未完待续...

打卡，不够看，鱼头加油

刘备闯祸了，陈曦：（掏钱）。曹操闯祸了，荀彧：（劝谏、加班）。孙笨闯祸了，周瑜：（拔剑）。

猜测一下后面的内容，成神必须要拥有火种，而火种只有13份，还有一份福音盒（深海）。现在已知的天空、酒神、光明、风暴、女皇、斗战、冥王。旧日已知美神（火种寂灭）、领袖（打造应该是与火焰有关系）、旅者。至于图灵大佬是否成神还有待商榷，个人认为暂时没有应该是在等一个火种，或者结局是和深海极限一换一悲剧收场。在现有情节中，看情况天空可能具有抗衡斗战和女皇的实力甚至于比他们还强，只是在顾虑一些没有出现的敌人，天空在等深海，斗战在等顾慎，风暴摇摆人，旅者具有不确定性，而美神的火种应该是要等顾慎成为冥王后给褚灵留着的。可是还有一个很值得商榷的东西，炽火和血火融合后具有创造和毁灭的能力到底是不是火种，或者这种能力是融合福音盒的关键。后续的剧情假设照这个情况发展下去，顾慎只能成为冥王（后续进化成福音盒顾慎）前后应该会有第三封信的用处，盲猜是光明神的一缕神魂被长志大佬的力量包裹着。图灵和褚灵和光明神魂对战深海，顾慎拿着寂灭剑和酒神对战天空，女皇对战风暴和旅者（也可能旅者倒霉蛋帮着女皇打风暴，但是这样就显得风暴位格高了）。但是还有三个火种是搅局的存在，可能老师在新世界会得到一个生命系的火种和斗战对抗另外两个（可能是土和雷？），有几个神秘人物到现在还没露头，一个是制造飞船的领袖，一个是从棺材里走出的神秘人（给顾慎留下宝贝的那个），还有一个把旅者身躯送过来的幕后黑手。总之坑挺多的，慢慢补吧，而且西洲的同文会也没有出现呢

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生物基本分为独居的、群体取向的和真社会性的三种。在群体取向生物中，共同想象是一种特殊的群体规划策略，使个体能够根据双方是否相信同一虚构判定是否归属于同一群体，进而判断是否合作。共同想象同时也成为模因演化的基础。模因演化一方面表现出比基因演化迅速数倍的适应和改造物质世界的能力，一方面也使生物行为取向偏离完全的基因利益。基于模因的合作/不合作行为很快拓展到生物本能无法处理的规模，然而群体取向博弈策略中针对外群体者的敌意仍然牢固地留在生物的思维架构当中，具体表现即为大群体中个体数超过一定限度后会分裂为数个小群体，而与其它群体共识越少的小群体往往对其它所有人抱持越强的敌意。此外，还有一个基本的信息论原理阻止构造将物种整体视作一个群体的共同想象：代表一个群体的符号必须同时定义“我们”和“他们”才有大于零的信息量。与此同时，模因演化导致生物个体对物质世界的影响能力继续不断上升。或者由于群体取向生物不断内部争斗的物种史，或者由于热力学基本定律，同一时期内能消灭生物的技术往往超过能保护生物的技术。当这一差距被技术发展等比放大到小数量生物群体能够消灭物种整体时，群体取向生物文明就会由于无所不在、无法根除的小群体及其对其它所有个体的敌意而自我消灭。一号感染事件即为此历史终局的预演。然而作为一个历史主义的结论，它总是面临着不可证的窘境。由于这一事件对每个文明只发生一次，我们显然不可能观测到它发生从而提升假说的置信度；由于人择原理，我们也不能根据它的未发生降低假说的置信度。唯一可能例外的证据来自奥贡。奥贡作为一艘恒星际航行飞船，并没有任何向母星发送信号的机能，强烈地暗示了母星发生的灾难，或它与母星的决裂。而仅仅领先人类数十年的技术则表明奥贡文明（的组成部分）不得不将资源集中于星际航行领域，以解决它们所面临的问题。地外文明考古学已被纳入罗摩项目，但其结论的悲观性和证据稀少造成的不确定性使其被彼时正在享受生物学技术进步红利的拓世者们忽视（或持有某种人类例外主义态度），是很正常的。而一号感染事件造成了严重后果，其冲击性可能会使一部分拓世者想起并重新考虑奥贡考古学所得的结论。应对历史终局：约格莫夫的重启计划考虑的是去除共同想象的群体区分性，使共同想象完全还原到物理对象（从而保留模因演化的优势），并尝试一种不需要区分群体也能进行合作的社会（或由AI进行引导），可称为理性共识方案；六龙教的救世计划则考虑绕过信息传递的过程，欺骗生物脑内置的解释系统，使它将所有人都视作内群体者，并辅以生物技术突破演化造成的群体上限，可称为情感共识方案；解放皇的装罐做法则是切断小群体敌意转化为物质力量的路径，可称为虚拟世界保险；此外还有奥贡的远途星际殖民，在光障存在下恒星际距离即为天然的文明屏障，一个恒星系文明的自灭将无法影响相邻恒星系，或可在人口到达可控制上限时继续分散殖民（并寻找破局方案），可称为文明冗余备份。主线剧情中的向山本人就是共同想象的象征和化身，因此不可能与约格莫夫方案共存，但其自己的破局之路尚不明确，有待后续剧情揭示。如果你看到这里可能存有疑问：为什么不能用技术管制解决问题？技术管制路线在文中早已出现，其失败的结论也非常明确，因为这一路线结局的代表性人物，就是窃国者。

