未完待续...

可乐当然是和爆米花与沙发更配啦哪怕已经是水鬼了，也不能脱俗嗯，是的生鱼忧患，死鱼安乐如是而已PS：手绘的过程视频点赞过五十也会放送哦，走过路过的大佬都帮忙点点赞，顶顶贴再走吧PS：点赞过50了，绘制过程视频马上奉上~这个帖子想被翻牌，加上视频就不能翻牌了（翻牌要求只能单张图片），后面会单独开一贴放过程视频。

新书《我的兵种全是人工智能》已发布。

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第一次写书评。好久以前追了秦、段那本，顺着它过来了。其实哪怕大家对上本的感情线多有吐槽，我觉得也没啥好喷的，毕竟描写的很细腻也很真实。这本书现在二十多万字，还是很熟悉的笔法和非常自然的结构与展开。日常也写的一如既往的顺畅舒缓。相信作者能越写越好也希望这本书也能越来越火。

【活动周期】01月01日02月29日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】本次活动为按参与者的粉丝值多少来给粉丝称号，粉丝多的先得到粉丝称号。没书友大佬在时是参与第二天立即给赞颂：我认为季汉第一代他们证明了:除了没有理想，没有什么东西能杀死理想!这就是理想主义的信仰!即使理想实现再难也要努力!刘备他证明了年龄大不是问题!纵使敌人再强大也不放弃理想!这看着傻却需超常人之勇气!即使困难再大，也并不怕那些困难，可能之前会有人在劝降没到益州时期的简雍糜竺他们的时候，如曹军的熟人说:都多大的年际了还在坚持看不到成功希望的事啊?降了吧!认输吧!何妨一低头?屈服于现实吧!可他们会自信说:努力才能看到成功!人不是被困难所杀，只有努力才能看到成功!!他们可能没这么说，可他们坚持了，这就是他们那些令人敬佩的理想主义者从不屈服于现实，他们相信现实由人，定非天定!逆势而为！浑身是胆的不是一个赵子龙而是一群老人们，那就是他们!!我基本没从季汉文中看到我想看到的:刘备回忆起年轻的刘关张等人他们在面对巨大困难巨大失败时大声去嘲笑困难。嘲笑是为了在嘲笑以后，他们直面那困难!这才是季汉文该写的感动点!那看似强大的困难啊!怎会在你面前屈服!!就像牵着手唱着歌大步向前，即使前方是看不到黎明的黑夜也要走到那理想的太阳升起!就像一群人大喊告诉自己:不要害怕困难!人，不是被困难所杀死的!!这是行在灰暗的理想之路的呐喊，告诉自己我还没被打垮。看意气风发的他们为为之献身的三兴大汉大业而去辩论的文士，为大业理想而去做辩论游说的任务，而搬来了救刘备的救兵!他们身体力行的证明了:假如天命不在汉了，那就逆天改命。而总有些事是注定要失败的，像诸葛武侯被累死。但是他们很努力过!!刘备是什么人？他定是听过徐州幸存的百姓的惨状，才会携民渡江可我竟然看到，说这种英雄“胁迫百姓”?屠城是如何实施隔着屏幕看文字记载都可怕，更别提幸存的人（只要把刘备做的事复述一遍，那事实就能让那些“刘备伪君子”言论被击碎）屠城光是我看着屏幕都觉得可怕，那些幸存的人啊..肯定有创伤后遗症。像诸葛武侯这种敬业的理想主义在熬老头上是注定熬不过司马家这一家弄出八王之乱的极端利己生物，西晋毒国的形成在司马懿洛水发誓那一刻后，是必然的。而诸葛武侯张嶷将军这种为工作患病的人，怎可能比司马懿司马孚长寿？强汉民族变成了涂白粉的伪娘，这给后世审美的影响不可谓不巨大啊，你们说西毒的伪娘能和汉帝国比吗？诸葛武侯的去世在千年后一位喜欢的作者身上重现，甚至上天只给三十几载，大地就急急地将他揽入怀中了…上天似乎设下禁制，千年以来总是这样，不禁让人流下眼泪。要继承遗志啊。我认为季汉第一代那些人（不包括糜芳，他被开除）是最勇敢的人，他们并不是狂和不知怕。而是，他们在面对困难时不被吓倒!现在我觉得这才是所谓的勇者!！！并不是人人能在被曹操进攻时想携民渡江的，刘备像一个大侠，但也的确是在青年时他给马商做保镖前做过游侠，侠之大者。那些当代的侠都比不上他的精神，他并不是伟人可以忍下痛失至亲的痛而同敌国停战，他忍不下仇恨而不去报仇，他是让军队败了，可做他刘备的兄弟是很幸福的事。季汉人他们并没有异能！!