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评论
书
书友20200110094434856
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2023-05-28
真的爽,百年难得一遇的好书,越到后面越爽,特别是今天这几章!!!,不知道这么写,会不会被举报,还有今天的更新真的给力,白金之资,夜不能寐,速更,作者加油!!!
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吃
吃货界的萌新
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2019-01-22
看一下大家都是啥时候开始追书的.我是华雄砍了潘凤的时候
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江
江海碧波
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2022-05-28
紧接着,激动人心的颁奖时刻到来了,一共10个劳模站在台上,他们身上是自己最好的一件衣服,头发也打理的干干净净,看着比平时干活精神了不少。这十个人里有种地种的最好的,有改进了农具的,有养牛养的壮的,有挖水渠不惜力的,都是在这一年里表现突出,众人公认的能干人。首先由县衙的大花为他们佩戴红花,大红花由织坊改进织法后织出来,还精心染色,搞不好可以当传家宝,一朵大红花比脸都大,用细线系在胸前,台下的人都看呆了,这还只是开始。紧接着由赵程为获奖群众颁发奖状,奖状大小有A4纸那么大,表面是玻璃,货真价实的玻璃,四周还有木条边框,中间镶了一张现代最常见的大奖状,上面写的:某某某在哪一年表现突出,被评为县级劳动模范,特发此证,以资鼓励。嗯,又是大白话,这一点程叔父很无奈,他被含章说服,写的文采太好可是获奖的人看不懂不是白写了么。这话一看就是表扬的,多直接,看了的人都喜欢。紧接着,重头戏来了,奖品由育幼院的孩子们抬上来,没错,就是抬。所有的劳模人手一面大镜子,样子就跟八十年代工厂表彰发的一样。底下的村民们都惊呆了,这也太好了吧,当个劳模这么多奖品吗!!!一时之间大家的热情都被调动了起来。未完待续
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奈
奈何人怎回头
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2022-10-20
不看漫画同人文,支持一波吧,估计作者有自己的死忠粉丝
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厚
厚德好善
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2023-07-09
首先,作者是下功夫了,阅读体验很不错。但有一点,令我个人有些…哭笑不得,是什么?就是过度的为自己的“善行”和“善果”做出解释。我们说一个领袖/统治者,遇到问题,要能处事不惊,能权衡利弊,能有勇有谋,那么在不危机“根基”的情况下,这位领袖/统治者,能不能拥有自己的良知呢作者,你以系统“奖励”和行为“利己”,在每一个善行背后,树立一种,所谓的合理性也许初衷是好,可在观感上,看似是主角深思熟虑,但透漏出的就是一种“拧巴”的感觉(另说一句,目前看到173章,这种感觉,贯穿至今)这里,借用一个前段时间挺火的梗,叫“格局打开”主角是一名领袖,即人民群众的最高领导人!这是他的定位,也是他的所处的阶层!仅仅是恰到好处的在群众面前展示自己强悍的力量,那不叫领袖,那叫庄园主。同样的,小民思想中很多观点也不适用主角(小民思想不指贬义,因我本人也是普通老百姓,这里特指阶层不同的主角,欲戴王冠,必承其重。)领袖一定要兼备多样的过人的精神品质,可以坚韧,可以是勇敢,可以是诚实,可以是善良,甚至可以是冷酷等等但就目前这种“拧巴”的状态,可以说主角在精神层面的塑造,还有欠缺。也希望,作者能够更进一步,让主角越来越完善。(ps:兰尼斯特的俗语里有一句:兰尼斯特有债必偿)
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宫
宫落羽
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2024-07-23
【活动周期】07月23日08月22日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:30点币:0【活动说明】1.盟主和月票金主必得,需留言2.全订有机会得到,粉丝值越高和月票数越多越容易3.平常活跃的书友也有机会活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励
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温
温小暖丶
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2020-01-21
易倾秋真的不是一个简单的人,以后的成就更不用提了,年纪虽然小了一点,但她知分寸,明是非,也不枉费陈子昂这样提拔她。知人善任陈子昂是一个很好的领头人,天天的性格我很喜欢,就像是易倾秋说的那样,现在她可能接触了一些不好的挑拨,对陈子昂有了些许的看法,不过日久见人心,她会明白的!
