未完待续...

按照作者之前的书，是不是又要完结了

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1.主角角度刁专，逻辑治恰。为曹衙内翻案，抓住对方为了隐瞒妻子出自青楼，在没有证据的情况下，逼对方坦白。还有别人和他打官司，他讲政治。别人讲政治，他打官司，主打就是把对方拉到同一水平虐。2.讲课，打官司新颖，断章绝，刚养几章，忍不住一点，就看完了。3.一鱼三吃。通过画饼让司马光，王安石，皇帝，放弃自己小部分责任，去追那张大饼。比如皇帝想要权，群臣想限制皇帝权力。他就劝皇帝设置牢笼，关皇权的同时也关了臣权。皇权比臣权大，一对一换家都划算。结果大臣以为争赢了，皇帝以为输的不多。4.本书主要是公检法(告天，告地，告官员)，税务司(爽点带着攻城武器去打地主大院)，皇家警察(维护个人利益，取代湘军，偷梁换柱。西夏拓边时，军队不上，他们上，就是维护强队，番人利益。导致冲突不大，人人维护。)5..每章字数多量大管饱

等了一两个月，看完了。之前感觉心不太静，不能好好感受这本小说，所以没看，现在闲下来了，有时间了，还是最后这一点，把它终于看完了，怎么说呢，这是这几年我真的感觉写的非常非常好的一本书呢，让人看的真的是非常舒服。就是那种平静悠然的感觉，这种修仙的感觉真的确实很棒。看到很多地方都心里有感受，最后几张刚才看的时候真的感受很不一样。但是表达力太差，不能很好表达出来。反正也就意犹未尽吧，而且这种结尾真的是恰到好处。真的很喜欢三花娘娘，喜欢道士，喜欢这里面的每一个鲜活的角色。各有各的故事，各有各的人生。感觉很真实。而且这种随心历经岁月和历史的感觉，真的也让人看得蛮好。说实话，这确实是我第1本全订的书。不过也没想到才到舵主，确实让人意犹未尽啊。没看够啊，小江寒的故事能不能多一点？如果番外没有的下一本能不能看到？好像还有其他的番外，能不能再多一点？真的好想看。还有下一本是啥时候？肯定依然支持。

