未完待续...

说是末世求生也没错，说是游戏升级也正确。可以算是爽文之中的一席之地。没有毒点。是可以舒爽观看的。这年头书名都要博个眼球，一看还以为是那个嫩作者手笔。进入小说才发现文笔不错。并不是无脑砍杀，是充满智慧的布局。#新书试读#书名：全民求生：我能萃炼万物精华作者：夏暮迟类型：游戏异界状态：连载6.5万字标签：游戏、杀伐、轻松【简概】在蓝星毁灭中，全民降临馄饨万界，以游戏升级的方式对抗万族，砥砺变强，重建家园。主角便是第一批开拓者之一，在觉醒天赋能力下，变强……【推荐理由】一、打怪升级不外如是。刀砍妖兽，爆经验，掉技能，嗑药治疗。加上生存刺激，游戏体感真实过瘾。二、真实求生，并非虚拟。不管吃喝拉撒睡，还是人、兽、物，都与现实无异，不受限制。三、想象丰富，世界架构丰富。无论技能，打斗场面，生存交易，升级变强。都是合情合理。四、关键是不圣母，杀伐果断，有勇有谋。【感慨】不错！实力越强，才能拥有更多。“牛羊才会成群，猛兽才会独行”。作者说的好啊！生存基地貌似有多个？以后团队战，基地站。各种强者能力的碰撞，会有多精彩？真是值得期待！【喜欢人群】游戏体验者，生存进化者，苟道变强者，异世探奇者。都不要错过！

