未完待续...

恭喜育哥儿，

#一句话短评活动##长夜君主#白夜：背不背你说了已经不算了。你说你自己说了有人信的多，还是我们十七个人众口一词有人信

全订追订月票，都安排上了，继续养一个礼拜，一本封神，就在今天

背景：一个有音乐梦想来到湘南闯荡的年轻人最近搬入了新家，邻居有两户人，一户是蠢蠢的圆嘟嘟的小孩和漂亮的同样蠢蠢单亲妈妈，而另一户则是独居的大学生。开始总感觉这两户人奇奇怪怪的，比如第一天来看房子，就看到一大一小蹲在树下面，我的邻居刘长安和周咚咚小朋友在树下面挖了一个坑玩泥鳅！！！你没看错，就是玩泥鳅！小孩子玩泥鳅是傻乎乎的很可爱，可大孩子就…………就挺有童心的⑧周妈妈很有少妇韵味，但看起来也傻乎乎的，常常做一些很“可爱”的动作，一惊一乍的，这两家子是不是就和傻乎乎分不开关系了？但是……我还是在这里住下了，因为房租只要500一个月，是附近最便宜的了，而且环境也还算过得去，勉强就在这里住下吧！正文：今天一大早起来，就看见周咚咚顶着一个挖空的西瓜皮套在脑袋上，两个手呼啦呼啦的转着，我连忙叫住了周咚咚小朋友，问她在干嘛？她有些戒备的看着我，说她在当小飞机，可能是怕我抢走了她的西瓜皮吧！哈哈哈，小朋友真是可爱。我又问，西瓜皮是飞机上的什么部件啊！她说是飞行帽。我就问：飞机为什么要戴飞行帽？飞行员才会戴的。她全然没有想到我会问到这样的问题，若有所思的摘下了帽子，一边啃着脏兮兮的指甲，一边想。“哦⊙⊙！我知道了，我的脑袋是飞行员，我的身体是飞机。”于是恍然大悟的戴上了西瓜皮帽子，继续“飞行”。“咚咚，要不要哥哥让你变真飞机，可以飞的那种哦！”“真，真的吗？”周咚咚欣喜的回答到。可转瞬又有点为难的说：“哥哥，我们还不熟，妈妈说，不能和不熟的人玩的。”这让我的笑容有点凝固，但是没事，这几天我基本已经摸清了周咚咚的性格。“你看这是什么？”我变戏法似的从兜里面摸出了一小袋子牛肉干，向着周咚咚挥了挥。(**)，周咚咚的两眼突然放出了太阳似的光芒，竟然一时间闪的我有些睁不开眼睛。“可是妈妈，和长安哥哥说，不能收不熟的人都东西吃呢。”颇有些为难的周咚咚抹了抹口水，对着牛肉干说到。“那么要是你吃了我的东西，就不算不熟啦！再说我们都成为邻居啦！没事的，你吃吧！”我完全没想到一个胖小孩能有这样的速度，biu的一下，我手里面的牛肉干就到了她手里面……（三秒之后）“哥哥你的牛肉干怎么不见了，我还没吃的。”我：“是吗？”看着这圆滚滚的球孩，我又掏了一袋牛肉干出来…………（5分钟过后）诶，我这一周的零食怎么都没了？

有没有朋友还是书评区不是书友圈的？有的话帮我挖一下机甲贴和比如帖。放心挖这两个帖子孝直不会搞的

你在数学五六级就写了这么多我看不懂的鬼符，那么当主角数学十五级的东西就不用看了，直接看解锁的成就就是了。这是我看的比较快的小说了，因为不用思考，纯看字面意思

提个建议。因为上本书后期的关系，本来新书是不想看的。毕竟上本书后期堆科技树，又白又水，完全就是甩大纲似的写法。本书名字和简介很容易让我联想到上本后期，所以很犹豫。不过好在我有扫了眼目录，正好当时出到游戏的章节。本着好多年没看重生开发fc小说的心情，一路看了下来。不得不说前面还不错，但亮点不足，与近些年的科技文同质化太严重。直到上架这几章，结合游戏动画的剧情，瞬间爽点和亮点拉了起来，本来想留个首订换大号，没想到一气全订了。所以我就想着，芯片这玩应太高端大部分人也不了解，唯一了解的不就是游戏机，手机，电脑这几样么。既然如此，何不彻底结合起来一起写呢。我不知道作者后面怎么安排，但总觉得这段剧情会很短，毕竟看前期就知道了，产品不深耕，写两笔就做别的去了。跟上本后期完全一样，太急了（这个章评也不少人提过）。所以综上所述，我的建议就是时间慢下来，别几个月一句话就过了那种，深耕下产品填充时间，就比如汉卡，多写点购买者的故事，可能有人觉得水，但是我觉得很好看。然后抛弃科技文的传统写法，结合古早时期的游戏开发文写法。，其实主要就是这句话，好多年没看到重生开发fc游戏文了，所以想多看点。

