未完待续...

这书名差点让我直接删了，还好进去看了一眼

接下来的震惊点有庞大少被萧大小姐揍成猪头。希望情节更快点，早点看扮猪吃虎，狐假虎威

我看到二百五十多章了，书是不错，只是和我想的有些差别。不太明白融合了那么多界珠，也没咋用过那些技能，我是奔着召唤来的，结果到现在也没怎么召唤过，就是奴兵黑龙，还有一个骑兵。。大场面热血沸腾的剧情场面太少了，有几个副本倒是写的热血沸腾

王、胡两位人族神魔会死吗？孟川的速度真的让人惊喜，妖族凡俗才跑了五里的路程，仅仅来到人族的城下，孟川就已经跑过三百里，就在人族府城的城墙上灭掉了五十多位，最为顶尖的妖族凡俗的统领。妖族的凡俗统领被灭绝，想要攻进人族府城几乎没有可能了，就是还有这个实力，想要攻入府城也是需要时间的，孟川回头也就可以再次对妖族凡俗再次执行致命打击的，这也就是说，这个府城的是安全了。人族凡俗安全了，王、胡两位神魔能够能够活命吗？孟川到底用了多少时间赶到府城这里，目前是没有办法确定了，王、胡的性命完全就可以说是掌握在番茄手里。当然他们两人要是能够撑到孟川到达的话，那是绝对能够保证他们安全的，五个三重天的强大妖王，孟川都能够直接秒杀的，这样五位二重天和一位新晋三重天妖王，孟川绝对是直接秒的。

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攒了一个月，半小时没了

还有类似的吗，这不够看啊

终于更新了自割腿肉的日子终于到头把之前画没品叼图的发发

#岁岁安康时至瑞阳#东京梦华录有云，“端午节物，百索艾花、银样鼓儿花、花巧画扇、香糖果子、粽子、白团。紫苏、菖蒲、木瓜，并皆茸切，以香药相和，用梅红匣子盛裹。自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾，次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养，又钉艾人于门上，士庶递相宴赏。”吾父子至徽宗年间数载，深感民风淳朴，民俗安康繁盛，今时值五月五日，端阳佳节，乃自古相传之节令，以念屈原大夫之忠贞。于兹日，宋人习俗繁多，各有其趣，皆以祈愿平安、驱邪避疫、欢庆佳节为旨，人皆欢庆，余亦随俗而动，体验时人之乐趣。晨曦初露，余等起而备粽，炊烟袅袅，备粽子之料，取糯米、红枣、豆沙等物，以竹叶包裹，系以五彩丝绳，入锅蒸煮。其状似角，故谓之角粽。角粽既成，满室飘香，令人垂涎。继而采艾，艾者，草本也，其叶有香气，能辟邪气。于是，男子皆手持镰刀，至野外采艾，归而插于门户之上，以示辟邪。又有以艾为虎形者，名之曰艾虎，挂于小儿胸前，亦能辟邪驱疫。女子则忙于制作五彩丝。取红、黄、蓝、白、黑五色丝线，精心编织成绳，或系于手腕，或挂于颈项，光彩夺目，煞是好看。此五彩丝，亦名长命缕，寓意长命百岁，平安吉祥。家中幼童，则嬉戏于庭前。或以五彩纸剪成五毒形状，名曰五毒图，贴于壁上，以驱蛇虫之害。或以丝线编为百索，戴于手腕，亦能辟邪。又有以雄黄酒涂抹小儿额头者，名曰画额，以避毒虫之侵。待到午时之际，家家户户皆备香案，设酒果于其上，焚香祭神。或祭屈原大夫，以表敬仰；或祭天地神明，以祈平安。祭毕，家人围坐一堂，共食粽子，饮雄黄酒，欢声笑语，其乐融融。是日，又有龙舟竞渡之盛事。午时至，余随众人观龙舟竞渡，江上龙舟如飞，舟上壮士挥桨如飞电，岸边观者欢声雷动。龙舟者，形如蛟龙，长十余丈，舟上画有龙头龙尾，栩栩如生。舟中坐有数十壮士，皆手持木桨，奋力划水。岸上观众如云，喝彩声此起彼伏。龙舟竞渡，不仅为娱乐，更为诸人团结奋进之精神。又有斗百草之戏。百草者，野生之草木也。人们皆至郊外采集百草，归来后相互比较，以新奇者为胜。此戏既能增进人们对草木之认识，又能增添节日之乐趣。午后，解粽之会启。解粽会乃宋人过端午之独特习俗，邻里亲朋相聚一堂，各携自家所包粽子，相互品尝。余携粽与众人共品，粽子形异馅殊，各具风味。众人笑语盈盈，共话佳节之乐。日暮时分，余独坐静思。想今生之穿越，如梦似幻。古人之风俗，就在眼前。端午之节，传承千载，然其习俗之魅力长存。余深感时光之流逝，文化之传承，皆有其意义。作诗以记之：跨越千年至牢宋，端午安康节气隆。粽香四溢满室飘，艾草青青情意浓。龙舟竞渡壮士能，护我中原辟邪凶。解粽共品话佳节，在此数载历无穷。

六百六十六，开局就有三个女人一台戏了，后面还会干成怎样我都不敢想了