庆书此人很有趣，是几桩迷案的隐线，有很多疑点：1.庆书传话给石门时，到底是谁的意思？2.庆书被提拔为行走，是谁的认命？3.庆书赶往守春，是受谁安排？4.庆书到底是哪头的人？本卷叫深海，那深海一定是吴升/孙五/申五/伍胜？庆书会不会才是深海？或者峨嵋峰？以下先梳理一下庆书出现的场景，再来试图探索上面这些问题。##庆书第一次上场，是围捕石门鱼奉行布置，罗凌甫(当时还是行走)围捕，将石门围在龙兴山。不过罗和鱼却围而不攻，说是等待天师真人的令旨。庆书持【辛真人】手令而来，「庆书传话，遵照办理」。之后庆书亮出【姜奉行】令牌，传话「我家奉行说，长寿丹的事，为外言所蔽，故此听差了，正好修行到了紧要处，需闭关三年，因此也不打算再理会这桩事了。我家奉行说，只识得学宫行走石骀仲，不认得什么大盗石门，石骀仲同样在闭关之中，还不知需多久方可出关，至于彭城一案的盗贼，既当严惩，也当速决，以免学宫清誉有损。」此时鱼奉行觉得蹊跷，怀疑道：「这怕不是姜奉行的意思，莫不是雨天师的意思？」庆书的回复是「【雨天师】的意思，就是姜奉行的意思，两者并无区别」之后当着石门，庆书重复了传话的前两段，皆是说【姜奉行】说，以致石门以为姜绝情，遂自我了断。事后庆书为鱼奉行撑伞，上了鱼的座车，一同回返临淄。```此时的庆书作为传令使者，有着超然的态度，以姜奉行门客的身份，持牌代姜奉行行事，却又似乎以雨天师为依靠，敢于「矫造」姜奉行的态度。有趣的是，此时的庆书和辛真人-鱼奉行一系相处和谐：持辛真人手书(而不是雨天师)，为鱼奉行撑伞。```##庆书第二次上场，是行走扬州上来处理孙五问题时，庆书第一关心的是孙五为何没有主动投效。进而十分大度地呈报宋的举荐书，收孙五入学舍，以念旧之姿，收钟离槐花的人心。接着庆书开始结交扬州高门，也开始为手下拓展财路，为了办案，开始调派孙五。但是孙始终没热情回应庆书，后面因为郢都学舍薛行走的事情，庆书开始心生闲隙。之后在庆书甚至派钟离去查孙五和吴升的关联，无果后，还为孙招来了一堆朋友。感到势力薄弱的孙遂特地绕开孙，逐步建立【自己的】团队。受郢都学舍刺激，庆书也开始安排钟离开始处理积案，结果孙五却百发百中，连破积案。后升任奉行的罗凌甫主持围捕申斗克，孙五侦破假丹案与之相关，遂欣赏孙五破案的本事，想招来一同围捕申，结果庆书此时嫉妒更甚，安排人「污蔑」孙五为吴升，阻其断案，未遂后又急于抢功，独战申斗克，重伤未死，因身受重伤、忌贤妒能故，被从扬州行走任上拉了下来。```此時的庆书，表现出来的是身受重用，行走一方，颇有御下之术，也有上进之心，至于嫉妒、抢攻，也都是「上进」的表现，与之对应的，也有「不择手段」的部分，明知孙五和吴升无关，还是要以此拖延。```##庆书的第三次出场，是建议景泰进攻扬州学舍庆书受伤后回临淄养伤，此时他已康复，回到原单位：姜奉行的器符阁工作，吴升等攻打守春学舍后，他从临淄赶往守春。景泰见到庆书时，对他的态度非常谨慎，因为「庆书早就被姜奉行弃用了」，这里有个很大的问题，这个弃用是什么时候？石门案后？还是申斗克案后？甚或是石门案之前？？庆书见景泰怀疑，又掏出姜的令牌，解释道「当年之事，诸位都误会于书了，书不知该如何解释，只是眼下该当同心协力……姜奉行亲自下令，让书赶来寿春，还请景行走莫要再疑」，这里也有个启人疑窦的地方：「当年之事」是什么事？「景泰又追问了几句，庆书都回答无误，这才信了」，此时可以看出，景泰作为姜系铁杆，对庆书是很怀疑的，令牌无法说服他，还对照了其他信息，而且庆书还答上来了。不过关于令牌：弃用时，令牌会收回吗？还是令牌只是每次代替姜传旨时，才会发放？接着庆书说了孙五先呈文抢功之事，景泰此时说道「我七天前便着人往临淄呈文，按理早就该收到才对，我还疑惑，为何姜奉行至今没有传信过来，袁仲河亲自去的！」所以能够石锤景呈文更早的，有景泰，他的部署「袁仲河」，还有实际收到文的内档房头。庆书截住景泰，之后献计去攻扬州，之后和景泰一起中伏，又重伤，手下两个门客身死。```此处的庆书是一种怀着愧疚的形象，因当年之事，被姜奉行弃用，但是自己解释为目前姜又重新启用，手持令牌，还能就姜身边的事情正常对答如常，要么是所言为真，要么是信息源对姜了如指掌。```##高层斗争线的梳理到目前为止，八宝揭示了石门一案的真相，所谓彭城盗案，是辛真人-鱼奉行-罗行走一系，对抗姜奉行(未提雨天师态度)-石行走一系的钓鱼执法。法理上，辛真人系属于知法犯法，私贩长寿丹，上不得台面，除了吴升猜测的巨大盈利，可能最关键的还是私敬龙首天神的缘故，供奉需要资源，资源来得最快的方式是私丹，这等于辛系又有资源，又有「神助」，势力不小。姜系可能是以维护规则的角度在「查弊」，也可能是更大的神灵博弈。有一点值得注意，姜奉行执掌器符阁，在本书中，这是唯一一个需要「受箓」才能使用法力的地方，在道门宇宙中，受箓是一种天道认可，理论上是向正神(界)申请获得的能力。所以「大道之争」的角度上，姜系对正统规则比较保守是可以理解的。不过，学宫就只是教条主义和机会主义两系？四大合道，壶子和王未曾明确，故而还有很大空间。##回到最初的疑问现在我们回到开头：1.庆书传话给石门时，到底是谁的意思？2.庆书被提拔为行走，是谁的举荐？3.庆书赶往守春，是受谁安排？4.庆书到底是哪头的人这几个问题依旧不好答，但是有了一些有趣的路径情景一：庆书是姜的人1.庆书是姜的人，传达的就是姜的意思，姜只是色诱石门，事不可为后果断抛弃，今次继续查长寿丹，乃是理念之争。2.庆书行走扬州，为姜的举荐，解决石门一案，除了传令外，抛弃门客之罪由庆书顶包，故而有短暂弃用，但是实际上姜还在使用庆书。3.赶往守春是姜的命令，因为扬州的控诉先到，未得到守春消息，姜不放心，让庆书前往。4.庆书彻头彻尾都是姜的人。情景二：庆书是雨天师的人1.庆书传递的是雨天师的意思，因为涉案实锤，为了保护姜，或许还有为姜斩断情丝的意图，雨天师抛弃石门，派遣庆书矫姜之意传达给石门。2.庆书因为害死石门，被姜驱逐，但雨天师依旧赏功，让他行走扬州，离开临淄，既是实权外任，也避免和姜的矛盾。3.庆书赶往守春，也是雨天师的意思，因为雨天师搞到姜的令牌、熟悉姜，都不是难事。可能是为了帮助姜。4.庆书是雨天师的人，他积极上进，可以跳过姜这个中间商直接接触大佬，何乐而不为。这个场景下比较不好解释的是雨天师对规则的态度。情景三：庆书是辛系的座探1.庆书传达的，是辛真人的意思，雨天师面对姜手下犯案实锤，为了保护姜配合辛，给了庆书模糊的授权，让他相机处理，辛拿捏了姜和石门之间的感情，具体地导演了矫诏的一幕戏，轻松杀了石门，幽闭姜。2.庆书行走扬州，是辛真人或雨天师赏功，这个地方比较麻烦，因为鱼和罗明言过上次扬州行走之位属意的是宋目，庆书是被对方「抬出来」的，要么在鱼罗眼中不是自己一系，要么庆书是「深海」，对方不知，鱼罗也不知。3.庆书赶往寿春，是辛系的安排，庆书作为姜的门客，这个身份应该没问题，但是被姜弃用，可能是姜发现他不择手段的一面，和维护规则的姜水火不容，这既可能是姜在石门事件后的反应，也可能是姜早就驱逐了庆书，因为石门事件中，只要辛和雨天师勾兑好，就完全可以全然绕过姜，景泰见到的腰牌亦然，至于对答，只要情报网足够好，应付回答也不至于出错。3.1那么由此，庆书往寿春，可能是故意误导景泰的，因为这个安排，才能让景泰去扬州，既是出主意，也提供了实力支援，让景泰轻易入套，否则景泰径往临淄，那么孙五攻击寿春学舍，就是大罪。3.2引导景泰去扬州，是吴升预料到的，因为他一开始就安排了薛行走镇守扬州，还就夺地牢的细节做好了准备。这种计划可能只是一种保险，但是也可能是一种全盘安排，如果是计划，那唯一不可控的就是景泰的去向，庆书的出现，让这种不可控，变成了可控，如果这一切都是辛系的安排，也颇为合理。3.3庆书此行，两个门客身死，但是却为辛系摆平了一次大麻烦，符合他不择手段上位的人设。4.庆书是辛真人的人，其外表是姜的门客，真实身份不为外人知，甚至罗和鱼也不知，庆书才是深海。雨天师一系本就尊贵，他又何苦跳槽？辛系的优势就在资源丰富，且有「神助」，如果被带去看一次龙首，大受震撼下，以庆书不择手段上位的人设，倒戈也不难想象。以上三种场景，会是哪一种呢？甚至是哪几个的混合？哈哈哈，纯属脑洞，欢迎讨论。

