未完待续...

好看，打赏了5000点，加油

这就是“胸无点墨”的悲哀啊！想洋洋洒洒的给大神留一个精彩的书评，搜遍脑袋瓜子却只有“好看”二字，老断就将就收下吧。

，还有这个水平的话后面还有

【活动周期】08月25日至09月01日【参与方式】回帖即可参与，参与后为《人族镇守使》投出月票即可根据规则获得奖励【标票】130张月票【单张月票奖励】200点币【发奖说明】活动结束后3内，系统会根据回帖后在活动期间投出月票数自动发放，先投先得~~【活动说明】1、投1月票奖200点币，系统发币。2、先回复再投票才有效，先回复再投。3、注意目标票数，满了之后再参加无奖。4、为作者求个订阅，求大家多多支持，作者成绩越好，活动经费更多，大家福利也能更多。5、特别提醒：别开小号同时参加月票活动，起点风控系统如果检测到，同时多号同一个id给一书投票会判断为刷票，会被封六个月的投月票的功能，最好不要超过2个号参加。活动结束后奖励自动发放

【活动周期】08月01日08月27日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:10点币:0【活动说明】一年一次的七夕节快到了，愿你在七夕收获七份大礼，一份祝福，一份微笑，一份收获，一份喜悦，一份健康，一份平安，一份真情。最后祝愿你幸福一生，爱情甜蜜。所以我们来开一个祝福书友七夕快乐粉丝称号联合活动。欢迎大家活跃参加哟！本次活动粉丝值【弟子以上】，带着【全订截图】回复参加，就可能中奖哦！每本书十个称号以上、奖励随机抽取本次作品传送楼:大隋说书人重生之金融巨头异世界魔兽育种指南我是导演，我不比烂我的谍战岁月三国模拟器：这个马谡太稳健了整座大山都是我的猎场悟性满级：剑阁观剑六十年我的武功全球流行贫道应个劫做媒这一块，我谁都不服疯了吧，你管这叫实习律师在霍格沃茨抽卡的日子怪物克星：一拳解决真有意思招黑体质开局修行在废土冠上珠华晚唐浮生大荒扶妻人大人，得加钱三国从单骑入荆州开始末世大佬问鼎娱乐圈我在春秋做贵族遮天：成帝的我回到地球当保安人类之光安布雷拉长生从斩妖除魔开始全民领主：开局签到打折神器修仙三百年突然发现是武侠联盟：我的青钢影让母校出名了宅魔女轮回模拟：我能逆天改命大明：我，调教木匠皇帝我能神游亿万里战锤巫师霍格沃茨的德鲁伊大师美漫大镖客大明：从洪武末年开始解构诡异我的师傅每到大限才突破我真不是乱选的亮剑之老子是孔捷旅行青蛙：在漫威世界混日子侠不留行宝妈在修真界富甲一方活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

看了很久了感觉写的越来越好打赏鼓励一下

本书《炮火弧线》将在七月份与作家安迪斯晨风联合展开活动。奖品为安迪斯晨风的作品：《一本不正经的博物志》系列、《餐桌上的文化课》系列参与方式：一、我们将采取月票抽奖的模式，投给本书《炮火弧线》一张月票，即可获得一次抽奖机会，票越多，中奖几率越大，本次活动允许重复中奖，但一人最多只可中两次，若抽中第三次，则顺延一位。抽奖结果将于八月初在B站直播开奖，随机抽取月票纪念册编号，抽中即是中奖，请关注B站账号——不能精品神巫六。（以上为月票序号位置）奖池：《一本不正经的博物志》二十套，每套两本、《餐桌上的文化课》二十套、每套四本。二、其次将在微博采取转发抽奖的模式，获奖者由系统评选。微博活动分为两次，7月1日至7月15日，活动奖品为《餐桌上的文化课》系列图书，7月16至7月31日，活动奖品为《一本不正经的博物志》系列图书。请关注微博账号——安迪斯晨风。奖池：《一本不正经的博物志》十套，每套两本、《餐桌上的文化课》十套、每套四本。

