未完待续...

保底月票和订别的书的月票都给了，只因我对玄鉴爱得深沉～

速速更新

我觉得这个救灾情节很好。因为北宋很迷信也爱讲什么阴德。对于以后积攒民间声望很有用。毕竟当时喜欢说什么民谣风评。《司马温公家训》云：积金以留子孙，子孙未必守。积书以留子孙，子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间，为子孙长久计。比较有名的就是三槐王氏始祖，王旦父亲王祐，《宋史·王祐传》记载：会符彦卿镇大名，颇不治，太祖以祐代之，俾察彦卿动静，谓曰：“此卿故乡，所谓昼锦者也。”祐以百口明彦卿无罪，且曰：“五代之君，多因猜忌杀无辜，故享国不永，愿陛下以为戒。”彦卿由是获免，故世谓祐有阴德。《宋史·王旦传》节选：王旦，字子明，大名莘人。……父祐，尚书兵部侍郎，以文章显于汉、周之际，事太祖、太宗为名臣。尝谕杜重威使无反汉，拒卢多逊害赵普之谋，以百口明符彦卿无罪，世多称其阴德。祐手植三槐于庭，曰：“吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。”所谓阴德，其实在我看来就是积攒口碑和人缘。你做的好事多了，自然拥戴你的就多。王祐当时庇护了宋太宗的老丈人，自然后来宋太宗就对王旦青眼有加。章越现在做好事，哪怕一时没有回报，以后积攒的口碑肯定也有好处。不过这次就是赏赏赏吧！别留以后了