门神又半夜更新。看完新章，看完评论，再联想起白天的见闻，于是乎，俺又睡不着了……睡不着，忽然想在这胡言乱语一通，唠下关于追更（对作者来说是连载）的事儿。俺很少催/更，因为作为一个重度拖延症+懒/癌晚/期+虎头蛇尾患/者，俺对每个能按时按量更/新、保证完本的作者，心里只有respect，哪能有更多要求。但俺同样很喜欢看章末的花式催/更，有时候也会跟着调侃两句。这些都是连载的自然互动，没啥可抱怨的。国外俺不知道，单就老祖宗而言，似乎长篇小说自诞生起，就和追更脱不开关系。小说的起源之一——说书就需要追更。同理，断/章也是传承悠久的老把/戏了……惊堂木一响，跟着一句“欲知后事如何，且听下回分解”，听众们只得不情愿地起身，一面大骂断章，一面从兜里摸出几文钱打/赏。都说断章是门艺术，我看这艺术也够格申个遗了，就叫“断章及寄刀/片与花式催更艺术”。到时候起//点遍地非遗传人，岂不美哉？这么看来，断章很合理，催更也很合理。而现在的网文，让读者和作者之间的距离更近了。读者不仅被动接收故事，同时也能更多参与到了故事的创造中去，甚至决定角色的命运，也就是所谓的“众筹写书”、“抄章评”。有了实时评论，和各种订阅、投票数据，作者能更好地把握读者们的喜好动向，做出相应的调整。如此读者读得舒服了，作者也能赚更多，岂不美哉？那不美的地方在哪？首先是量与质的平衡。道理很简单，多更多赚，作者们卯足了劲码字，遂使大章越来越长，读者腰包越来越瘪（不是）。字数卷起来了，读者的胃口就养大了，别人日更上万，这边两千出头，只能说是为大伙省订阅费了……但与此同时，为了保量，不得不牺/牲部分的质，少不得要大水漫灌。这样嘴刁的可就不满了。如何把握平衡，也是件挺难的事。好在历史文有其特殊性，故这个问题还不明显。查资料费时费力，写不了多长。读者要求相对更高，所以在量的问题上宽容些。然后就引发了第二个问题——放大镜找/茬。严肃历史穿越文多有原型，而这类穿越文的读者相对知识储备较丰富，更有众多大佬出没。只要作者写错了点啥，立刻大佬会立刻指出来。可以说，大佬科普俨然成了穿越文不可或缺的一部分，反正像俺这种史盲看得很过/瘾，着实学到不少。然而，一旦出现了争议剧情，读者与读者，读者与作者间的嘴/仗会更激/烈。据我观察，因为这儿的作者与读者好像都能说上那么两句，所以产生了“文青作者”，“键盘史学家”，“XX朝代粉/黑”等类目，许多争论实质上是网文之外的地方蔓延过来的（如知..乎、贴..吧、论..坛等，还有些历史上吵了成百上千年都没整明白的问题）。网文的连载形式让这样的争议出现得更频繁，因为每天的更新都被分开看，相当于视频0.5倍速，甚至逐帧检查，这样一来，任何毛病都会被放大。如果一股脑看下去，只要不是毒到弃书的，可能过几章也就忘了，看不过去还能跳过。比方说，俺最喜欢的网文之一《上品寒士》，用今天的眼光看，可能不乏“毒点”，但由于俺是完本后看的，所以所谓“毒点”都被滤过了，留下的只有回味悠长的风度。不过，俺当年年幼无/知的时候，看雍正皇di，不小心翻到结尾，留下了严重心理阴/影，就再也没翻开过中间的部分。。。扯远了，总之历史文争议出奇得多，一部分来自历史本身，一部分来自剧情。每到这时候，评论区便成为让我等史盲避之不及的战//场。这就引出了第三个问题，众（指）筹（导）写书的问题。就个人来说，俺最怕的就是这个。作为史盲，俺对历史往往并没有清晰的认识，也没有坚定的立/场。所以这边看看有道理，那边也觉着没毛/病，俺到底该站哪边呢？如此往复，只觉精分得厉害。随着附和者增加，争/论也被放大了。久而久之，许多原本不觉得此处有问题的人也被拉下水，于是战.场越来越大，最终总会有一方受.伤离场。这样的事，即使像俺这种读书不多的，也见识过不少次了。最简单的，不说剧情问题，就说本书今天的更新。以俺自己为例，其实前文很多章节都以生活化的剧情结尾，或是登高远望，或是人间烟火，那时候大家在后面发些自己生活中的经历，读起来很舒服。今天的结尾，点开一溜，鲜有像过去那样讨论的，一溜的水和短之声。这当然有着急看考试结果的迫切心情，但俺扪心自问，看书不免受到影响。过去一段时间，水的呼声不绝于耳，导致俺每看一章，都要先想想这里头有多少水呢？然后一看最后一句话，后面表示章评的数字不小，就知道里头在说啥了。一次不觉得，次次都有，且说的人越来越多，三人还成虎呢，何况本来就有些焦急的众读者，心里便冒出来句：“有道理，这章哪里哪里水了，要是……该多好呀……”，这种情绪累积起来，就成了“今天又水了！次次消磨热情，再水只能弃书了。”那么作者看到声量越来越大的抱怨，又作何感想呢？就我观察，虽然严肃历史文作者会更有自己的看法些，但他们同样更注重读者，尤其是大佬读者的评价，所以改剧情是经常发生的。不改剧情的，也要在文章里花大篇幅解释。如果控制好度，这并不是坏事。就怕改剧情和解释的段落再次引燃火星，沦为新的战场。。。网文在作者和读者间架起信息的桥梁，订阅读书是作者输入给读者，章评是读者反馈给作者，以及读者间的互相交流，原本是通畅的交互。当作者和读者的精力都花在内/耗、对/抗上，剧情怎能不走样？而被口水淹没，不知所措的旁观者们，看到的更新里塞满对他们并不关心的争论的解释，除非也挽起袖子加入战/团，否则这样的章节很难引起他们的阅读兴趣了。。。不改文，反对者弃书而去；改文，支持者觉得被背叛；而无论是反对者弃书而去，还是作者被迫改文，其实都让俺们这种旁观者很难受。以上一顿牢骚，大多有感而发。白天的时候，在别处看到人们提了一本许久没追更的书，还是一如既往地在吵架。看到这种情况，俺居然觉得毫不意外，甚至有种“终于来了”的感觉。因为很久没追更，俺其实并不知道发生了什么，但从外溢的小型战场，多少可以窥见一些过程。当初不再追更，俺给自己的理由是，现实生活不如意，没心情看书。但现在想来，未尝没有躲避吵架的心思。即使这个作者的书是我当初注册qidian的原因所在，也挡不住俺对无休止争论的恐惧。网文读者圈说小不小，说大也不大，都是这么些人，可能在这吵，也可能下次到那吵。天气热，大伙火气都旺，但感觉还是要控制好一个度，适量催更有益，过度催更不太好。把催更与争议保持在健康的交流范围内，而不是跟风的抱怨。。。当然，俺是站着说话不腰疼，等到下次哪个剧情惹毛我了，估计也会毫不犹豫地干起来。一直很喜欢《大明文魁》里反复出现的《尚书》那句话，“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”虽然依旧想不明白它真正的含义，半夜迷糊间更没法去想，只是不知道为啥，脑子里读两遍，就不怎么想在评论区搞事了……最后狗头保命一下。虽然也没人会看这么长的胡言乱语，半夜头昏，就这样吧。