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愿
愿听风语
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2022-02-12
呼呼呼,刻师傅(求赞)
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Y
YEEEERRRRT
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2021-10-09
作者书的世界是一脉相承的吗那咱们偃道李宗师跑哪了
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无
无妄之疾勿药有喜
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2023-07-02
我有个猜测,欢迎讨论。首先从灶王体系开始,灶王现在可以肯定是【无生老母】有关系,火是同源的。他师妹是阴喜传人,怎么信了无生老母?还从灶王体系分理处去?(燧人氏体系庙系)而且还有十字架?天柱姥爷?是天主吧?这里涉及个历史问题。那就是,白莲教是什么?这个不是佛教,也不是道教,是大杂烩。和中国三教归一理论也有关系。唐代拜火教和天主教,其实都有传承,因为各种原因。唐代最后出来了袄景教,大家如果了解《诡道异仙》就眼熟了。袄教,是拜火教,波斯教,信仰光明,火。景教是基督教,这就不多说了。后面变成袄景教《西游记》乌鸡国,孙悟空变成【立地货】就是当时英文音译。【弥赛亚】起源于阿拉伯语系,后面音译成欧洲各种语种。每次音译都会有一定改变,和口语化变种。立地货,是弥赛亚英文版再次的音译,全知全能,知晓前后五千年等等。袄景教在宋开始,到元末明初,就是明教,信奉的是火和光明。就是宋代的摩尼教,吃素,好像是和尚其实并不是,民间信众很多。明开始被禁止,演变为白莲教,本质其实是一个大杂烩!!!顺带一提,不管怎么演变,这都是旁门野修。信徒反而更多,演变也是无数,灶王很可能是摩尼教分支。或者说,明朝的称呼,就和【明王有关】明朝摩尼教是明教。后面定义为【邪教】灶王很可能就是从这里又分出去的。ps:白莲教,摩尼教,包括袄景教。代代专业造反说邪教不冤,阴喜邪派很显然也是和这个有关。可以想象这玩应有多乱,多邪门,天柱也不见得是【单纯的好意】并不是跑题,而是在强调一下可能的渊源。这个用本书来讨论,那就是主角在大雪山,开辟新的庙系。这个庙系理论上是大雪山西王母,鬼母,佛法体系里面的。但是源头是主角他自己对吧?灶王的火,如果是波斯教起源,在中土燧人氏开辟新的庙系。归属谁?当然是灶王体系,但是源头和因果呢?这就很难说了吧?所以,中国古人认为,燧人氏传伏羲女娲,是父子,父女关系。伏羲女娲成立姻缘,女娲就是人种池。那么薪火传承是不是燧人氏传承伏羲?燧人氏可能碰到类似【李岳山炸同门】的经历。牺牲了女娲,收押封印一个异常恐怖的诡。随后女娲成神,女娲也是人神修行的大佬,显然人性不会被诡随意侵蚀。结果就是,王贞传同时具备人性和诡性。憎恨男人,又类似闺怨。具体状态,类似主角灶王师父的师妹对他的执念。不能单纯的看作好意,恶意。【原本剧情,师妹去见他,是为了提醒,但是在诡和执念影响,变成痴怨要带走他,最后在李岳山询问,应激想起来了本心,说了具体的缘由】这个过程里,主角的师娘到底是不是要害他师父,很难说清。———————————我们在看剧情里,王贞传剧情,毁了主角师父的修行。要害主角惹人讨厌,不假。但是,这里时间线是唐宋时期啊!这个历史是灶王明代之前,西王母升仙图搞不好和王贞传去大雪山有关。织锦山的诡,利用师父把师妹等人封神的信仰,夺取了信仰。所以坐胎法正常要和诡脱离关系。