未完待续...

“你以为你是什么？”“我只要活着，就能威胁到你！”这两句话什么意思？曾经我以为是主角对自己的自信，相信自己只要活着，无论是什么处境，都有能力翻盘。但刚刚重看的时候，忽然意识到可能并不是这样。或者至少不完全是这样。“你以为你是什么？”我一直以为这句话写错了，它读起来怪怪的。我以为是“你以为你是谁？”或者“你以为你是什么人？”但，不是的。主角没有那么自信自己的能力，也没有贬低对方的能力。主角说的是人在社会上的职能问题。（个人见解，仅供参考）当你更符合某些利益的时候，你唐明远取代了我。而当你不再符合某些利益的时候，我必然会变成利益拿来攻击你的那把最犀利的枪。我和你是谁不重要。我是什么？你是什么？是棋子，是砖——哪里需要哪里搬。唐明远，你以为你是什么？我只要活着，就能威胁到你。这一点，不是你能控制的，也不是我能决定的。

堆～图～图～先来个小王子翻白眼表情包能不能发出来啊

老话说的：好耶沉底呢

非常好的一本书，非常完美，这是一本四星以上书，严重低估，作者有大神潜力，成神早晚的事。

大夏成千年帝国的可能性探讨第一，以历史以及自然气候变化来看，从夏至历史的元朝开始，300年是不是就结束了，我认为有待商榷。第一点，大夏的体制不同于中国普通的历史朝代，它具备了以下几个不同点，统治阶级结构复杂，由传统儒家官员，杂科官员，小商人阶级，官商等与最大统治阶级即武人混合而成，而由大夏的商社又与武人有着紧密联系，发展可期啊。这说明大夏的收入不同于其他朝代，而且统治也不再是单纯的偏儒家化，可猜测大夏有可能会同大唐一样，打仗不会停，而且打仗反而会促进经济发展。为什么？因为武人是这个国家最强大的力量，是邵贼的立国之基础，邵贼一没底蕴，就一破出身的，上无家族传承，下无旁支亲戚，没我们这些武人老爷，他算个棒槌。武人不可能放弃自身的利益和权力，就算打仗失败，武人依然把握最高权力，不可能被文官夺权。因为后期能当上大官，起码得有武人背景，不怕武人有武力，就怕武人会读书。第二点，大夏的经济基础不再是单一的小农经济，而是多重经济基础混合，这点可以大宋为例，甚至比大宋的财力犹有过之。是以军事力量为后盾，佐以小农经济为基础，再辅以南北地区经济互贸，添以外贸为助力，经济力量不说是遥遥领先，也可以说是冠绝全球。第三点，封建最突出的矛盾就是土地矛盾，人地矛盾，土地兼并严重怎么办？形成这个矛盾的原因就是人或者地，要么解决人，要么解决地，要么两个一起解决。把人拉出去打仗，抢土地不就行了。打仗死没死，不管输赢，反正人的问题不就解决了，土地不也有了，你说耗费国力，那是你不会打仗，战争是暴力，也是暴利。何况大夏不是单纯的农业帝国，他是游牧业加农业的结合体，放到现在，那就是军工帝国。第四点，从文化上，儒家的发展方向得到了转变，理学的发展得益于宋朝的政治环境和经济基础，而夏儒想继续发展，除了依附于武人我看别无办法，其中虽然会尝试与武人抗争，但最终也会成为其一分子，这是不可避免的。只要利益足够强大，那么与其花大风险争夺，不如和光同尘。