船长躺在口袋里喝可乐，透过缝隙看着外面一猴三兔的表演。()优雅→_→懒洋洋本懒←_←

【甄倩】既然如此，就不要怪我放甄倩姐姐出来！！

昨晚发的知乎，结果知乎评论区关闭了，书友圈也发一个今天聊聊法号佛门东圣地悬空寺设三院：降龙，拈花，观世，其弟子法号字辈为：度行定止观意心，悲苦净空皆法缘西圣地须弥山，信息神秘，传闻有度厄之舟，照悟禅师的户口所在地，月天奴、余北斗对其有了解。字辈未揭露。洗月庵设三斋堂，目前仅知道妙有斋堂，其弟子法号字辈为：宏开智镜灯缘息，崇慈玉湛会古今在作者情何以甚构造的世界里，佛门三宗的法号足见细节精妙，首先说说悬空寺的法号诗：度行定止观意心度：测量行：行为，指时时观照自己的行为定止：知止而后有定，古代高僧引用《大学》里面的概念翻译佛经，《大学》原意指人知道至善之境界后方能确定目标，确定目标后方能保持心绪平静（定而后有静），佛教中常说的定指三昧，心灵专注安宁的状态，止是实现定的方法，指止息烦恼杂念，不着外相。如何做到定止？了解世界，了解自己，才能不为外界所动，止息杂念，专注心灵。度行定止观意心，说的是修行者时时观照自身的心灵，保持专注，不为外界所动，保持在无杂念的境界中，此句内观自身。悲苦：世间的悲苦，这里我猜指的是悬空寺修行者会面对的世间中一切事物偏负面的部分净：纯净，我猜泛指修行者在世界中经历的事物偏积极的部分空：佛教的核心理念【缘起性空】中，空代表一切事物无实体悲苦净空皆法缘：指修行者遇到的一切事物经历都符合缘起性空理念，种种因促成了种种果，不过是各人因缘机会，此句鼓励修士多经历、多参与、多体悟世界。度行定止观意心，悲苦净空皆法缘。说的是修士内察自心，外体缘法，多经历，多参与，恰好悬空寺也提倡苦行、游历，在红尘中印证自己的理念。接下来说说洗月庵：宏开智镜灯缘息，崇慈玉湛会古今。宏：广博深远，开：迎接，智镜：智慧之照了譬如镜也，‘明悬智镜者,幸留心鉴照。’指深入地接受佛法智慧的鉴照洗涤，达到无漏境界（断绝一切烦恼根源）灯：在佛教中常用来比喻照亮黑暗、传播智慧、传播佛法的象征，此处个人认为作动词（对应下联的“会”），指启发，点亮，使……领悟到缘：指佛教核心理念中的缘，万事万物的组成因素息：停止，消逝我猜这句的意思是，修士敞开怀抱，接受佛法智慧，断绝烦恼，领悟到一切事物都是因缘而生，因缘而灭的道理崇：推重，尊重；慈：佛门的理念，指仁爱他人，令众生安乐玉：可能是以玉自喻；湛：清澈透明，深沉饱满。会：聚合or领悟崇慈玉湛会古今，这句话我想了很久，想出一个勉强说得通的解释：以慈悲之心对待世界，也是在践行自己的佛法，使自己的佛心如美玉琉璃般澄澈明净，领悟古今佛理上下联合起来就是，修士领会佛门缘起性空的理念，了解到一切事物都是相互依存、时刻改变之后，也不应该因此转向虚无主义，而是切身实地践行佛法，向众生传播慈悲仁爱，这个过程也是修炼自己的过程，身心会越来越接近佛陀。古今的成佛者无不领悟到了这个道理，当你到达了这个境界，那么古今的佛与你无二，你也与所有的佛陀一般无二了。有那么一点“后之视今，亦如今之视昔”的感觉。这就是个人对悬空寺、洗月庵法号诗的一些见解，充满了离谱的脑补，但这个过程对我来说也是一种乐趣，相信作者也乐于看到自己细心雕琢的世界被更多的人看到吧。甚大还说须弥山的法号也是单独设计的，我很期待，须弥山有度厄之舟，照悟禅师的偈语又和自在有关，这让我想起《心经》的观自在菩萨，通过观达到自在，再达到觉悟有情的境界，须弥山的理念可能与此有关。另外说句题外话，缘起性空，即真空生妙有，我猜洗月庵有一座真空斋堂，还有一座斋堂的名称估计与人皆有的佛性相关。最后，感谢作者@情何以甚带来的赤心世界