未完待续...

（角色方棠被提及时方棠11岁，妻子曹珊9岁。正式出场的时间节点大概在主角入青霞宗12年左右，即霞光二百四十六年，曹魏刚迈入筑基后期，这时原文写的曹珊及笄一年，那么方棠就是19岁，在群真灵地的云湛山修行，修为刚刚炼气中期。角色吕香被提及时主角刚刚在奇花城落脚，正在进行初等符师的考核。这时主角刚刚来到西域几个月，按照正文：“眼下他已拜入宗门二十六年之久”推断，吕香出场时间节点为霞光二百六十一年，但是只有一个少年模样的描写，没有具体年纪和修为。综上写了一个时间表）霞光二百年，曹魏出生。霞光二百三十四年，曹魏入宗。霞光二百三十七年，方棠出生。霞光二百五十六年，方棠与曹珊成婚，修为炼气中期。霞光二百六十二年，方棠二十五岁，闭关筑基。霞光二百六十五年，方棠二十八岁，云湛山闭关三年，终成筑基。霞光二百六十一年，吕香出场，五灵根。霞光二百九十七年，方棠六十岁，筑基中期，遇灵障，修为不得寸进。霞光三百年，万化老祖登台。同年方棠六十三岁，筑基中期。曹珊筑基失败身陨。万化四年，爱人丧命、修为不得寸进之下，方棠难抑颓废，弃茶嗜酒，荒唐数年被公孙楚发现。此时方棠六十七岁。同年，方棠前往幽云大泽为宗门开拓疆土，以求厮杀中撼动瓶颈。万化六年，吕香窃取五行灵机以求结丹，于幽云大泽玳瑁大妖水府中窃取水元灵机，大妖大怒，受新青幽之盟约定，不敢出洞府半步，为困偷窃者，将青幽江支脉截断，江河倒流，方圆百里宛如水域，方棠也被困其中，二人初识。万化二十三年，方棠八十六岁，未曾离开幽云大泽，此中十七年，生死不知凡几，终成筑基后期。万化二十五年，方棠八十八岁，筑基后期，与同宗弟子结伴前往云浮宗扫清的铁狂海域历练。同年，吕香为寻求最后的火元灵机，前往刚开放的铁狂海域，两者再次相遇。万化二十七年，方棠九十岁，听从师尊左丘真人安排前往外域历练，传送去往外域前一个月与吕香于青幽大荒太灵山脉（天罡地煞大阵）前拜别。这是两人第三次相见。（我想了一下，一个五灵根资质的修士要想结丹，为了可行性，我给他安排了一个元婴散修的传承，但是难度上也要远超其他修士，所以设计了这个窃取五行灵机的桥段，让他在筑基就面对五次金丹境界，这样安排下来至少看起来，显得合理了。）

还没看完，希望能把吹梦到西洲写出来，超喜欢

我以为我看不了都市后宫文，没想到只是因为我看的都是小白文，我看的都是啥呀，故意送女，打脸推剧情，本书不看人物的话更像是买股，人物塑造没崩就算可以，我认为一本优秀的都市的后宫文，是可以把女主分开写出来的纯爱的

其实我挺喜欢看文娱类的书，就是不知道是看的太多还是新书质量下降，现在看到文娱类的书就点，感觉都有毒，最近也是打算换换口味，又重新捡起来蛮看看，还真的发现了一本“小豆苗”，就是书名有点那什么，当时差点又了，不过，感觉现在写书的书名都奇奇怪怪的，不是很正经的样子，哈哈哈哈！！！加油加油～

个人觉得主角在七劫境时杀的死七劫镜，主角未来不断寻找混洞然后吸收！壮大圆满混洞规则，这规则本身就有种时间流速！即使对方肉身不死不灭，只要你有寿元，我就让你寿当终寝，或者不停对你使用混洞规则，加速你的寿命流速！试问只要不是永恒有什么时间是杀不死的，肉身劫境就2个分身！混洞规则应该是让你寿元加速时间流逝，分身应该是寿元相等，应该相互影响，不是就杀你2次！即使你躲在世界内，估计主角混洞规则圆满后，不进入你的世界里，直接笼罩你的世界，让你世界时间千百倍加速，让你早死！即使你是元神劫境，时间流速到你天劫快速来临，让你没准备度劫！毕竟到了元神七劫境再度下次就是要你老命！而且是所有元神分身都死！