作者你的美利坚黄金农场下架了哎

万历十五年之前应该普查人口，明朝近三百年官方人口都在五六千万左右。真实人口应该不止这些得有一亿多人。

这个的话很久之前就完工了，是正儿八经的向山（强调这个干嘛）甲片组合，肌肉纤维，冷却喷射，流线身躯，反曲小腿……还有两米声子刀（强调），其实现在看来还有很多不满意的地方，以后有机会会改的，至于现在……我正憋一大招——

目前起点塑造的最好老刘，是新的版本。文中感情线是吸引我看下去的最大动力，希望后面继续加油不要拉垮。最后也期待更多版本的老刘，像和最近玫瑰故事一样，呈现多个年龄段不同的老刘。最后纪念出差在酒店看的大结局。

“咚――咚――咚――”枫林城的清晨是在玉真轻敲的木鱼声中苏醒的。玉真起的很早，洗漱过后，先诵早经，而后用早食。她的居所是一座简陋的茅庐。以茅草搭建了屋顶，她第一次做这些事，幸亏有阿陆的指导。阿陆是陆琰妻子，妙玉给她找回了前生记忆，但陆琰一直没来接她，所以也就在妙玉这等着，等着丈夫陆琰从幽冥回来、带她走。这茅屋虽然简陋，却是妙玉亲手造的。她在这里休憩，诵经，修行。而每日的另一半行程则在枫林城里。往昔的枫林，虽然很普通，既不宏伟，亦不壮观，只是个小小的城，却装载了许多平凡人生的柴米油盐、嬉笑怒骂。而今的枫林却像鬼域，开裂的地面伤痕累累，放眼望去尽是废墟残骸，无人欢笑一声，无鸟清歌一曲。坟墓林立。妙玉着素白麻衣，铅华尽去。往日的风情妩媚如今再见不到，素净的脸庞笼罩着平和与宁静。她踏过废墟，踩着碎石，寻遍枫林里的每个角落。至一墓前，必诵度人经，以安魂灵。而后洒扫、摆香烛、烧纸钱。天色越发亮了，妙玉不依靠道术神通，俯下身去，用双手，一点一点得将掩埋的废墟清理干净，填平地面裂开的沟壑。这会是一个长久的行程，妙玉已做好了心理准备。枫林城的一个角落，也即道院原址，废墟中躺着一个青年，满身泥垢，须发蓬乱，沉睡不醒。妙玉认得他，姜望的结拜兄弟，凌河。神魂层次，可见他魂灵被黑雾侵袭，唯独一点金光不灭，与黑雾拉扯。妙玉每日见他，都会给他诵经，为他清醒，助他一臂之力。毕竟是那人的兄弟。毕竟是枫林遗民。她永远欠这些枫林旧人的。连弥补都无处可去。但她也不会永远为此困顿。十年清修，十年诵经，之后，她便会成就神临，去天下走一走。去弥补自己的道途，去洞见自己的真实，洞见人世间。炊烟袅袅，曼妙的身影端着瓷白小碗，岁月如画。