未完待续...

继续论时空间隙对于人族、对于孟川的重要性！番茄的小说之所以能够让我们喜欢，就是因为他能够另辟蹊径，完全想我们所不能想，造一个完全超乎我们想象的结果。对于孟川能够成长起来，这点几乎我们所有的书友都是确定无疑。只是用现在这样的这个方法成长，估计是没有哪个书友在更新前猜到过。现在孟川的技艺天赋之妖孽，可以说完全超乎我们的想象，《天地游龙刀》大半个月就能够修炼到道之境巅峰，虽有《心意刀》已经是巅峰的辅助，更主要的原因应该就是孟川的天赋实现了质的飞跃，应该完全超越了目前已知的绝世天才的范畴，且番茄自己在书中也进行这方面的表述了。薛峰五十六岁达到法域境了，孟川现在更加的妖孽，应该会在短时间之内达到法域境了。当然这个需要现在这样修炼环境，才能够更加迅猛的进步。目前看孟川在这样的环境中修炼，应该只有一个月半月左右的时间，是不是那个再延长一些，对于孟川而已就变的至关重要了。其实作为孟川，应该要有自己的想法的，更应该自己提出来加长这里的修炼时间。天地游龙刀达到巅峰，速度提升了三分之一还多点，要是能够达到法域境呢？成就封王神魔的孟川，速度是不是就能够达到现在的一倍或者更多呢？就当一倍好了，速度一倍，相当于地底探查速度提升一倍，也就是说宰杀妖族的能力能够提升一倍。如果在外面孟川需要五年提升到法域境，在时空间隙内只要孟川在两年半内提升到法域境，宰杀妖族的数量理论上就不会减少。要是速度能够提升更多的话，那样人族就算大赚了。其实真武王要去时空间隙寻宝的事情，也是同样的原理，按照真武王自己的寻宝速度也就是一闪8里左右，要是孟川带上他去寻宝的话，就按照原来带三个人八成的速度算，也是一闪20里的速度，这可是二点五倍，一年抵2.5年，那个效率就大大提升了。要是能够让孟川在这个修炼之地提升到法域境成就封王，那个效率提升可就是四五倍的样子，只要明眼人，这个利弊就判断的清清楚楚。其实还有一点，书评区没有怎么提到的，估计也是大家刻意回避的问题。那就是孟川宰杀四重天以下的妖族到底有什么意义？(四重天或者以上的，被九渊妖圣收着了)在孟川还是孩童的时候，确实能够宰杀一些妖族，可以让凡人生活的好点，保证人族的根基，坐等人族帝君的诞生或者八重天元神强者的诞生，获取人族最终的胜利，这叫广撒网，努力寻觅成就帝君的逆天天才。可是现在看，给人族的时间越来越短了，按照尊者的推理看，人族估计也就是百年左右的时间，还能够在人族世界占据大优势。在这样的前提下，凡人这个根基就显得不是很重要了，一百年的时间，造就的也就是封王而已，对于最终决战意义不算很大了。既然这样，我们人族的高层，就要应该更加注重于目前这些个体战力的提升，对于普通四重天以下的妖王追杀，就可以尽量的缓一缓先了。只要凡人的生存根基不被毁的特别厉害，就应该放一放先了。特别是是目前时空间隙，这个有史以来最大的机遇到来之时，人族真正的重心应该移到这个最大机遇上边，其他凡人的保护和四重天以下普通妖王的追杀，完全就可以先缓一缓先了。特别是孟川这种有机会大面积提高探查能力的，人族应该集全族的力量将他提升到极致，到了进无可进了，才可以让他从这个时空间隙中出来。

希望继续坚持前几个世界的做法，完善自己的体系，感觉主角现在的体系有点像练炁士的体系，就是研究天地至理然后不断变强，只要有知识就能变强那种

看了作者的两本，我说一下我的感受，总体来说文笔，细节，剧情连贯都没问题，但是小高潮总是不能把握住，每次本来应该打脸，或者应该爽点的，却不能把握住，然后就是太多旁观者的对白了，这种确实能不要写就不要写，知道是为了煽情，与读者共青，但是文中出现频率太多了，对推动剧情发展没有一点作用，这一点在作者第一本就开始出现非常严重，这点确实是缺点，希望作者越来越好吧

很棒呢，好久没看到这样有新意的小说了。

我这个名字加个精不过分吧，架子哥

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角色的星耀值有用吗？已经坚持一周每天用两个号点角色的赞了，不知道这个有啥用已经这个月投了十八张月票，加更考虑一哈？@七字五彩