大夏成千年帝国的可能性探讨第一，以历史以及自然气候变化来看，从夏至历史的元朝开始，300年是不是就结束了，我认为有待商榷。第一点，大夏的体制不同于中国普通的历史朝代，它具备了以下几个不同点，统治阶级结构复杂，由传统儒家官员，杂科官员，小商人阶级，官商等与最大统治阶级即武人混合而成，而由大夏的商社又与武人有着紧密联系，发展可期啊。这说明大夏的收入不同于其他朝代，而且统治也不再是单纯的偏儒家化，可猜测大夏有可能会同大唐一样，打仗不会停，而且打仗反而会促进经济发展。为什么？因为武人是这个国家最强大的力量，是邵贼的立国之基础，邵贼一没底蕴，就一破出身的，上无家族传承，下无旁支亲戚，没我们这些武人老爷，他算个棒槌。武人不可能放弃自身的利益和权力，就算打仗失败，武人依然把握最高权力，不可能被文官夺权。因为后期能当上大官，起码得有武人背景，不怕武人有武力，就怕武人会读书。第二点，大夏的经济基础不再是单一的小农经济，而是多重经济基础混合，这点可以大宋为例，甚至比大宋的财力犹有过之。是以军事力量为后盾，佐以小农经济为基础，再辅以南北地区经济互贸，添以外贸为助力，经济力量不说是遥遥领先，也可以说是冠绝全球。第三点，封建最突出的矛盾就是土地矛盾，人地矛盾，土地兼并严重怎么办？形成这个矛盾的原因就是人或者地，要么解决人，要么解决地，要么两个一起解决。把人拉出去打仗，抢土地不就行了。打仗死没死，不管输赢，反正人的问题不就解决了，土地不也有了，你说耗费国力，那是你不会打仗，战争是暴力，也是暴利。何况大夏不是单纯的农业帝国，他是游牧业加农业的结合体，放到现在，那就是军工帝国。第四点，从文化上，儒家的发展方向得到了转变，理学的发展得益于宋朝的政治环境和经济基础，而夏儒想继续发展，除了依附于武人我看别无办法，其中虽然会尝试与武人抗争，但最终也会成为其一分子，这是不可避免的。只要利益足够强大，那么与其花大风险争夺，不如和光同尘。所以极有可能发展出迎合统治阶级的思想基础，为其摇唇鼓舌。儒家能够生存的原因就在于它能迎合并为其献上符合统治阶级利益的思想，不然儒家就会失去为统治阶级服务的机会。这是儒家本质上的要求，百无一用是儒生，让他种田他不会，让他从商他不会，让他打仗他不会，让他嘴炮是真的强。所以，大夏的思想文化上会偏开放而不是保守，但儒家思想上对扩张是矛盾的，要让儒学发生转变要么从古书中寻找理论依据，要么提出新的主张:对国家“伐无道，诛暴政”“施义战于诸国，布儒道于万邦”；对个人“大丈夫处世，非建功无以彰名”“男儿若身无功勋，岂不为族人笑耳”“男子当有三大耻:首在无勋，次为无俸，再为无财”等等。很多社会风气和传统在开国时就不会变，比如二代目必须得到武人的认可，武人的利益最为重要。这对后世的影响是很巨大的。第五点，分析完对制度，经济，政治和文化上的发展可能，再来看封建朝代灭亡的大致原因，无非内乱外患，内忧即财政，土地兼并，外患即敌国。大夏的问题在于财政和对武人的约束力，换句话说，大夏的财政好不好不在于多不多，而在于收不收得上来，这就引出吏治问题。还有就是大夏天子对武人的约束力，能不能叫得动武人，这点上应该是没问题的，因为大夏的统治者就是武人的代表。而吏治问题主要还是依靠制度。武人阶级绝不能和地主阶级合流，这是很大的一个问题。地主可以是武人，但武人绝不可以是地主。武人最好是和商人绑定，这有利于后世更好地扩张，有利于土地改革，也有利于工业革命。而武人和地主捆绑，则后世想动土地是想都不要想了，因为众所周知，想要工业革命，首先得解放农业人口，转变为工业人口。你把武人同土地紧密联系在一起，那你工业革命了，武人老爷的地谁种？军商合流并不意味着军从商，而是两者利益相关联，然后工商合流，释放农业人口，最后地主转资本，资本回哺军事，武人又保障工商，最后形成良性循环。以宋元明清来看大夏，历史上宋元开始出现了技术性总结的书籍，例如《天工开物》。但大夏因为扩张和商业发展的需要会发展出新的技术的可能性更大，并且总结性的书籍更是为了普及需求。大夏处于将近历史上蒙古那时期，大概到朝代周期率的末期了，但我觉得还有继续下去的可能性，一是在于大夏不是一个纯正的农业社会，它是二元的，已经不是一个传统意义上的中国帝国了，这意味着它经济十分牢固，不会单纯因为农业发展不好就面临危机，也不会因为游牧不好而导致叛乱，农业与游牧业的互补以及海贸的发展都会让这矛盾变小。不然以大宋不抑兼并早亡国了。至于思想上，它是不会有这方面的固化，反而会变得激进，进取，大夏的毒输于外一直用得很好。虽然很残酷，但现实就是这样，蛋糕不够分，那就减少一些人，踢出去自己找吃的，最早去美洲那边的欧洲人就是些犯罪分子，没一个好货的。最后就是律法，邵贼的大夏律法完善与否将影响着一个帝国能否长时间存在。对于扩张积极的帝国来说，商鞅的一些政策是非常具有研究价值的。作为转移国内矛盾理论的提出者，你不得不佩服。现在的很多国外政策其实都能从商鞅那边找到依据。

看完了，感触好多～老跃书里有一句话:一个人的的生存环境，一个人的经历，对一个人的影响和改变太大了。我想说，老跃的书让我变化也很大，可以说影响了我的三观。拿出一样来说，人与人之间好现实的，能不能接受先不说，这也不重要，但真的更能理解了。对于我一个将要社会却还没出社会的人来说，这种变化我觉得应该是有利的，起码对于一些现实的情况导致的区别对待，我不会那么不忿了。我快毕业了，但终究年轻，心态没有转变，认不清现状，自以为是等年轻人的通病我肯定有的，对现实的认知多一点，有些毛病可能就少犯一点。感谢老跃，拮据的时候看了一点盗版，日后绝对补上！

一楼百币，两百楼一结，盟主封顶支持作者大大！希望作者大大能够速速更新，夜不能寐啊