未完待续...

感谢读者兄弟们可以一直支持我的创作，给我提供一些指正和建议，在这里真心感谢大家！　　大家的批评和建议我都可以接受啦，只是有时候兄弟们能不能不要那么冲呀，我们都可以理性讨论的，这毕竟是我所想象中的世界，肯定会和你们有一些差别，所以求同存异的情况下，兄弟们不要老是打击我呀！　　我会一直努力的，希望兄弟们可以一直支持呀，再次感谢大家！

投满了。。我说怎么投不了了。。。

新的不错，坚持写下去吧。前面有些问题评论都说了大概还是处理手法不够好但这都是小问题，不是硬伤，后面减少这种代入感不够强的讲故事式写法就会好很多，最新章写的越来越好了，是我少有的读着有人气儿的作品（这点我觉得很难得可贵，现在网文环境不好，流水线作品太多了，整体成僵化趋势发展），人物塑造立体不呆板，故事情节推进也挺有节奏的。至于一些情节上每个人喜好不同有人喜欢有人不喜欢，因人而异作者也不用特意迎合某些人去改变反而打乱自己的写作节奏（好多收藏的好书都因为这种原因断了，养的觉得有潜力的新书单10本腰斩7本你敢信？连一本撑到60万字都没）。保持作品的完整性和谐性合理性。把故事写好了总会有人喜欢的。加油

所以就没了？刚看到三美女就卡了？

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今日从书中摘出一妙句，为这句话值我赏你一百币！这句话让我仿佛看到了当年的低谷岁月，赞一个！

《宋檀纪事》我追了挺久，一直没想过什么深奥的问题。网文么，看的时候轻松愉悦就够了。但这几天的进度让我意识到大部分网文的一个进阶套路：穷则独善其身，达则兼济天下。这几年在文化自信方面，我们走得确实越来越有快，独特的文化形式与内核与美式价值观完全不同，也许正是这样独特的底蕴，才让我们同化了女权之后，抵御住了LGBT的侵袭。除了小富即安的种田文、宅斗文，凡是树立主角形象的文章底层逻辑都是这个，能量小的时候就在小地方发光，能量大的时候就会努力来改变原有的规则。这和蜘蛛侠一直是个摄影记者的文化理念就不太一样。挺喜欢《宋檀纪事》，做为主角的宋檀穿越到修仙世界失败后又穿了回来，凭借身上留存的真气实现种田致富的故事。是真种田，也是真致富，故事有逻辑有条理，不是无脑吹，对于农村生活细节的方方面面也写的非常真实，让农村长大的我深有同感。这篇文中的主角更多的起个穿插作用，形象一点不突出，但诸多配角很精彩。保安队长陈源，退伍的残疾优秀军人；作为曾经的优秀军人，意志力坚定荣誉感也肯定很高，不太能够接受平庸的生活。不，我这样说不对，应该说不太能够接受别人不太一样的目光，哪怕这个不太一样不带贬义。来到宋檀的农田，虽然还是保安的工作，但是和诸多一样的退伍军人在一起，保持锻炼自我要求，生活好像和军队一样。高干子弟村支书小祝书记也是我超喜欢的角色，家庭背景让她能早早的规划职业生涯的每一步，可能不太浪漫，但浪漫又不能当饭吃。这里挺适合施耐庵在七百年前为我们总结的建议：“母弱出商贾，父强做侍郎，族望留原籍，家贫走他乡。”“母弱”和“父强”，并非字面意思上的母亲柔弱、父亲刚强，而是指家庭背景的强弱。当家庭背景较弱时，施耐庵建议后辈选择从商；而若家庭背景强盛，则适宜从政。其他还有很多闪光的角色，比如穿高跟鞋的黑社会燕平表哥，动不动就打滚脱衣服告人骚扰的70岁老太，黑黑的行动力爆表的田甜……逆水行舟不进则退，是自小长辈们就不断念叨的；衣锦还乡是成功之后必须要做的；穷则独善其身达则兼济天下是士人的自我要求；宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来是困境中的自我安慰；这一个个人物就像是身边的亲朋好友们在笑闹怒骂，在努力往前奔！是的，咱们不论做什么，不论文化高低，都在努力往前奔。

无面更，无面更，无面不更无面羹

如果以信仰的量作为尺度的话，还得去国外刷boss。小庙是新手图，普陀山九华山，大昭寺这种比较知名的寺庙算是中期boss。耶路撒冷算是后期图，终极boss就是麦加大清真寺，特别是克尔白房子。全球十八亿信徒，那里就是礼拜的中心，msl信徒认为那里是安啦在人间的住所，每个信徒一辈子至少要去一次。可以搞一点国外显圣装逼的情节。

发现好多写家族文的，家族文不好看。宗门的本质是什么？是给强者收集资源工具，大量的底层是道具，同时底层也从强者身上得到庇护或者某种资源。家族也是同理，虽然说家族有血脉，但是亲不过五代。一个家族底层必定有大量的凡人，修仙者的寿命是多少？凡人的寿命又是多少？20年就是一代人，这种血脉关系来个三四代就断掉了。所以亲情能维持多少代呢？最终还是门派那个套路为强者收集资源换取保护和知识。