他们是十几位乱世黑夜的盗火者，企图以点点星光撕开黑暗的人间炼狱乱世，可上天让星星们一颗颗被黑夜吞没，虽然只是星光，可是黑夜中的星星的光格外“耀眼”。西晋毒国来了。我们无法看清借钱看病为季汉战死的张嶷将军和无当飞军牺牲的全体将士都是怎样的人，记得他们。目的虽不是阻止西晋诞生，但他们确实是付出了生命。为阻拦西晋的到来而作出努力是没有，但和同时期曹魏光膀子的瘾者们比，简直不是一个时代，事情还是往坏到极处的方向走了，要汲取教训而不是将季汉失败的原因抛在脑后，像谯周这种人最好的办法是做个黄巢。谯周等本地大族大都没有坚强的抵抗决心，哪怕只是稍微对胃口利益到位，马上就是曹魏天兵纳头就拜。换谁在那个位置都不会放心。至于分配利益仅一州之地，利益盘子就那么大，只有恢复到全国性政权才能好好的分配曹家司马家需要对大家族妥协....于是牺牲的都是没有门第的寒门或者普通人，恶性循环了。西晋是历史上农民起义较少的朝代，因世家大族对百姓的压迫剥削过于沉重，百姓真正意义上连喘口气都艰难，穷困到连一次可上史书的农民起义都难以组织。所谓的“美好的”魏晋，魏晋士大夫开始公然大杀人随意杀人，不受任何制裁，比如晋初石崇，他常常召集府内美人给宾客陪酒，若宾客没有喝干净，那就斩杀美女...肆无忌惮，上古的桀王自愧不如。而曹魏的军屯，其实本质差不多是农奴制，治下庶民百姓比战锤中的巴托老农好上一些，所以才有那么多平民跑去世家大族治下做佃户。曹魏强征生人妇，女方丈夫一死就要被迫改嫁，曹魏粉说这是给她们活下去的机会。但是连军户也不例外的，曹魏就有让他们丈夫故意去送人头的嫌疑。曹睿时期改了一些苛政，但效果很有限。顺便告诉你们，那些真正打过仗，讨伐过鲜卑，抵御过吴国，抗住了伯约的魏国将领们...只是因为没有好的出身，就什么都得不到。这就是做曹魏狗的下场。但我还是觉得可悲，跟我念，九品中正制，草泥马。而伟大的魏王曹操的发家本事就是最大限度的压榨底层平民。从曹操爹给祖父修坟时就是，跟去年火的孤注一掷诈骗一样。曹魏自从建立之后，农民起义无数，只因为曹操所制定的诸多制度实在太过残酷，没有丝毫的人情味，尽管这些政策统一北方，避免了更多战乱，可对百姓造成的压迫…“人非人”可以形容。而季汉在蜀地遭遇的叛乱多是地方叛变的叛乱，民乱多在南中地区，而且记载太简略没法统计，魏国和吴国的民变记载是比较多的。记得看过一本书里根据史料有记载的统计(忘了哪本了)，魏国民变次数比吴蜀两国民变次数加起来的二倍都多，也可能我记错了，但是魏国民变记载最多是肯定的。为什么姜伯约姜维不能抓住机会成功？并不是姜维弱，是人才差距、国力差距摆在那里。姜维需要研究对面所有人的打法、用兵习惯、防守套路。而魏国所有人只需要研究透一个姜维就行了。而且姜维他对手的将领太强了。而姜维必须赌啊，实力弱小只能出奇来赌国运，但是对方就当铁乌龟缩着和你耗后勤你也没办法啊。。国力差距如此，将领的个人能力已无法弥补。我并不觉得魏国统帅比姜维高明，只是魏国拼的起，曹魏一战死数万士卒，他们也不会因此而受到影响，来年他们会有抓来的更多壮丁。魏国能以折损四万人的代价去消灭姜维，姜维敢以损失四万人的代价来灭掉敌人?姜维总是有心杀贼，却无力回天。刘玄德作为宁愿关闭大营都不劫掠百姓的主公，跟那些血腥上位后在洗白的大不同。季汉一代的一些人是真勇者因为真正的勇敢是直面困难的...直面失败仍坚持努力的人!并从不因事太困难而放弃并不断爬起来!这是金子般的精神!是勇气奏出赞歌!这就是真英雄真勇敢!即使时代不同了，不是那个盛汉了，他们也会同心怀理想的人一起努力而不低头认命于时代!（我本来要加个要看完的规定，毕竟写成并不易，可我后来一想，还是随缘吧看到就看到，爱诸葛亮者自会看完。我觉得从千年以后我们来复盘，我们甚至觉得失去荆州后凭着一州之力是不可能赢魏哪怕一次，所以注定了失败。可诸葛武侯屈服于命运了吗？不，他相信人定胜天。他觉得人力还是能改变不能改变的事。真正的英雄，是认清了巨大困难以后仍为此而坚持努力的。即使只有一个州，可却能打得魏国患上了恐蜀病做起缩头玄武，甚至迁都呢，魏帝要是不怕诸葛武侯，会选迁都吗？？活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

