未完待续...

好书是一本好书，但前期确实有点拖拉啰嗦，以上是我看上架感言的感受。但看完上架感言，成功说服了我，确实很合理。那这本就是好书。总结完毕。

每次桑濮出来都是狂下刀子谁也看不见她、听不见她、无法感知到她……但即便过了千年，琴师依旧会为她的心上人，甘愿以己血躯、奉为牺牲。当唯一能证明她存在过的，墨汀风的千年执念也消散殆尽，世间便再无人记得桑濮。

老胡，我有一直投票给你哦。

哼哼哼啊啊啊啊啊啊啊，不够看，我要死惹

好看呀，就是一定要完结啊，千万别断。我有投资的

这个喷不了，这个真好看，不知道是哪位总管隐姓埋名出宫采买了

甜死人了，反正我被甜死人

遮天修士寿命短是因为缺少长生物质，可凡人世界没有遮天完美那档子事，是不是意味着，凡人世界的灵气里充斥着遮天世界最缺乏的长生物质？那凡人世界饱含灵气的东西拿到遮天去，譬如灵石，岂不是无数大能圣人们都千金难求的延寿大药？主角后期实力上来了是不是可以搞个“两界互贸”？拿凡人世界的灵气去给遮天的大神通者延寿。再拿遮天的各种神兵圣兵乃至于帝兵去凡人世界搞代打服务。毕竟凡人原文里那些灵器仙器的表现属实小家子气。威力、场面、逼格压根没法和遮天比。譬如租借帝兵给韩立，按秒收费彼时，真仙马良下界作乱，欲夺掌天瓶。千钧一发之际，韩某人面色大喜，高呼“虚空前辈救我”！帝兵虚空镜随之复苏，浩荡帝威盖压九天十地，灵界数半灵气吞没一空，在充沛的长生物质滋养下，帝兵神祇愈发壮大，近乎有蜕变仙器之势！只微掀眼帘，一缕目光垂落，便将那马良活活镇杀，余下神威席卷不散，顺着时空来处倒卷仙界而去，惊动了本界时空道祖——古或今！“你是谁？！”古或今惊怒万分，只觉得时空大道在这股无匹神威的震慑下，竟然出现臣服的征兆！“虚空！”虚空神祇口吐真言，感受着仙界更为纯粹的长生物质，帝兵渴望进化的本能，正不停催促着它攻伐那里，积累资粮，完成最后的蜕变。“咳——租赁时间到！”杨尘熟悉的声音悠悠响起。虚空神祇见状，流露出遗憾的神色，华光一闪，又回到了北斗姬家祖地。姬家族老们看着弥漫仙光的虚空镜，笑的合不拢嘴。受邀围观的其余大帝家族纷纷哗然，朝杨尘一拥而上，疯狂争抢着下一个“帝兵化仙”计划的名额。

今天偶然看到一条三洞珠囊救导品引太平经三十三提到了五脏神，但那里是道家身神的概念。这种厉诡五脏神的方法，或许是本土力量结合恶诡力量的一种应用。只是这种力量却是以世界本身力量为主导的，也就是人初灶的力量（千万别把人初灶里的火种写成恶诡身上的火种）结合之前密藏域中本来就可以吓退厉诡的藏獒，猜想，或许这个世界本身就具备一些神异力量，而厉诡却来自世界之外的侵蚀，随着这种侵蚀，两种力量此消彼长。人是万物之灵长，人如果都倾向于恶诡的力量，那么恶诡的力量便会不断地增长，世界本身的力量却会不断地衰弱。而主角的金手指或许就是世界自身的一种手段吧。之后的方向，或许是主角在过去不断发现掩藏在历史中的使用本土力量去降伏恶诡的方法。我想，大家都使用本土力量，或许并不会导致世界力量衰弱，反而会加强，因为这是反过来世界对恶诡力量进行侵蚀和降伏。最终恶诡的力量就会通过这种方式转化为世界自身的力量。结合密藏域，世界力量的衰弱，只有一个原因，“没有人愿意使用”，而都倾向于直接使用恶诡的力量。比如密藏域的尊者把自己转化成了诡以求永生。世界力量增长到一定程度或许也会产生长生，只不过人们更愿意捡现成吧，而不愿意投资和等待不确定的未来。尊者或许当年就是本土力量的代表，只是最终倒戈，才使得密藏域沦陷。猜想，或许曾经本土力量达到过一个辉煌时期（诸子百家？或者唐宋时代？），一度将恶诡力量压制到最低点。而主角就是清扫历史，打通那个辉煌的过去，同现实连接起来，让世界本身的力量贯彻时间长河，照耀到注入恶诡时代密藏域之类的地方。彻底把厉诡镇压，容纳进自己的力量中。而恶诡的最终目标，或许就是密藏域的状态更进一步，彻底消失于历史与现实中，这相当于把世界给肢解了。本土力量降伏恶诡的方法或许就在那些古籍记载中。比如医学，会不会有“药师”，以恶诡为大药，伍配君臣佐使，参合诸气或者灵（气或者灵就是本土力量的显化）进行各种鞣炼提纯，制成一方给诡吃的药。使诡陷入死机状态。之后灵或者气就会在厉诡体内反过来侵蚀厉诡，在漫长的时间后，恶诡便会彻底被灵与气同化。再比如法家，观察分析恶诡规则行成“律”，以恶诡为囚犯，以世界本身力量为“刑”，肢解并囚禁封印恶诡。主角之前使用的可以肢解恶诡的咒语便有点这个影子。但我觉得观察恶诡规则很重要，不然的话，肢解后或许只是变成了几个力量相对弱小却依然有危害的能力，又或者是碎片会和其它恶诡结合，行成新的恶诡，“刑”的最终目的是恶诡的“无害化处理”。再比如，锻铸师，将恶诡，或者恶诡碎片通过杂糅本土力量，锻造进兵器或者雕塑等物品中，产生种种不需要激活厉诡，便能使用的一些奇异能力。而如果法家这个职业再和药师、锻造师互相配合呢？法家负责肢解恶诡，再将碎片交给药师，和锻造师，锻造师锻造出法家降伏恶诡使用的各种刑具，甚至是囚牢，药师则制造各种药效的药方。这样看，唐朝或许适合做那个巅峰时代，首先，那个时代三教等文化交流频繁，玄奘甚至西行取经，结果还把印度和尚说的一愣一愣的，反向卖货，这种人放在恶诡存在的世界，不就等于从国内到国外杀了个对穿嘛。再比如李太白，那可是“剑仙”哈哈，还曾经带着小弟岑参和杜甫全国旅游，么点手段怎么行。再比如儒家的三礼，可以给人神制礼，为什么不能给诡制礼。礼就是行为规范，便是直接把诡的行动规则改写了。（修改底层逻辑？套壳上市？）恶诡杀不死这个理论本身很可笑，更像是一种妥协和软弱，因为有了恶诡杀不死，所以直接使用恶诡力量，甚至自身成为恶诡才有了长大光明的理由。人类有文明的历史才多久，沧海桑田，山河的面貌都会随着时光变迁而改变。恶诡又怎么能说在漫长的时光中是杀不死的呢？作者写的很好，希望不要像同类型的很多作品，为了恐怖而恐怖，逻辑上却无法自洽。前人从过去走向现在，并不比现在走向未来更容易。不要蔑视前人，也不要蔑视自己。喝了点酒，胡说八道了一番，不同意，别骂我。哈哈哈

现实每月17000房贷4000车贷够累了，看个小说还这么压抑……受不鸟了。