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助拳心理描写不错，有代入感，又可以装逼了！

向着朝阳前进一根青藤伴着朝阳浸入闪着金光的河中，岸上的人把握住藤蔓的手用力一搅，便抽出一根沾满了河底泥水的藤。蛇沽余张扬着紫发，用力把手里的青藤一扬，藤上的泥水簌簌落下，落到地上又纷纷变成一个小小的泥人。泥人们甫一睁开眼，就看见盘着尾巴的“巨人”，和她飘扬在空中的紫发。很快泥人们就明白了这是创造他们的母神！小小的泥人们开始手拉着手，欢快的绕着母神转圈，嘴里重复着几个含糊但有韵律的音节。蛇沽余在小小泥人围成的圈中，似乎也被泥人们的欢快感染，缓缓舞动着身姿，和道：“朝露凝我翼~初日照我裳~生兮生兮~此身寄流光~”她泛紫的眼睛眸光流转，舞姿曼妙，却并不风情，而是一种父母看着呱呱坠地的娃娃的喜悦与对后代的寄托期意！一旁练刀的猪大力一时有些看痴了，他多希望时光就像今天这样缓缓流淌，永世不变。可是…猪大力回身看向神霄大陆中心。那巍峨的圣山，圣山上发散着神性金光的巨人，以及…巨人身后被一块破布封镇着的门，破布上面用血蘸着写道：一年。自羽祯大帝以万败求得这神霄的一成，已经过去三十二年了。再过一年，门上的封禁就要失效，届时诸天万族会将神霄当成斗场。直至把人族拉下马来，万族重新瓜分现世……或者，人族以一族之力镇压诸天万族，打到万族再生不出反抗的念头！可不管是哪种结局，都没有猪大力和蛇沽余的好。他猪大力是妖奸！是掩护人族天骄姜望破坏妖族大计的妖奸！而蛇沽余是杀害全家的疯子，是神香花海的敌人！没妖会听他们这两个小妖辩解，分析他们是否背叛是否有隐情远比碾死他们麻烦。猪大力一遍又一遍问自己‘我的刀…能护住她吗？’‘不能’那就挥刀！不断地挥刀！直到力竭为止！猪大力这样日夜不辍苦修了三十二年，可他明白，现在掌握的力量远远不够护住他们。……小小的泥人们唱的有些累了，都跑进河流旁的林子里摘果子去了。蛇沽余盘着尾巴，身子半倚在石头上看向练刀的猪大力。离开了妖界她愈发不愿意藏着妖征，她喜欢尾巴盘坐着的感觉。她慵懒着晒着太阳，或许是压抑太久的缘故，躲进了神霄后她修炼的时间越来越少，她更愿意把时间花在看风景上。她带着猪大力花了五年的时间把神霄大陆逛了个遍，最后本想找一处风景靓丽的地方呆着“等死”，却没想那圣山上的神主开始搬山填海，硬生生搬了一座山挡在了他们选的“等死”的地方前面，把好好的一处常年风和日丽的地方变的阴森无比。