正个起点，就看你一个人的书，真棒！更新给力，能不能再给力点

刚看到老外要做媒我就笑了哈哈哈哈，之前有说过能力差不多可以覆盖中国的时候我就想着会不会出国做媒哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈。。。

本人新人，一年多前就有了写书的想法，这期间也行动过。综合影视是我一直想写的题材，无论成绩如何，我准备尽自己最大的能力，认真的好好写，一定坚持完本！其实，这本书有五六版前身，我现在能找到的，就有四板。上上一版还在q阅发过一次，写到24章，给我屏蔽怕了。（现在已经找不到了）之后又改了一版，准备在本站发，攒了十几章稿子，兴致满满的准备发书，结果发的时候，死活不过审，怎么改都没用。这一版，是抱着无所谓的心态发的，一张存稿都没有，没想到竟然直接签约了。现在的更新，都是现写现发，而且还是先发后改。我本身写的就慢，还要工作，一天一更，实已尽力！虽然有想过，靠这本书赚点外快，但更新上实难为力...

关于这两章经济学我简单解释下吧，我也不是学经济的，尽量用大白话解释下这些概念，希望有专业的大佬斧正。一、货币和一般等价物这两章里，古人和陈曦最大的认知差异，是在货币的定义上。古代用贵金属做货币，而陈曦用的是信用货币。货币是什么东西呢？货币≠生产力，货币是一般等价物，是用来衡量和计算生产产出的东西。最古老的年代，还没有货币时，是以物易物，就比如你一百石米换我百斤肉。当然这很不方便是不是？所以我们找了个方便携带的东西拿来做计算，把它叫做货币，然后你一百石米卖成一堆钱，拿着这些钱去买我的肉就行。也就是说，货币本身没有价值，货币只是用来衡量计算价值的，也就是一般等价物。所以狐狸现场印钱又烧钱就是为了说这个，他印的烧的是货币，也就是只是个数字，而不是实际的价值，他说的花了多少钱，是指实际的生产产出。而韩信他们不理解货币不具备实际价值的概念，以为印了钱就是凭空变出价值。实际上，真正的"钱"，是修建宫殿中的工作人员花费的时间，和建筑耗费的材料等，简单说就是人力物力。所以小说后面还说到了币价这东西，就是货币和实际价值之间的对应关系。很容易想到，再社会总物资不变的情况下，如果货币变少了，货币的币价自然就提高了，钱更"值钱"了，这就叫通货紧缩。反过来，就是通货膨胀。这里引出下面两个问题：一个是为什么陈曦说埋起来的钱不是钱？一个是既然货币只是一般等价物，纸币和金属货币为什么差别那么大，陈曦那些骚操作，用铜钱就没法做么？二、埋起来的钱不是钱正如前面所说，货币是一般等价物，货币是用来衡量生产产出的东西，币值由总得货币和总得商品价值所决定。但这里货币和商品前面都需要加一个定语，就是流通。流通起来的钱才是钱。为什么这么说呢？从货币的角度有点抽象，我们从商品角度来说。不流通的商品，也是等价于不存在的，比如菜市场里所有人手中一共有一万铢钱，有一千石米在参与交易，那么就是十钱一石米。假设菜市场还有个仓库是赈灾应急的，里面有一万石米，但根本不允许交易，也不允许拿去吃，那么这些米，在市场中等同于不存在，大家能买能卖的还是只有那一千石，所以米价还是十钱。反过来类比，埋起来的货币也是这么个概念。另一个思考角度是从货币的起因发起的。为什么会产生货币？为了方便交易。所以货币的意义何在？提高商品流通的效率。