否则就会惹出祸端(主角其实违规了,但是主角实力足以彻底镇压体内的诡)(道家天庭可能也是类似的手段,想用信仰庙系镇压诡,却被诡渐渐窃取了信仰。)(人神法,如果寿命到了衰老,诡是不是反噬?天庭之法,很可能就是想补人神法缺陷,结果天庭变成诡狱)(后面道家显然不是没有收获,阴间的前辈似人私诡,修为不够召唤又会被反噬,类似特殊法门让人性长久收押某些诡)这里的劫,就可能是主角在唐宋时期,因为精莲,藏王贞传夺走一部分大雪山本源力量。然后,阴喜邪派,就是人种池分支。获得了西王母升仙图。这个因果,就回馈到他师父。这个升仙图,和师父最后的棺材升仙,很可能就是类似主角在梦境世界同源的情况。类似三清法剑的情况。不同的是,升仙是西王母,是三清之脑。而这里是三清之肠的轮回梦。(层层叠叠的沟壑除了大脑也可能是肠子…)而三清,挂名是道家至高神。但是元皇经修行,很显然暗示三清是盘古。那么,三清的根底可就异常的恐怖了。所以中祖才说想尔不是三清,但是很显然,我估计想尔可以复苏三清。汉代开始,回避三清开始用想尔称呼,意思就是【我认为,这是三清阐述的道理】最终把三清的信仰指向,单独分离出来想尔。这是不是要用信仰镇压三清?毕竟诡具备人性,人性压制诡,也不是一个两个。最恐怖的是王贞传和玉藻前。后者,鉴真都看不出任何特殊之处,柔弱少女,但是她会让灾劫不断的出现,纷争,灾祸最后复苏诡佛。因此鉴真杀了玉藻前,但是道心也碎了。九尾狐痴缠鉴真,显然比鉴真背负诡佛本土来日本的伤害都大。因为诡佛是诡,他镇压的心安理得。鉴真和玉藻前的关系,非常复杂,玉藻前很可能“爱慕”同时【玉藻前没有作恶】佛法鼓励割肉饲鹰,但玉藻前活着就会害人,你杀了无辜之人,救了大多数?是正义吗?是慈悲吗?很显然,玉藻前让鉴真破防了。而诡佛相比于汉代天庭,是把诡集中起来,用佛法,众生善念镇压。这里【陈玄奘和元皇与想尔都有过博弈】诡佛会不会和唐三藏有关系?最后,命格过多,多到不可计数了。(织锦山的诡,就是即将复活命格就九两九本体天知道多可怕)而鉴真本来是没有修行的和尚,因为命格特殊和慈悲心肠。不但收押诡佛,更获得了极高的法力。类似,那个织锦山的骡子,一出生,吃人诡被它吃了,不但没有副作用,反而好处多多。换而言之,有的人天生就是特殊的应劫之人。这也是【人皇法,人神法】最初的来历。你完整收押了三清之劫,九生九死不是瞬间大成?所以,九生九死修炼原始野性,这就不是凡人可以修炼的。而各大门派的修行,很显然是门槛不断降低的过程。从人神法,到坐胎法庙系符法,到阴间鬼修,到灶王法。这是门槛不断降低,天赋差也可以修行。最终就是【素王诡狱】结合了道家,儒家文字符咒研究,天道韵纹和诡语诡纹。结合西王母刑杀,心之锻的诡狱,心诡的意根。搞不好和无生老母也有关系。最后是正气符证明,诡可以杀。符咒体系,神虽然是诡,但是几千年下来,道家对于天道和诡的研究不断的积累。最后才有素王的成果。总体利大于弊。而且更是总结出【坐胎法】的安全修行,命格,天赋就算不够。也可以利用庙系的道纹,使用符法,借力天地。大雪山体系要意根基础,还研究出壮大意根的方法,人神法更离谱全看命格。道家各方面就低多了。意根不行,也可以领悟借用庙系,研究天道和诡。然后是坐胎法和九生九死,前者建立稳定庙系。后者可以让天才开阔认知的深度。但是和灶王体系,道家这个又显得门槛和祸患太高了。最后,如果看到这,我在说一句。灶王收押诡的方法,其实就类似【老天爷给诡治病】用各种东西,让诡达成一个稳定,一般就不会失控,前提是命格别过九两九。但也不是没有隐患,填装五脏就是给诡增加命格数,一旦彻底复苏就要接近劫。但是复苏之前可以重新收押油炸一次。我估计,这个剧情就是,要对灶王法起源复盘了。十字架,白莲教,薪火,三清之肠,想尔,甚至素王都凑了一手。不愧是大杂烩的野修,路子太狂野了。
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