未完待续...

雪莉：小灰，这个世界上最好的领主是谁呢(_)小灰：(^ω^)

本身家族流派很多都是崛起流派，而这本书中伏家本身就是有一定势力和影响力算是二流势力，所以很多家族子弟不用去拜师宗门也会有不错的修炼环境，然后作者抛出本书中所有势力中最大痛点，其一是功法问题，其二是灵脉问题。而根据这两个痛点要想让势力提升就是解决功法问题和建设步仙洲。所以主角让家族提升成顶级家族的剧情不会显得突兀，第一所有筑基期和炼气子弟都是主角亲自来指导修行的所以再未来这批子弟成长起来也肯定十分强大，因为没有那一代的弟子能让创造出天书的人亲自指导，更不要说量身定制了。第二主角的四瑞洲计划，以及书中介绍的修真家族培养子弟的做法。所以本书只要重点描写主角如何布置就可以看出整个家族的情况和未来，完全不用担心后期家族实力跟不上。所以我都已经写了这么多了作者能不能爆更？

给你推荐票了，难得另辟蹊径的红楼文风，比上一本书强了很多。大家可以理解为一本修真红楼。挺好。附上我最喜欢的一张林妹妹的照片

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一、首先文笔没问题，起点中游以上，剧情不出问题的话讲好一个故事是没问题的二、感觉私设有点严重，虽然我没有专门研究过官设，对设定的了解主要来源于《暗影神座》及那时候看书百度搜索设定，但还是感觉到大量私设了三、书评好多奇奇怪怪的家伙，有把明显二设当官设的“小学生”，有完全不了解dnd的“中学生”，还有一批拱火乐子人和傻子四、剧情目前来看还不知道是想干啥干啥的爽文还是“系统助我！”的发育爽文（才刚看到主角被召唤的主位面，看到书评实在绷不住了，详见第三点），虽然私设和对虹彩龙的知识盲区让我无法判断剧情后续，但有文笔兜底目测应该还是不错的综上所述，可看，书荒粮草，看书评记得别带脑子，不然容易生气

对于本书复活帝国，我有几点看法。第一，复活帝国的解读，可以理解成为复活的(帝通di)国，刚第一章也就说明了，冷冻技术需要等到科技成熟后再解冻，那么主角这段历程，会不会就是解冻之前的必要手段，另一方面，现在主角所处的环境很像在游戏中那样，统一的货币，数据精确，复活，没有外国人，全是主角熟悉的文字语言等等。也许这经历的一切都是为主角复活准备的，所以叫复活的国，这就是专门为主角复活搭建的国。第二，复活帝国，可理解为人类科技文明进步之后，国家体制会倒退为帝国时代，主角所处的时代是真的几百年后。如果是这样，我倒觉得有几分含沙射影出对未来的担忧。最近好几本书都是这样的题材。

　　作者你可以给人族创造超脱的修行路线。锻体：壮本源，炼精化气，被动的吸收天地精华，也就是天地灵气但无法感知，使得体内产生内劲。随着修炼，内劲越来越强，打通一条条经脉，直至后天大成　　先天：炼气化神，神’得以和内劲融合，在丹田内淬炼，逐渐转化为先天真元，成为强大的先天强者。第一阶段为‘虚丹’境界，随着真元不断在丹田内淬炼，当真元凝聚成实体，即为第二阶段‘实丹’境界，实丹经过多次淬炼，才能达到第三阶段‘金丹’境界，然后可以意念外放感悟天地呼息，是为息也。　　初识：修行者已经可以意念自外放，明悟天地气息之所在。　　　　感知：修行者能接触到天地间流转飘浮的灵气，与之和谐相处，并进行感觉上的交流。　　　　不惑：修行者初步明白元气流动的规律并加以利用。　　　虚境：此时“神”已经锻炼的足够强大，便可以在脑海中开辟出泥丸宫，接下来就要开始感悟天地，领悟天地之道。当认识的越深，能够开始调用天地之力之时，便算踏入虚境。此时称之为‘入虚’，自身感悟天地，融入天地，达到极致，便能完全融入天地，甚至于做到隐身。可以调动的天地之力分为一到十成，少数人因特殊法门可调动超过十成的天地之力。　　洞虚：洞察看破虚境。虚即虚空，也就是这浩瀚的天地，看破虚空其实就是看透天地本质，甚至于根据了解的本质，创造属于自身的虚空。入虚，只是融合于天地。洞虚，却是创造一个属于自己的虚空，也就是，创造一个属于自己的‘天地’。　　雏形世界：随着洞察天地本质越多，体内世界也能建造地愈加的完善。直至一天……体内世界足够强，能抵挡外界世界的压制，便达到了这个境界。此时，自己创造的‘世界’将幅散开。　　接下来依次是小界，中界，大界，宇宙的提升方式。之后就是超脱洪荒，独立在混沌中生存，自演阴阳和五行。

