未完待续...

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看到个评论说这本书和旅明没法比，真想笑;就那群穿越奴隶主也好意思说？拿着现代物资和科技对华夏文明和祖先们毫无敬意和责任感，在明代当起奴隶主;对祖宗土地上发生的一切冷血以观，内容相当的恶心人，主角们毫无节操，唯利是图;穿越过去就是将祖先的土地和上面的人们当殖民地土著对待。这难道不是异位面另一种1840吗？后代如此，可悲啊。而且我认真对比过两本书。无论可读性，资料详实性、内容情节、人物丰度及小说核心价值，旅明和这本书没法比。之前也评论过这本书觉得写得没自己想的完美，但从一个历史穿越小说爱好者角度:《临高启明》到《迷航1629》《远东1628》《迷航1642》等等等等十几年穿越或群穿，100本以上阅读量是有了，感叹现在的读者真的水平越来越不如;这本书虽有些情结不另自己满意，但总体看得出作者写作还是很用心的，但居然没火，连旅明那种都成了仙草可叹啊。

现在还有像扼元这样正经低调务实不浮夸的历史小说吗？

还没看呢，看了简介就来了，简介大善。

作者大大，那些个厄运之女会加入后宫吗？

【同人活动】本来想画云芝师姐的，但素画到最后有亿点点ooc了qaq就当是私设吧qwq大家将就着看，顺便能不能点个赞qwq

按你想的写，不用太在乎评论区和间贴，成绩才是一切，新人作家容易被别人搞心态懂吧，既然你喜欢写作而这么多人喜欢看，就不用太在乎别人想法，写作是一件很简单的事，你写，我看，双方不用认识和交流，我不会教你怎么写书，如果有一天我将会离开你那也是悄悄的静默的，你还是你，不是被我影响的找不到自己的作者，到那时这本书也将不在属于你自己。所以吧，现在我还挺喜欢看的（进度88章）还是看成绩说话吧，评论区该封的封，成绩这么好，要自信。

瑕不掩瑜，后面写的不错，加油！

由最近的章节，关于尤绮丝的栖身之所我有一些不靠谱的推测我们可以看到禅机的妹妹（暂且称她为妹妹吧，同卵双胞胎不好确定）在禅机后腰正中留存，尤绮丝（可能）得以寄宿在此，我曾认为尤绮丝在丹田，但是黄帝内经中并没有说丹田可直**脊柱，丹田并无强骨之能。在后腰正中这里，只有腰阳关和命门二个大穴位，再加上前文（第3章和第45章）可以看到这个位置可以贯通人体，所以我觉得尤绮丝在命门的可能性最大。（至于尤绮丝的腕足是从禅机背后伸出，破破也没说具体位置，我也不好推断）话说分晓，这只是我的猜测，具体如何我们还是等破破的解释吧(°ー°〃)

今天我在本章说里说了道长笔下的主角都透着一种非人的质感；哇嘁如是，向山亦如是。异数定理我只看了最初几章就不详说了（虽然我感觉夏吾和哇嘁很相似）。所谓的非人质感不是把一个角色写得完全不像人就能写好的。角色太不像人反而会让读者失去对角色的共情，就像没有人会对路边的石头投注感情一样，除非作者花时间描写角色在非人和类人之间的变化。哇嘁和向山都是那种大部分地方像人而少数的关键地方出了bug的角色：哇嘁是与世人没有共情和求导之心，向山是圣人不仁以百姓为刍狗。这样就像恐怖谷效应一样，给人一种似仙似魔的感觉。我个人感觉向山的非人感比哇嘁更重。这样说吧，在哇嘁说想要求道、不做人了的时候，我对他有至少一点共鸣感。在西海弥师姐阻止他化形时，我就想到了用肠道菌群在体内做一个超小海神类试试，我居然对上了道长的脑洞－－后面道长还真的写了噗啦一族。可是这样说吧，哇嘁的所作所为都有着一个共同点－－他自以为对自己有利；就连在地底对上心想事成，哇嘁都有得知宇宙隐秘的可能。这点他自己心知肚明。然而向山甚至连自己和挚爱的亲友的利害都不顾，一心一意地向着不存在的乌托邦走去。道长在走修谈过关于崇高的话题，我后来在另一本书中看到了一个牺牲自己的角色－－黎明医生的顾俊。当时我是被异榕病吸引追坑的，后来却是看进去了顾医生的牺牲。不知道是我到了差不多的年龄还是瓦力的笔力够好，我真的是第一次被角色为大义的牺牲而感动。顾俊和向山一样都有着接近普通人的三观，却能为了世界而一次次承受超过自己所能忍受的痛苦，跨越障碍。这一点却是比哇嘁更强，显得有崇高的神性了。