关于玉玺和族徽一起消失让我觉得这澹台皇族真的并非北宸星系真正的开国皇帝。初见的前世才是，所以她在游戏里经历的事情应该是真正的历史，转世的初见全部忘记了，或者是被彼岸花胎记封印了。迷津黄泉原本就是初见的东西，只认初见为主，所以在发现当时的皇帝已经不是初见了，就自己跑了。被分成9份，不知道是初见做的还是那所谓的开国皇帝自己做的，可能他觉得这样就可以压制迷津黄泉，使他没法自己逃跑。就像眷之国也是这么做的，不过更加了一层保险让遗种看管了起来，没准是隔绝了迷津黄泉各自之间的联系。初见的新机甲已经上升到三代级别啦，按师父对她的偏爱程度，估计不会告诉其他人，并且让初见也千万不可说出去，而初见的天青色机甲会不会是初见前世的护甲的模样呢？天青色雨后天空的颜色，那站在天空自然而然就融入天空中了，是不是移动也不容易发现都不需要隐身自带隐身效果了呀，想想就觉得好飒，好高级

下乡那么多事情!稍微写一下就好多字了遇到问题也可以在书里面问一下大家，广大的万能书友肯定可以给你无数想象不到的方法，总有一个适合你的，不要一直潜水鸭，记得要冒泡，不然大家不放心!