所以极有可能发展出迎合统治阶级的思想基础，为其摇唇鼓舌。儒家能够生存的原因就在于它能迎合并为其献上符合统治阶级利益的思想，不然儒家就会失去为统治阶级服务的机会。这是儒家本质上的要求，百无一用是儒生，让他种田他不会，让他从商他不会，让他打仗他不会，让他嘴炮是真的强。所以，大夏的思想文化上会偏开放而不是保守，但儒家思想上对扩张是矛盾的，要让儒学发生转变要么从古书中寻找理论依据，要么提出新的主张:对国家“伐无道，诛暴政”“施义战于诸国，布儒道于万邦”；对个人“大丈夫处世，非建功无以彰名”“男儿若身无功勋，岂不为族人笑耳”“男子当有三大耻:首在无勋，次为无俸，再为无财”等等。很多社会风气和传统在开国时就不会变，比如二代目必须得到武人的认可，武人的利益最为重要。这对后世的影响是很巨大的。第五点，分析完对制度，经济，政治和文化上的发展可能，再来看封建朝代灭亡的大致原因，无非内乱外患，内忧即财政，土地兼并，外患即敌国。大夏的问题在于财政和对武人的约束力，换句话说，大夏的财政好不好不在于多不多，而在于收不收得上来，这就引出吏治问题。还有就是大夏天子对武人的约束力，能不能叫得动武人，这点上应该是没问题的，因为大夏的统治者就是武人的代表。而吏治问题主要还是依靠制度。武人阶级绝不能和地主阶级合流，这是很大的一个问题。地主可以是武人，但武人绝不可以是地主。武人最好是和商人绑定，这有利于后世更好地扩张，有利于土地改革，也有利于工业革命。而武人和地主捆绑，则后世想动土地是想都不要想了，因为众所周知，想要工业革命，首先得解放农业人口，转变为工业人口。你把武人同土地紧密联系在一起，那你工业革命了，武人老爷的地谁种？军商合流并不意味着军从商，而是两者利益相关联，然后工商合流，释放农业人口，最后地主转资本，资本回哺军事，武人又保障工商，最后形成良性循环。以宋元明清来看大夏，历史上宋元开始出现了技术性总结的书籍，例如《天工开物》。但大夏因为扩张和商业发展的需要会发展出新的技术的可能性更大，并且总结性的书籍更是为了普及需求。大夏处于将近历史上蒙古那时期，大概到朝代周期率的末期了，但我觉得还有继续下去的可能性，一是在于大夏不是一个纯正的农业社会，它是二元的，已经不是一个传统意义上的中国帝国了，这意味着它经济十分牢固，不会单纯因为农业发展不好就面临危机，也不会因为游牧不好而导致叛乱，农业与游牧业的互补以及海贸的发展都会让这矛盾变小。不然以大宋不抑兼并早亡国了。至于思想上，它是不会有这方面的固化，反而会变得激进，进取，大夏的毒输于外一直用得很好。虽然很残酷，但现实就是这样，蛋糕不够分，那就减少一些人，踢出去自己找吃的，最早去美洲那边的欧洲人就是些犯罪分子，没一个好货的。最后就是律法，邵贼的大夏律法完善与否将影响着一个帝国能否长时间存在。对于扩张积极的帝国来说，商鞅的一些政策是非常具有研究价值的。作为转移国内矛盾理论的提出者，你不得不佩服。现在的很多国外政策其实都能从商鞅那边找到依据。