她猜测应该是玄南公的“遗志”作祟，想把神霄改成适合妖族生存的地方。没办法，她只能带着猪大力不断在神霄游荡。近几年她喜欢上了洒泥成“人”的游戏。可惜他不是超脱，捏不出真正的人族，她也不是虎太岁，造不出灵族。甚至这些泥人只有微弱的智慧，勉强能把她认出来，仅仅如此就让她高兴了很久很久。或许是她太孤独的缘故吧，她的前半生一直被家族控制着，即使她把全家杀了挣脱了控制，她却又上了妖族追杀令，她只能满世界东躲西藏，限制更大了。正有些惆怅的蛇沽余看到泥人们一蹦一跳的从林子里出来了，怀里还抱着有他们身体一半大的红色果子，献宝似得把果子放到她身前，一转眼身前就堆起了一小堆果子。她眉眼弯弯，伸手捡起一个吃了起来，果子酸酸涩涩，口感并不好，但她没有嫌弃，一口接一口吃着。泥人们看见母神接受了他们的供奉，又开心的围着母神唱起了歌。蛇沽余亦和道：“烈日铸金甲~长风作鼓簧~舞兮舞兮~星河落满觞~”转眼，太阳西落，月挂枝头。泥人们瘫软着身体，嘴巴呜咽，却再直不起身子，蛇沽余望着小小的泥人们，眼里满是哀伤，这是她所创造出的泥人最大的缺陷。泥人们朝生而暮死，他们不知太阳落下后又会升起，月亮升起后又会落下。在他们的世界里，他们伴着朝阳而生，随着月亮升起而死！太阳是他们诞生的贺歌，月亮是他们催命的葬歌。蛇沽余最后唱到：“明日新露重~复有轻魂扬~谁谓朝暮短~万古同此响~”猪大力走了过来，紧握住了她的手，坚定的说道：“走吧，不管那里有没有希望，我们总要去试试。”她神色幽幽的答道：“让我陪泥人们走完最后一幕…我怕他们害怕”太阳又吞吐着光和热攀上了天空，此时地上的泥人已经晒成了真正的泥点，远处的两道身影拉着手正朝着圣山前进。那里是圣山的方向，也是太阳的方向，他们在朝着圣山的方向前进，亦在朝着太阳的方向前进！最后一天才看到三月有同人活动，差点赶不及，哈哈

#安利名场面##赤心巡天#玉真一把推开姜望，看了看残留在姜望嘴上的浅浅的唇印，懒懒道：“现在只是收点利息，容我想想后面该怎么还。”“你这个妖女！还想有下次？”姜望愤道：玉真倚在床榻看着姜望：“难道誉满天下的姜青羊不想回报救命之恩吗？”“我自然会还！”“千里江陵……后面是什么来着？“一日还。”“这样啊？”玉真抚媚一笑“到时候我可要好好领教黄河内府场魁首的实力了哦！”“你无耻！”姜望气的浑身发抖。“噗呲！”看到姜望模样，玉真忍不住笑出声，胸前道袍也随着起伏不定！横看成岭侧成峰，远近高低各不同。