。同月，洮东安抚司言：“包顺等领兵与果庄战于叶谷，斩二百六十余级。”诏：经略司录其功赏之，余有功者速以状闻。熙宁十年二月，熙河路经略司奏：“洮东安抚司言，果庄结连南北诸羌入寇岷州城寨，占据铁城，诱胁青唐等族，日夕摇动，已有附贼者。崇仪副使知岷州种愕与东头供奉官走马承受康识计议。十一月辛巳，帅兵赴和尔川寨。翌日，至铁城遇贼，斩首八百八十二级，及杀总噶尔首领等。本司勘会果庄引总噶尔之兵驱胁熟羌深入寇边，赖包顺、马忠密请出兵，愕、识能用其言，将佐协力迎击取胜。”十月，董毡、遣使入宋进攻“谢罪”，贡真珠、乳香、象牙、玉石、马，赐以银、彩、茶、服、缗钱，被宋授以西平军节度使。以后双方贡赐往来不绝。曾应宋要求出兵配合宋军攻打西夏，又由常乐郡公晋封为武威郡王。十一月，册封西蕃首领青宜结果庄为廓州刺史，阿令骨为崧州刺史。十一月二十日，先是，果庄聚兵令丁谷，胁属羌瓜家族以叛，诸部皆动摇。愕出轻兵，掩贼不备，击败之。杀瓜家族叛党二百余，诸部乃定。果庄又以兵三万据铁城，收贝斯结、罗斯结族以临青唐。愕知羌素贰，观胜负以为去就，乃尽出兵二千，未明抵铁城，贼不意，汉兵至，惊扰莫知所为，愕纵兵击之，鼓噪乘城，贼众大溃，斩首八百余级，果庄乃远去，岷境属羌不敢复贰。同年，河州防御使赵思忠（木征）卒，赠镇洮军留后，官给葬事，放以牌印从葬，录其子左侍禁怀义为内殿承制，右侍禁秉义为内殿崇班。木征去世后，其子赵怀义一直为宋朝效力，与其部族一直居住于河州地区，在与阿里骨的战争中为宋朝屡立战功。元丰五年五月，宋神宗下诏册封西蕃邈川大首领董毡为武威郡王，册封董毡养子阿里骨为肃州团练使，董毡大将青宜结果庄为甘州团练使，其于欺丁为伊州刺史。元丰六年，宋朝专设“都大提举茶马司”，与宗喀王国的吐蕃人以茶易马，成立了“茶马古道”。这也是董毡生命的最后一年，所做的一件影响后世深远之事。此年，宗喀王董毡之大将果庄官邸建在今临潭新城西门正对高台处，旧称鞑王金銮殿、城隍庙。—————————3.铁城之战铁城位于现在的临潭县王旗镇洮河之畔。北宋时期所谓的洮州，这一带自古以来就是羌人聚集地，秦汉纳入中原版图。唐末由吐蕃统治，北宋初年唃厮啰果庄的领地。唃厮啰北宋熙宁四年（1071年），在“熙河战役”中被宋军占领，宋庭置洮（洮州）河（河湟）安抚使，并在洮州东部修筑铁城。估计是在果庄大兴土木，修建铁城的基础上进行了扩建。铁城地理位置十分重要。是汉藏之间的要塞，历代王朝十分重视对这个地方的经营。铁城被宋军占领，使唃厮啰失去了东大门。北宋实施“熙河开边”之役，青唐董毡被迫放弃“联宋抗夏”政策，采取“联夏抗宋”政策，企图借助西夏帮助夺回熙河六州。铁城之战是在这样的背景下进行的。元祐二年（1087年）四月丁亥洮东沿边安抚司言：“果庄男结翰磋遣兵入寇”。熙河兰路经略使刘顺卿言：“果庄领人马于洮河生熟杂居地面以东一带打掳顺汉人户、孽畜，亦羌人常事。”五月，鄂特凌既立，疑朝廷畏已，乃与夏国伪相梁叶普通约，以熙、河、岷三州还西蕃，兰州定西城还夏国。果庄又阴以印信文字结汉界熟户为内应，四月遂举兵寇洮州，掳赵醇忠及杀熟户大首领经榦穆等数千人人，驻兵常家山，分筑洮州为两城以居。北城周四里，楼橹十七，南城周七百步，楼橹七，跨洮州飞桥。六月甲申，张舜民《游师雄墓志》云：果庄又欲别部出熙州，师雄将先发以制之，告于熙帅刘舜卿曰：彼众我寡奈何？师雄曰：在谋不在众，斗智不斗力，此机一失，后将噬脐，谠不济焉，愿为首戮。