路过，看看活着没

我的名字叫做安次郎，曾经是一个雨之国小商贩之子。之所以说曾经，是因为雨之国是一个动荡的地方，随意地死于忍者的争斗是家常便饭。对于普通人，忍者就是移动的天灾，他们会装扮成人畜无害的模样，甚至会伪装成你的熟人亲人和朋友，然后暴起发难，将你的财产与亲人一起炸成碎末。他们令人恐惧，但又令人亲羡：如果加入他们大约可以获取些许安稳吧？普通人抱着不切实际的幻想。毕竟雨隐村的首领可是那个山椒鱼半藏，被称为半身的可怕男人。雨忍骄傲于半藏的威名，木叶承认他，岩忍赞叹他，于是在普通人的想象中，雨隐村或许是比雨之国其他地方要安全的。可是，雨隐村不是那么好进的，他们将“隐”字发挥到极致，对于普通人，擅自打听雨隐村的消息是会招致杀身之祸的。所以，当消息传来，雨隐村的半藏大人有意在平民中招募有资质的孩童成为忍者的时候，民众们趋之若鹜。我的父母也不例外。于是，我被送去参加选拔，幸运而又不幸地通过了考核。严厉而又可怕的教官用残酷的刑罚教会我们服从，然后将我们塞进马车，走了很远的路送进一座高塔。在那里，我遇到了噩梦。我们被分批次送进鸽子笼一样的监牢，几个穿着白大褂的大人将我们一批一批带去埋入植入物。忍者大人说，这是能够快速提高我们实力的好东西，只要能挺过去，就能获得与半藏大人一样的能力，这是我们莫大的荣耀，所以我们要学会感恩。可是这种话术在同伴们一个接一个凄惨死去的时候土崩瓦解你。他们死时或者满身青紫，或者浑身溃烂，最惨的一个，我眼睁睁看着他渐渐长出不属于人的奇怪东西，身上的皮肤变成了鳞片，他还没死，但是穿白大褂的大人一边叹息实验又失败了，一边叫人把他抬出去。后来，我在实验室的角落里看到了他那混合着人类皮肤和鱼鳞的皮靠，如同画一样被钉在墙上。恐慌袭来，小孩子们的暴动被轻而易举地镇压，白大褂们一边收拾残肢，一边感叹实验品数量减少。我很幸运，我对那个植入物表现出了相当的耐受力，在那个叫紫阳花的女孩到来之前，我是最接近成功的试验品。也正因为如此，我等到了我这一生的救赎。事实上，我对那一天的记忆相当模糊，只隐约记得有人闯入和爆炸，等再次醒来，已经躺在马车上了，赶车的是一个看起来年纪不大却格外沉稳可靠的孩子。这个人就是我的大哥炼狱杏寿郎。说来惭愧，我其实比杏寿郎大哥年长三岁，但却一直是杏寿郎大哥忙前忙后照顾我们几个逃出来的实验体。他帮我们找了医生，花费了高昂的诊费，这些是我后来才知道的。静音医生负责照顾我们的时候，杏寿郎大哥在附近到处找活干。一个人十万两的诊费，对于忍者可能不算太多，但是对于平民百姓却遥不可及。这份恩情让我诚惶诚恐，在能够坐起来的第一时间我就向杏寿郎大哥大礼拜谢。“您需要我们做什么呢？”我很忐忑，因为我们这些人并没有经历过忍者的培训，年纪也小，恐怕很难派上用场。当时大哥大约刚刚干完体力活，粗麻布制成的无袖汗衫被汗水浸透，贴在皮肤上，裸露的两臂被太阳晒得通红，总有些不服帖的金红色头发被汗水打湿，稍稍顺服，却令他的头发更有光泽了。在仍旧炙烤着大地的光亮夕阳之中，大哥略有些异于常人的面貌越发给人以神明或某种神异的感觉，但又不是那种令人畏惧的神，而是亲切、光明让人忍不住亲昵的神。他一开口，响亮的声音振动着耳朵，甚至有种振动灵魂的感觉，让他从神的领域回到人间。“我救你们并不是抱着想要收获你们报答的目的的。”他如是说道，面色诚恳。“但是我可以理解受人恩惠之后想要报答的心思，这是一项美德，安次郎。”我有些窃喜，因为他记住了我的名字。“首先，违背个人意愿，将人囚禁并进行可能造成伤害的实验是不正确的，所以你们反抗和逃离是正常的。”这让我松了一口气，而这口气我甚至不知道自己是什么时候开始提起来的。自从进入雨隐村，我就被灌输要服从半藏大人的任何命令，我的身体与心灵均归属于雨隐村的理念。虽然时日不长，但仍然让我对逃离雨隐村有着些许顾虑，仿佛逃离那个可怕的实验就是对不起雨隐村和半藏大人的栽培。“所以，任何有正义感的人，看到有人像你们一样在受苦，就忍不住想要伸出援助之手。只不过我的朋友和我的实力足以将你们带出来而已。”这也是我第一次听说那次逃离事件的另外一位重要人物，宇智波义勇大人。义勇大人在这次行动中声名不显，我们所有人一致帮忙隐瞒了义勇大人的存在。毕竟义勇大人是木叶忍者，他出现在雨之国并破坏雨隐村的隐秘试验场可以被认为是战争挑衅。另外，按照我的私心，虽然义勇大人参与了营救，但是是杏寿郎大哥一直守着我们，照顾我们，还帮我们找了医生，杏寿郎大哥的恩情是比义勇大人的更重的。相较于不露面的义勇大人，我更希望向杏寿郎大哥效忠。“如果说，我对你有什么期盼的话，那就是我希望你能平安快乐地继续生活。”杏寿郎大哥将我从地上掺起。“当然了，如果将来遇到需要帮助的人能够不吝伸出援助之手，那就再好不过了。”说完，他大笑起来。我看着他的笑容感到头晕目眩，只感叹世界上怎么会有这么好的人。雨之国常年被雨水浸泡，因此被称为哭泣的国家。当我们歌颂希望，我们就会歌颂太阳。太阳啊，我终于知道为何要歌颂您的广大，因为伟大的人真的如同您一般闪耀。

（画技有限，还请见谅）〈1〉首先是第1版（刚刚画完就是这个样子）〈2〉调色版（用曲线拉了一下）嘿嘿(`)**不知道你们喜欢哪一版呢，可以在评论区告诉我哦()

20万字就上架了吗……是不是太快了

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