作者写的很好，我很喜欢这本书。很少有哪本能看完全部订阅的，大多看看就没兴趣了，这本我会全订支持作者的，加油别太监。

最近写到李礼成、李泰他们的婚事，突然想写一下当下门第婚的新趋势。———————————————北魏末年至北齐、北周，是北朝门第婚姻的衰微时期，主要表现为以下三方面：（1）皇室与士族通婚减少北齐、北周所选后妃17人，出身名门望族者有11人，出身寒门和以罪没入者5人。在诸帝妃嫔中，见诸记载的还有一些微贱之人，据不完全统计，至少有6人。这样，出身寒门的皇后和妃嫔加起来，在北齐、北周诸帝的配偶中已占50%之多。崔、卢、李、郑等高门同北魏皇室通婚多达12例，但和北齐婚配则骤减，仅清河崔1例、博陵崔1例、陇西李1例。由此可见，门第较高的士族逐渐被皇室抛奔，这从一个侧面反映了门第婚姻趋向衰微。（2）寒门权贵、六镇军门与士族大量联姻出身寒门的权贵在北魏时虽然官居高位，权势很大，但难以与士族高门结亲。时至东魏、北齐，出身寒门的权臣、恩幸与高门联姻已成为一个并非少见的社会现象。最初，这种婚姻是以赐婚形式缔结的。如“世寒贱”的孙搴为相府主簿，专典文笔，深受权臣高欢的赏识，为酬答其勋劳，特”赐妻韦氏，既士人子女，又兼色貌，时人荣之"。又如陈元康为相府功曹参军，“内参机密”，高欢让孝静帝把因夫家坐事没官的名门大族范阳卢道虔女赐元康为妻，“元康地寒，时以为殊赏”。后崔得罪，又嫁女于陈元康之子求脱罪。之后，这种婚姻渐变为因某种政治目的而联姻。如长乐刘荣娶范阳卢叔和之女。长乐刘氏不见史籍所载，难于确定其是否系士族，纵使是士族，门第也应较低。刘荣能与卢氏联姻的原因为其父刘岩曾任过范阳太守。再如先人为西域商胡的权贵和士开掌权时，其弟和士休娶卢氏女。类似和、卢联姻的事例还很多。如杜弼为长吏时，“受人请嘱，大为婚嫁”；冯子琮典选时，“又专营婚媾，历选上门，例以官爵许之，旬日便验。顿丘李克、范阳卢思道、陇西李胤伯、李子希、荥阳郑庭坚并其女婿，皆至超迁”。这些状况，一般都是以权势为基础，所以在吏部而营婚嫁，“时论以为地势然也"。这与北魏权贵赵邕求娶卢氏孤女而不得的情况发生了截然不同的变化。而西魏这面，一样有很多六镇权贵之间胡汉通婚，比如清河崔氏，独孤信娶妻清河崔氏。博陵崔氏，崔宣猷长子崔仲方娶李弼孙女，崔訦嫁女给尉迟迥儿子，孙女嫁给杨坚儿子。李礼成娶窦氏，后娶杨坚妹妹。这些在北魏都不敢想。（3）财婚冲击门第婚姻北魏末，北周、北齐之际，财婚成为时代的特色，并对门第婚姻形成冲击。一些低门士族或出身寒门庶族的富豪，为了攀上高门大族，不惜花费巨资相求，而一些名门大族亦贪图财物，让子女与其成婚，形成了只看聘财不看门第的社会风尚。如《北齐书袁聿修传》载：“司徒录事参军卢思道私货库钱四十万，聘太原王乂女为妻。而王氏已先纳陆孔文礼聘为定”，这是只认聘礼而不认人的典型例子。又如封述为儿子娶李士元之女，“大输财聘”，但临近举行婚礼，离李家的要求还相差很远。封述赶紧拿来供奉的神像，当着李士元的面打碎，发誓以后一定补足。（李士元就是主角亲堂兄，三大爷李晧长子）。封述为另一儿子娶卢庄之女，送去很多财礼，卢家却摆出高门大姓的架子，故意刁难：“送骡乃嫌脚跛，评田则云咸薄，铜器又嫌古废"，弄得封述只好去打官司。财婚愈演愈烈，严重冲击了门第婚姻。颜之推入隋后还在《颜氏家训·治家篇》中批评说：“近世嫁娶，遂有卖女纳财，买妇输绢，比量父祖，计较锱铢，责多还少，市井无异。”从颜氏所言，结合上面所举事例可见，财婚并非个别现象，也不仅发生于士族高门之间。清人赵翼在《甘二史札记》卷十五中总结说：“魏、齐之时，婚嫁多以财币相尚，盖其始高门与卑族为婚，利其所有财贿纷遣，其后遂成风俗，凡婚嫁无不以财币为事，争多竞少，恬不为怪也。”————————————所以，北魏末至北齐、北周时期，门第婚姻衰微，有以下原因：其一，在北魏末期各族人民起义及统治阶级内部倾轧中，士族遭到沉重打击。加之北周北齐统治者对汉人士族的政策与北魏有较大差异。汉人士族在北周、北齐政权中的政治地位较之北魏时期下降，在婚姻上则表现为与皇室通婚减少。再者，两面政权是以鲜卑为主的六镇军人所构成，他们同汉人在文化心态方面障碍大，这当是士族与皇室通婚减少的又一方面原因。其二，寒门权贵与士族大量联姻，究其原因，乃是寒门权贵与士族政治地位及权势升降的结果。东魏、北齐时期士族己不能垄断政治上的权势，而出身寒门的权贵的权势却迅猛上升。一部分衰微的士族高门为了求得政治上的地位，不得不依附于有权势的寒门权贵。出身寒微的权贵，凭借其政治上的权势进入到高门的婚姻圈内。他们主观上想把与高门士族联姻作为打破士庶之别、改变自己社会地位的途径，在客观上却冲击了门第婚姻。其三，婚姻论财，从而冲击了门第婚姻。士庶经济力量发生了变化。士族高门的经济势力随着寒门庶族经济势力的发展而在整个社会经济结构中所占比重下降。士族为了维持自己的经济势力不得不卖婚取财，而地位低下的寒门庶族则输财买婚以抬高自己的社会地位，从而以财婚冲击了门第婚姻。再加上鲜卑婚俗奢靡，使婚姻更注重论财，而把门第放到了次等地位。鲜卑婚礼颇讲究排场，婚礼奢侈浪费惊人。皇帝不得不多次下诏禁止婚姻奢侈。如北魏太武帝太平真君九年（公元448年）下诏：“以婚姻奢靡，丧葬过度，诏有司更力科限。”北齐文宣帝天保元年（公元551年）下诏：“项者风俗流容，浮竞日滋，家有吉凶，务求胜异。婚姻丧葬之费，车服饮食之华，动竭岁资，以营日富。〞北周武帝建德二年（公元573年）下诏：“而顷者婚嫁竞为奢靡，牢羞之费，罄竭资财，甚乖典训之理。"婚礼奢靡之风始终禁而不止。奢靡的婚俗必然使婚姻更注重论财，而把门第放到了次等地位。

1.感觉龙行云虽然是主角参赛的原因，但不是主角全力夺第一的原因。站在龙行云的角度，考虑到探花郎的背景以及自己参赛是为了证明自己，不会私下决斗，而会想要在大会上堂堂正正杀死探花郎；为了防止探花郎诈输给其他人从而躲避自己，会要求探花郎直接和自己比。主角还是很担心被遮罗山的人盯上的。和龙行云比完后，完全可以装作受了伤直接退出剩下的比赛，尽快离开昆灵山。到底是什么原因使得主角全力比赛？比如向兰萱眼看主角又留下了，于是故技重施，把探花郎的事告诉了遮罗山，想借遮罗山逼走主角，主角发现被盯上后，干脆破罐子破摔，拿个奖励？2.主角得知有人告诉龙行云自己的行踪，再联想到柯燃背后可能存在的人，或许就怀疑有人给自己添堵了。