议三夕而后从之。分兵为两道，姚兜将而左，破伦布宗城，斩首一千五百级，功嘉木卓城，断黄河飞桥，青唐十万之众不得渡。种谊将而右，破洮州，擒果庄及大首领九人，斩首一千七百级，余众奔溃，溺死者数千，洮水为之不流，遣铠仗刍粮数万。八月十八晚，谊至洮州，壁青藏峡。会夜大雨，及旦，重雾晦冥，谊引兵围城，部分鋪毕，雾忽开，羌望见官军，以为从天而下，亟乘城据守，汉兵四面围之，其版筑犹未毕也，士皆鏖斗，呼声动天地，一鼓破之，擒果庄及其大首领九人，斩首数千，获牛羊、兵甲数万计，城中万余人为官军所，入洮水而死者几半。谊固识果庄，既被擒戏问曰：“别后安否？”果庄曰：“天不使我复故土，命也。”师雄度官军必胜，前命工为槛车，遂缚载果庄送阙下。《青唐录》也有同样的记载，只是后面加了几句，“夏人闻之，即日举军逃遁”。同月，以复洮州俘获果庄，宰相率百官表贺于延和殿。十月二十二日，朝廷评论收复洮州之功，升任种谊为西上阁门使、康州刺史，赏赐银帛不等。后改任鄘州知州。十一月，北宋朝廷最后决定不杀果庄，“以被槛送京师问罪。以果庄入献于崇改殿，诘犯边之状及谕以罪，当诛死，听招其子及部属归附以自赎。（铁城之战总结就是：鬼章于熙宁九年二月，出兵河州后山地区。是年十一月，鬼章在岷州令丁谷聚兵，胁迫属羌瓜家族叛宋。同时以三万兵力据铁城，争取了贝斯结、罗斯结回归青唐。十二月鬼章有率部进入洮东斯纳家族领地。元祐二年四月鬼章遵阿里骨之命，占据洮州城，指挥众人修筑铁城堡，筑成南北二城。驻兵常家山，五月，鬼章从常家山出发，围攻河州南川寨，“焚庐舍二万五千区”，七月，青唐阿里骨与西夏商量约定，西夏出兵帮助青唐夺回熙州、洮州和河州，兰州定西归还西夏。西夏发兵屯于会州和天都山一带，配合鬼章的行动。阿里骨亲自率河北十万大军，定于十七日由朱城过“飞桥”围河州。另外发兵五万余人，与西夏人会师熙州城东王家坪。这是阿里骨执政以来对外的最大的一次军事行动。阿里骨决心倾河湟之全力夺回熙河六州。不幸的是，这个军事计划被青唐内奸告知了宋庭。宋朝获得青唐的这一军事行动的情报后，大为震惊。立即决定以游师雄为主帅，出兵熙河，解洮州。当时的形势是，西夏军队聚兵天都山，前锋屯通远军，鬼章围河州，战局十分危急，对宋军不利。游师宋军分两路，向鬼章发起进攻。据史书记载，宋军“命种谊部洮东，以岷州番将包顺为前锋，由哥龙谷会通远寨番兵，宵济邦金川，期八月十五日出师，十六日，姚兜破六逋宗城，百里间焚，荡无孑遗，斩首千余极。十七日，攻入朱城，杀伤相当，”在围攻鬼章的同时，宋军派兵焚烧了唃厮啰建在黄河上的炳灵寺“飞桥”。据说这桥位于现在的临夏州积石县境内。当阿里骨十万大军赶到黄河边时，“旌旗凯仗亘数十里，至桥不得渡。十八日晚，种谊至洮州，壁青藏峡，会夜大雨，及旦，重雾晦霾，能见度很低。种谊利用大雾作掩护，包围了洮州城，当浓雾散开，吐蕃兵士见宋军已围困城池，以为宋军从天而下，仓促据城据守，”。“汉兵四面攻之，其版筑犹未毕也，士皆鏖战，呼声动天地，一鼓破之”。就这样，洮州又再次被宋军占领。梁乙逋见西蕃军失利，引兵退还。至此，史书记载：“擒果庄及其首领九人，斩馘数千获牛羊、器甲数万计，城中万余人为官军所慼，入洮水而死者几半”。这是青唐吐蕃最惨烈的一次失败。失败的原因，除军事势力的悬殊之外，“飞桥”被宋军焚烧，青唐援军未能赶到，最重要的原因是西夏人不守承诺，没有配合作战。）