这就是货币的根本目的，提高流通效率，经济学研究的就是如何通过各种手段，优化生产资源的分配和流通，从而提高生产效率。因此，货币的价值在于流通，不流通的货币不是货币。当然，货币多了以后，怎么调配这些货币来辅助商品流通又是个问题，所以基于货币辅助商品流通上，怎么处理货币流通，又是一门更高级的学问，也就是诸葛亮他们看懂了狐狸的治政，却没看懂的"财神"的那一半——金融学。三、金融与信用货币信用货币≠纸币，纸币必然是信用货币。为什么这么说呢，因为前文提到的通货膨胀和通货紧缩，对经济都有严重损害。通缩且不说，通胀大家想想十年前物价和现在物价，还有说房子买得早现在每月还贷就几百块，所谓钱不值钱，就知道了。不过这还是良性通胀，良性通胀会刺激经济发展（背上房贷是不就是工作赚钱更有动力了？悲伤的故事）。而恶性通胀，可以看看历史课本里的金圆券。所以稳定币价是必须的。那么金属货币如何稳定币价呢？很简单，金属的采集本身就是社会生产必不可少的环节。对于采掘难度较大或储量较少的贵金属（中国铜矿并不多），它们的采掘产出的增长率，和社会整体生产能力的增长力基本是相匹配的，所以耗费的人力物力成本的价值是可以等比换算的，因此可以直接把贵近视作为等价物，来代替衡量生产产出的价值。那么为什么又弄出纸币和信用货币呢？这两者的出现是互为因果的。古代钱庄一样有简单的金融运作，而金融运作最本质的操作就是狐狸说的寅吃卯粮。然而你没办法把未来的铜矿凭空变出来拿去付钱，之后又凭空变没掉平账不是么？所以在经济学和金融工具被提上日程后，就需要能方便变出来又变没的等价物，也就是不使用需要耗费生产力（或者说物资）的等价物，也就是信用货币。它外在表现为兑票，账本，支票，纸币，但实际上它只是那上面的数字。纸币这边，不考虑信用货币的需求，也有产生的原因，那就是生产力的发展并不是平均的，比如电解铝工艺出现后铝就从贵金属变成白菜价了。所以一方面，金属货币不能完美的衡量生产产出，在金融工具提上日程后，就需要更为方便操作的等价物来调配生产资源，也就是前面金融那段说的。另一方面，就是生产力发达后，流通速度越来越快，于是以物易物的老问题又出现了——当大商人交易流通的上限从十石米变成一千万钱时，金属货币本身也变成了很麻烦的"物"。大家看古代漕运、镖局行业有多发达就知道了。所以钱庄就出现了最早的纸币，也就是历史课本上的"交子"。然鹅钱庄印的交子，怎么能让人放心可以当做五铢钱用呢？或者说，怎么让人相信，这东西具备一般等价物属性，有稳定的币值可以用来放心的衡量商品交易呢？前面金属货币可以靠采掘生产本身的成本来保证这点，但纸币基本算是零成本，所以只能靠信用去保证，就是所谓的信用货币。这个信用，可以是钱庄本身的信用，我金库里存着多少锭金银，这些在金属货币层面上是有实实在在的价值的，通过这些储备的价值来锚定纸币的价值，就是所谓的"金本位""银本位"（实际上哪怕发达到现代，货币也没有完全和金本位脱钩，各国央行储备黄金，最近世界经济形势紧张后各国央行增持黄金啥的）。另一方面，就是国家/企业本身的信用了，比如国家有税收和产业展出作保，所以罗马财政官可以拿产出抵押去借钱，狐狸可以拿自己的政治能力做信用去刷脸，还有现代社会里国家用自己的经济和军事实力背书（对面鹰酱）一样，这就是信用货币的信用。所以借贷只是信用货币的一种流通操作吗？并不是。借贷本身就是货币。四、借贷与流动性韩信说狐狸能凭空变出钱来，其实还真的歪打正着了。