未完待续...

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(一)身份修为当世真人，佛门东圣地悬空寺僧人，辈分很高。疑似窥探过命运天机，想尽力改变什么！武安之战，彻底解放自我，怒劈雀梦臣。姜望弑真之战，拦下景国来援，被靖天六真联手打死。(二)苦恼很早就感觉到了那张大网，无数次尝试挣脱而不得。从神临到洞真，自身更加强大，也更加感到无力。在浩瀚莫测的命运长河中感觉无法遮蔽任何人，净鹅是，净深亦是。(三)亲友关系1、净礼苦觉弟子。2、左光烈(已故)欲收徒取名净鹅，被其率众打出楚国。在其陨落后，寻迹找到姜望。3、姜望多次欲收姜望为徒不得，强取名净深,姜望身陷危局时，多次前往救援，拦下庄高羡。此次通魔事件，亦是无条件前往景国救助，四下搜寻，尽心尽力，更是发真言脱离悬空寺。(四)道法1、三宝四觉法身觉！心觉！意觉灵觉！身是五感，心是七情，意为六想……灵乃三慧，是所谓闻、思、修，受菩提！

神农以观。这书不错，很合我胃口。

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其实从一百多章开始就没在追了，准备一口气读个爽，攒到现在，才到两百章？？？？罢了罢了，没追也不影响上盟，凭信任开个盲盒吧但愿明年新年，起码长到四百章我觉得这个要求不高吧？鹤大珰？

别再攻击云酱和其他人了

所以，转盘修好了吗？

现在都来抓我干什么？去找雪姬举高高啊！举高高雪姬还能当个举人，献祭我有什么意义？

最近在网上上发现一段文字似乎与杨狰的狰本法身·赤心吼、狰本法身·琉璃眼有关，随后查阅资料，发现狰的形象竟然有两种。网上原文如下:四皇移位，天降赤心。逐天下，服四兽，然者“狰”也。“狰”者，上古蛮荒之神兽，出于钟山，阴烛之鼻息，日形于型，尾羽，腰生翅，首四角，琉璃眼，赤皮，生黑络。诶静伏于山间，首击石，“狰狰”之鸣，故名“狰”。以上这段文字我没找到出处，感觉前一半像是出自纬书，认为狰是天降赤心，应运而生。后一半像是现代人的二次创作，把狰与钟山之神烛阴联系起来，说它是烛阴的鼻息所化，白天才能显形，毛皮赤红，有着黑色网络，有着羽毛般的尾巴，头上四只角，腰上有翅膀，琉璃般的眼睛。这段描述很详细，但奇怪的就是没有说狰长得像啥。关于狰的形象，《山海经》云:“又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶、碧。所为甚怪，有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。”郭璞的《山海经图赞》云:“章莪之山，奇怪所宅。有兽似豹，厥色惟赤。五尾一角，鸣如击石。”可以看出此时狰是独角怪兽，样子像赤豹，长着五条尾巴，能发出石头碰撞的声音。马昌仪的《古本山海经图说》中提到了狰的另一种形象，书中在介绍狰的时候，引用了《广韵》和《康熙字典》的说法。《广韵》里狰有两种形象，一种是“似豹，一角五尾。”这种说法应当源自《山海经》。另一种是“如狐，有翼。”这种说法是新出现的。《康熙字典》里狰也是两种形象，与《广韵》的描述相似，只不过对第二种形象中做了补充，“一曰似狐有翼。黄氏续骚经曰:枭授翼于狰狞。”并且还引用《集韵》的说法，认为狰“飞狐也”，现在的飞狐一般指的是鼯鼠。可以看出“四皇移位……”这段文字似乎是对两种狰的形象加以融合，由一角变为四角，细节也做了具体描述。不知道活儿该笔下的狰会是哪种，另外章莪山上除了狰，还有毕方。

本书的主角智商在线，遇到的危机也合情合理。作者把握得恰到好处