历史学界历来有一种声音，那就是把近代中国贫穷落后的根源，归咎于清朝入关，归咎于清代统治中国260多年，似乎就是因为这个发祥于满洲的“后进民族”的统治，使得中国积贫积弱，备受帝国主义欺凌压迫。其实，这种观点有一定的片面性，至少对于评价清初的历史有失公允。如果我们抛开民族的、历史的、习惯的偏见，认真地考察一下中国历代的统治者，就不难发现：初入关的清朝贵族是一个生气勃勃、奋发有为的统治集团，特别是清朝入关后的第二代皇帝康熙，是历代统治者中最注重科学、最提倡科学，并且自己也最懂科学的人。他在自然科学上的成就与贡献，与中国历史上诸多帝王相比，可以说是前无古人，后无来者。耐人寻味的是，康熙这位不折不扣的“科学达人”，却无法无法遏止满清统治的腐朽与没落。然而，历史往往是以令人惋惜而终其结局的。康熙像以往许多伟大人物一样，他也是伟大和渺小、开明和专制、科学和落后、辩证法与形而上学集于一身，并且终于不能超越历史和阶级为他架设的重重障碍。他一面学习西方科学技术，一面又严禁中外经济往来，一面提倡农业生产，另一面又限制和摧残资本主义萌芽的发展。因而，清初入关的那个生气勃勃、奋发图强的后进民族的统治核心，也伴随其统治时间的延长而日益腐朽、没落。整个中国社会，也随着这个统治民族的衰败而沉沦下去，到十九世纪中叶，终于在殖民主义的炮舰面前变成了泥足巨人。康熙以宏大的气魄敞开大门，欢迎西方科学，他本人又是那样热情不倦地致力于自然科学的研究和提倡，然而他们的成就却如荒草丛生的古园中昙花一现，如漫漫长夜中的一次巨大闪光，不久就都变成了历史的陈迹。当十七、十八世纪的欧洲正从宗教蒙昧主义的桎梏中解放出来的时候，中国却变成了一个墨守成规、顽固不化的垂死的老头儿。中外的双重因素，使清初敞开的大门轰然而闭，整个知识界不是笼罩在死气沉沉的理学说教中，就是笼罩在文字狱的恐怖中但是，这种不幸的结局，并不是这个后进民族统治的必然结果，正所谓“冰冻三尺非一日之寒”，中国社会和中国科学之不能大步地发展有其复杂的社会的和历史的因素。首先，清代的统治方法，是中国历代统治方法的延续，是集历代统治方法之大成。康熙无论怎样研究科学和提倡科学，他却不曾想到（当然也不能做到）改变封建社会取人的方法。中国传统的科举制度，极大地限制了人们的眼界，限制了人们对自然科学的探索。在这种情况下，无论康熙本人怎样研究和提倡科学，也不过是万里波涛中的一声蚊鸣，毫无反响。可见，考试制度、取士制度不加改革，科学技术不可能发展起来，科学技术的人才也不可能大量培养出来。其次，康熙是一个封建统治者，他一面提倡科学，一面却以更大的精力宣传宋明理学，并且主要还是叫人们固守唯心主义的理学。他亲自主编《性理精义》，重新刊定《性理大全》、《朱子全书》，把宋明理学抬高到法律的地位。而自然科学在清代并无崇高的政治地位，即使有少数科学家出现，也不过是社会的一种点缀而已。科学与官方的理学是两种很难共存的对立思想体系。一个的发展是以思想解放为其前提，另一个的存在则是以禁锢人们的自由思想为其宗旨。残酷的现实把科学从大雅之堂中驱逐出去，这就迫使封建时代的科学不得不去和宗教相结合，去和江湖骗术相结合。此外，康熙死后，在其子雍正、其孙乾隆在位的近80年中，朝廷对知识分子的镇压达到了高潮，文字狱遍及全国，因此而死和受株连的人达数万之多。残酷的镇压，络绎不绝的冤狱，加上统治阶级内部的互相倾轧，使全国笼罩在一片恐怖之中，整个知识界噤若寒蝉。这种气氛不但使人在政治上不敢自由表白自己的意见，即在学术领域也不能不大受影响。除了内部的原因之外，西方资本主义的对外扩张和教会的对华政策，也引起了清政府的警惕，因之对西方开放的大门逐渐关闭。所以，康熙56年又重新公布了48年前的限制天主教的禁令。由于这些原因，康熙初年杨光先那种“宁可使中国无好历法，不可使中国有西洋人”的抱残守缺思想又逐渐占据统治地位。对于自然科学，雍正、乾隆既无兴趣，亦无天赋。他们对西方的发展毫无所知，却夜郎自大，以“天朝”自居。即使乾隆那样的英主，也居然在给英王的救书中说什么天朝“无所不有”“从不贵奇巧”的话。到了鸦片战争前后，视西方先进技术为“奇技淫巧”，把“翻夷书，刺夷情”说成是“坐以通番”，就成了社会流行的公论。因此，在西方科学技术面前，中国“但肯受害，不肯受益”，就是历史的必然了。康熙这位“科学达人”的科学活动证明，初入关的满洲贵族是一个生气勃勃、比较开明的统治集团。这个民族的统治者的思想后来之所以日趋腐朽、闭关，并不完全是其自身的因素所致，而是有着复杂的历史的、社会的乃至国际的因素。近代中国的落后与贫困，不能完全归咎于他们的统治。中国封建社会有两千几百年的漫长历史，满清只统治了二百几十年。以往长期裹足、发展迟缓的原因，在清代依然继续起着作用，这个因素比起清朝的统治可能更带根本性质。因此，康熙这位帝王界的“科学达人”，无法遏止满清统治的腐朽与没落。由此可见，康熙是一个具有双重时代烙印的历史人物：一方面，人们从他身上可以看到欧洲近代文明的曙光；另一方面，人们也看到了笼罩在他背后的中国中世纪历史悠久、深不可测的阴影。归根到底，没有近代的经济发展，也就不会有近代的科学文化，不会有脱胎换骨的崭新的历史人物。因此，康熙在位61年的结果，不是他改造了中国社会，而是中国社会改造了他。这，就是康熙的悲剧，也是有清一代历史的悲剧。

突然知道为啥剧情人物卡牌里有些的照片多有的照片少了。熏香无敌！

一直升级有啥用，看了半天也没见武功有对比的，升100级结果就能踩死个蚂蚁？