狐狸写的那个条子，本质上只是一张纸，只是纸币而已，狐狸把它烧了，的确只是烧了一张纸。但如果狐狸没烧，让这一千万投入市场流通，但其实他就是货真价实的发行了一千万信用货币。然后他并没有凭空变出一千万物资（这就是韩信他们没听懂所以觉得狐狸能变钱的地方），所以会导致通货膨胀。（很有既视感是吧，狐狸在泰山用同样的操作装逼了，可惜那次别人也没听懂，还真把兑出来的钱花掉了，狐狸装逼大失败。而且那次投放的货币远高于这次，貌似十亿钱投在蛐蛐一个泰山，所以狐狸花了好大心思填坑）前面说过，货币的价值在于流通，流通的货币才是货币，狐狸印钱烧钱也是为了解释这两句话。所以寅吃卯粮是真的变出了钱，这个"钱"是指"货币"，而不是"价值"。这里就有个很让人意外的结果了——经常总是有人说印钱印钱，真的印了那么多钱吗？并不是。信用货币≠纸币，现代金融体系中的"货币"，已经不是简单的纸币了。真正的货币，是市场中流通的那些，把这部分用一个新的词语去形容，也就是财经新闻里提到的一句天书流动性。所以，借贷行为本身，如果是找人借钱，那只是流通货币换一只手。但如果是找银行贷，银行在信用没破产的情况下，完全可以凭空变钱，贷出来的这些钱，就相当于投放新的货币到市场里，也就是投放流动性。当然这招太可怕了，所以央行才会定存款保证金，规定银行每贷多少钱出去，必须要有多少存款作保，就相当于金本位下拿黄金储备作保。当然，这些不同渠道产生的货币，严格来说又分了M0M1M2等概念，但对于我们升斗小民无需区分，因为都是账面上实打实的可以拿去买菜的钱。书评大佬说狐狸是央行，真不是假话。虽然目前还在用金属货币五铢钱，但在狐狸的运营下，绝大部分"货币"，已经变成了信用货币，只是这些钱是狐狸左手倒右手，只存在于账本上的数字里，没有实际印钱。狐狸是在通过借贷的手段投放货币，只不过他自己又是央行又是银行，自己借自己还了。这也是狐狸说的做账和平账。信用货币的发行，基本全部都是走借贷的手段。哪怕是印钱，很多时候也是央行发行国债，于是账本上同时记了两笔账，一笔是投放的货币，一笔是增加的债务，这两个是相等的。（扩展阅读，可以参照这个概念去查下鹰酱玩的加息、降息和缩表操作，来了解信用货币如何通过借贷方式控制货币投放的）接下来就是说狐狸的经济手段了。狐狸一直说是对牛弹琴，韩信他们看不懂就是这个原因。哪怕是在现代，我给亲身经历过这一切的大家来讲，都花了那么多话，而且还未必说正确了说明白了。狐狸给一群还在金属货币时代，连交子都没出现的古人讲，而且小说文风还要不跑偏成我这种议论文，也是苦了百合姐了。

个人观点，老诸在后勤和狗货一样保二争一，战略上和曹操周喻一样三大T1，这基本上没争议。军事上要分理论和实操还有前后期，理论可以直接取巅峰对标老曹。实操刚出岐山时80都勉强，毕竟大多数名将都是一场场喂出来的，老诸之前基本没带兵打过还是直接打兵多将广的魏。五丈原病逝时可以给个92左右，能把司马懿打成不动如山，但从结果上还是败了，所以比司马懿低个1到3点就差不多了。识人方面分军事和政治，马谡在征南蛮时表现出色，蜀又没什么人才，老诸肯定想培养他，但当时老诸自己水平都一般，所以军事上识人确实差点。政治上识人很强的(毕竟老本行了)，点到的人名都算名臣了，到刘禅投时是那些人都死光了，毕竟老诸终究是人，不可能算到当时还不认识/出生的继承人。