总的来说不错～文笔扎实，没有乱加感情线，有老怪物看世事的疏离感，这节奏不乱小精品没压力

一点一滴的支持，才能等到作者成长为大神。多点支持，以后才能更多好书看

看到有书友觉得主角除了身体是龙，行事做法并没有妖族的气质，仍旧往修仙者的路子上走。我并不否认这一点，但是蜀山，乃至整个传统仙侠，佛道就是通天大道，神魔稍逊一筹，至于巫妖鬼蛊等等都是旁门左道，细枝末流。因此，我对主角的选择没有疑义。但是，我确实也在好奇，也在思考，妖族，妖怪，是否能走出一条有别于佛道神魔，但最终成就相当的新路，因此开贴诚邀广大书友集思广益，共同讨论。因为希望有别于佛道神魔，因此诸如孙悟空西天取经后证得斗战胜佛，白素贞受观音点化还愿报恩最终飞升，又或者封神演义里那些拜在通天教主门下修行仙法的妖怪就不讨论了。以下是我总结看过的小说，以及自己的思考，得出的几点看法，抛砖引玉。妖族最典型的修行就是简单粗暴地吸收天地灵气，日精月华，积攒法力，锻炼妖丹，最后化为人形。这个过程可能伴随着体型变大，气力变强，灵智增长等表现，算是最基础，最普遍的方法。其次就是挖掘血脉传承，进行返祖，进化，蜕变，从寻常动植物变成洪荒异种，先天神兽，最典型的就是蛇化蛟，蛟化龙，普通狐狸修成九尾天狐什么的，再开发一些血脉神通，这就是寻常小说中顶级的妖怪了，再往上，只有学洪荒流小说中的帝俊，聚妖族，立天庭，做天帝，借气运助自己修行，不过这就走入了神道的范畴。除此以外呢？好像就没有了。或许是我阅读量太少，总之我思来想去，竟只在脑海里翻出这寥寥几行。这时候，再回味那句“披毛戴角，湿生卵化之辈，不悟大道，终为蝼蚁。”又有新的感受。道教有三清圣人，佛教有如来佛祖，神道有天帝，魔教高手不显，也有一个佛敌波旬。而妖族，什么都没有。哪怕带上四神兽，二十八星宿，或者洪荒流里的祖龙，凤凰，麒麟，仍不及前面的诸位，因为，神兽和星宿除了妖也是神，而后面的三族，最终都是失败者。妖族，就是没有逼格啊，没有逼格就没有出路。逼格从何而来？从严密的，自洽的，成体系的理论而来。道教发展出一套万物由道而生，由炁而成的世界观，由此开发出丹鼎，符箓等修行的方法论，终极目标是归根复命，同于大道，所以小说中的圣人几乎无所不能。佛教的世界观是缘起性空，诸法无我，所以无论坐禅，念经，持咒，最终都是为了像佛陀一样涅槃寂静，超脱轮回。于是佛祖能于五浊恶世开辟净土，于诸天世界弘扬佛法。神魔的理论相对模糊一些。再看国外，印度教的至高之理名为梵，注重思考与苦修；基督教因神造万物，所以专注信仰；西方古代的魔法，炼金，都有其独特的世界观和方法论。妖呢？妖没有自己独特的世界观，所以也没有独特的修行之法。所以，我认为如果要创造一条妖族之道，必须重新床在一套有别于人类，符合妖族的世界观，由此才能推导出独特的妖修之法。说了这么多无关的，最后回到主题。我认为，东瀛那边妖怪文化有一些借鉴意义。尤其是现代，结合了都市传说之后，妖怪演变成了更加笼统的魑魅魍魉。传说度越广，实力越强，而且只要传说不绝即不死。当然，这其实也有点变异或者说劣化的神道的感觉。以上只是个人浅见，不知道诸位书友有没有新奇的观点，希望一起交流。

作者写的太好了，加油更新，让唐三把波塞西，唐月华也收了。

惊呆啦！！！今天刷到视频，康熙回复奏折居然用了“ok”回复！！！！！震惊我一万年！！！！

作者大大是真的用心写，这是我这一年来见过的最像小说的小说。其它小说多数是流水，想到哪里写哪里，小说技巧都没多少。

看过的狠人大帝的小说里最喜欢的

以前写印度的很少，作者吃螃蟹