复旦哲学院院长王德峰老师在给学生们授课时说，当我们在恋爱的时候，我们心目当中正在寻找一个理想的丈夫或理想的妻子。这个愿望，就是我们在心中构成了一种实体。一个男人带着“找一个理想的妻子”的想法追求了一个女人，一个女人也会带着“找一个理想的丈夫”的愿望来追求一个男性。但“实体”本不存在的。女人谁就是天生的妻子？男人谁就是天生的丈夫？丈夫是妻子做出来的，妻子是丈夫做出来的，这种关系叫“交互性关系”，缺了一方没另一方，这种关系就叫“缘”。所以鲁迅先生说得好，“女人没有妻性”，妻性不是天性，母性和女儿性是天性。我们应该这样理解夫妻或情侣之间的“缘”。母性和女儿性，让女子因为缘而拥有了妻性。在沈婕知道沈天韵存在的那一刻，沈捷同样清晰的感受到，沈天韵把她作为母亲也生出来了。不要单纯的以为只是有了一个孩子，是吧，孩子同样把父亲或者母亲也生出来了，哪有一个男性是天生的父亲的、天生的丈夫的？哪有一个女性是天生的母亲、天生的妻子？都不存在。如果说作者作为造物主给予肖尧的偏爱是窥探了未来（与沈婕结合并有了沈天韵）、给予郁璐颖的偏爱是与心上人的共生、给予沈天韵的偏爱是回到过去改变遗憾（又有哪个孩子不希望自己的父母永远和睦恩爱家庭和谐呢），那它给予沈婕的就是最平凡却最不平凡的礼物——伟大女性的优秀品质（母性、女儿性、妻性）。沈捷这位年纪不大的女子有着无穷的魅力，这与地位财富、知识见解、容貌身材无绝对关系，是由这些璀璨的品质决定的。《金刚经》里有“三句义”，佛说世界，既非世界，故名世界。如来说，有一个世界，又不是世界，所以称它为世界。这是三句义的表面意思。缘起性空是佛家的第一原理。万事万物本没有实体的存在，而是由各种因缘聚合而成，缘会则生，缘离则灭，万事万物，无不如此。结合这种佛家观念去理解三句义。第一句是说世界作为缘起，你要承认，缘起是真实的；第二句要否定它作为实体，皆非世界；第三句是名世界是说，这世界就是一系列缘起。那么在肖尧和沈捷之间应该怎样理解三句义的深刻含义呢？肖尧和沈捷是幸运的，这与他们的家庭背景无关，未来的生活幸福与否谁也无法料断，只能说是命运的偏爱，是缘。他们在十五六岁的年纪就提早的知道了未来的另一半、知道了会与自己相伴终身的彼此，见到了让她们成为母亲、父亲的孩子，使他们提前觉醒了伟大的品质--母性与父性。沈捷快一些，肖尧慢一些，因为肖尧笨。长久的相处让肖尧和沈捷适应彼此、变成对方的生命形状、成为对方的依靠。如来说你们是夫妻，皆非夫妻，所以是夫妻。肖尧和沈捷因缘际会下相遇了、结婚了，如来也承认的；马上就要开始婚后的生活，婚姻的第一阶段一定是磨合期，肖尧和沈捷幸运的进入了这一阶段，肖和沈也许会发现心目中那个理想的丈夫或理想的妻子，并不符合原本的理想或并没有清晰的概念，这时候第二句话恐怕就来啦，皆非夫妻；但千万别停留在第二句话里，所以是夫妻，那叫缘分。是这样的，肖尧很差劲，头脑简单四肢不发达，又有些不思进取，十足一个顽劣的孩子。但他心底爱着沈捷，也许肖尧还不完全懂得什么是爱，但他有过以为沈捷永远离世时那种痛不欲生的昏死体验。他明白，倘若沈捷有一天死去，就在那一刻，他也不可能独活。肖尧在用一种笨拙的方式去爱着保护着沈捷，尽管不聪明，却淳朴，因为他成长的还不够。但这不重要。肖尧的心意都被沈捷所接纳，这种生命中另一半不离不弃的陪伴与鼓励，是肖尧最宝贵的无价财富。沈捷同样爱着肖尧。西方人表达爱意，会说Iloveyou。中国人现在也经常说，没什么不好。但在以前，中国人表达爱意不是这样的。中国人以前表达爱情的方式是，“你这个俏冤家”“你这个杀千刀的”。我跟你的爱情，并不是简单的“Iloveyou”，“Youloveme”，很多的时候都是舍不得离开你，但是又恨你。爱情的真相就是这样，哪有天天欢天喜地的？刚刚还手拉着手在花前月下，随即又吵了一架，各自都很难过。等到第二天，就迫不及待的等待对方发个微信服软，左等右等不来，心里那个恨。微信一来，这个恨就马上消散了。所以这叫冤家。等到结婚了，爱情就发生了一次重要的转变，走向了自己的反面——婚姻。这又涉及到道家的一个观点“反者道之动”，就是事物都会走向自己的反面。婚姻意味着爱情向亲情的转变，但这份亲情严格来说不叫亲情，因为没有血缘关系做基础。没有血缘关系的亲情很伟大，但在欧洲语言中找不到任何词语来表达这种感情，中国怎么表达？恩爱。恩爱讲的就是交互性关系，一日夫妻百日恩。这个恩是双方的，是跟爱连在一起的恩，不是父母跟孩子之间的那种恩。肖尧和沈捷是幸运的，也许他们也并不自知，但他们已经处在这种变化中了。温柔的沈捷释放着母性与妻性，以最大的善意和慈悲去接纳着笨笨的肖尧，她知道，肖尧笨拙却执拗，缺弦却单纯，不开窍却有着一颗赤子之心...最重要的，沈捷知道肖尧义反顾的爱自己，这都让这位体贴善良的女子向着肖尧一些些靠近、一点点沦陷。沈婕发生着很大的变化，她逐渐把肖尧当作自己依靠的胸膛，卸下那些得体的伪装，将女儿性与真实的一面展露给了他。你和我，不需要什么负担与隐藏。沈捷不会优柔寡断，任命运所摆布。在她见到未来的孩子以及了解肖尧后，决断就在沈捷的心中有了。尽管她是一位年轻的高二女子，但母性与妻性的伟大却在她身上绽放着最耀眼的光芒，这与财富地位无关，这种坚忍、执着、勇敢、聪慧又带着慈悲良善的品质迸发着源源不断的力量，吸引着肖尧，保护着肖尧，爱护着沈天韵，同时感动着屏幕前的我们。每位女子都蕴含着这样的力量，在我们中华民族的血液里面代代相传，区别只在觉醒与否。莫言老师在《贫富与欲望》中写道，母性的力量使她能够排除一切外在的压力，能够使她变得非常坚强、非常勇敢。而男性身上的力量不如母性的力量大，当然也有父爱，但是父爱跟母爱的分量不一样。父亲当然也可以在危急的关头保护孩子，但好像不完全来自天性，更多的好像是来自后天的教育。后天的教育就是要男人承担重任，要保护女人和自己的子女。而母性的力量更多是原始的、本能的。温柔善良又聪慧坚强的沈婕，她清楚的知道自己想要的是什么，或许都会短暂的迷茫，可沈捷不会被世俗的外相所迷，她坚定的保护与改变弱小的肖尧，从不曾放弃。肖尧的那些弱点，同样也是潜藏在我们灵魂最深处的弱点。有这样一位不离不弃的妻子，谁能不爱惜，夫复何求？沈捷找到了自己的幸福。不管是一成不变还是抵触反抗，在她眼中都不重要。她有自己的主见，决心去做的那一刻，命运就掌握在了她的手中。在沈捷亲生母亲去世后，沈捷再次找到了归宿，找到了家。爱情每时每刻都在向着亲情转化，最终变成你中有我，我中有你，肖尧是沈捷最亲近的人（天韵除外），所以当沈捷发现肖尧瞒着共生的事情时，那种哀莫大于心死的感觉可想而知，可善良坚强的沈捷还是会体贴的原谅肖尧，她理解肖尧的那些不成熟的心思，她包容他，这是妻子对丈夫的包容，是血浓于水的亲人间的体贴，是母性对不懂事丈夫的宽恕。这是恩爱。多好的沈捷啊。

你在干嘛？啊？一天就两更？其余时间都在睡觉吗？你这个年纪你怎么睡得着的？

只有一个问题，伦敦哪来的共享单车？英国法律，骑车必须带头盔带护具，所以当初共享单车在英国没折腾起来

8月30号是本书连载两周年，大家可以写书评，或者给作者留言评论哦。

从一天两大章减产一天一大章现在又没了。。多年的阅读经验告诉我这书是要进宫的节奏啊。。哎！！！！东西两厂怎么疯狂招人现在啊！

【活动周期】09月27日10月20日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】如标题所示，时间越长者越容易获得粉丝称号哦，如有盟主优先获得活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

是不是很像（疯狂暗示）