仙林饲育屋（持续更新中）主角：花间铭宝可梦：黑暗洛奇亚，超梦，古玉鱼，古简蜗，古剑豹，古鼎鹿，阿勃梭鲁编外宝可梦：无饲育屋挂名宝可梦：玛夏多饲育屋编外宝可梦：勾帕路翁，代拉基翁，毕力吉翁，凯路迪欧代言人宝可梦：盖诺赛克特，美录坦（持续生产中）代言人：水系，池白夏钢系，曹墨轩岩石系，曹墨镝虫系，夏蝉格斗系，李洛克地面系，楚佳明龙系，凌戈幽灵系，幽冥

　　初闲居，国祥与铭憩茅屋，有《幼言杂字》小儿歌书及经书。议者孔孟诸书，国祥许以赋纳于申。室中《王霸论》见证王荆公，又得古文士小书。国祥困于填笼之资。与严氏交教读成，有容归求铭授子谈《三字经》事。　　国祥与铭称农之方，及水稻育之数、油菜育苗移栽、水旱交作。议者如何于有容推新术，及于山开荒种薯，采野香蕈，及用黄花菜提秋仙减。有容问于铭《三字经》，以示知服。国祥遗有地球所知。　　国祥讲于院，铭读书。精于儒学，尤致《论语》及《孟子》、朱子所注。铭留心垂览，忘暇。士开教，众以为长于天文地理。铭善筮，父谏。国祥疑之。计借宿白家大寿，以卖笔乘之。或笑有容及朱氏父子以发争之。　　村中，寡妇殆可非，发村民得志。朱氏父子乃造新序、在山中山中散注意力，以示饲蚕能移稼。为解散流言，铭造南方地名，图引大宋地理，越杭州海外，殊张听。巧用事与食蚕，铭成功化村民为然，此应之首也。　　国祥以子铭言巧备精审，发村民精奇。客白福谋毁，铭巧以改村民，令众遂聚《西游记》。祺问悟空真，铭承日，然已改之，不复论绯。铭与祺合谋保誉，匿其实。　　铭述悟空得如意金箍棒故事，兴村民之兴。由此言之，悟空扣猴类，硬奔龙宫，展见壮象。其时国祥与铭议宋茶革新，炒茶代蒸茶使茶更众，其价贱，亦减采茶耒。铭谋以炒茶为开茶市，然须农殖粟。语之也，茶者进取之物，可以借金换马。　　父子六日，变其习。夜十眠，晓九点起，日闾讲肄，夜剑习。国祥与有容虑老问，铭戏取之，国祥精思。茶时且将，村民可贾数十，以为大入之本。　　祺学孝耘，为家风教。国祥教以肥具农事。铭以炮鱼生危，钓及小餐之思。休息于自然，惟思古之强。铭焚世，叹古苦。钓时，得大鲫鱼激兴，但无耐心。一好衣者不好。具以白家状，铭以示白三郎。　　汉在汉江上，一最九十寿宴，收买食材者历展。白家对肥猪短缺，崇文职取之，与弟崇彦有隙。与通判李含章语，及风后、童子为演悟空与二郎神以发美猴王之疑。奴道客父子秀才，以沦闻。崇彦携含章归，知其父子及其未行。老白员外议案验其事，定编诗词，示以祖母消遣。　　维其时，铭断《西游记》述，俟农务毕。崇彦夜雨聘朱家，觉其虚体，疑其来自广南路。铭传称受难逆旅，崇彦难揭。阅《三字经》，崇彦颇知事，以为佳童读物。朱父子亦读书人，语湖笔相近。国祥具言湖笔为工，提价三百贯，崇彦愿支三十贯。　　崇彦与铭通，疑铭本意。卒而彦从售山，遂求铭为保。论科名中，铭展见《易》及《论语》，崇彦开悟。崇彦告老白员外郎长者，老白员外亲按之，至赠山。同时建村学，老白员外允持，谋于祖母寿宴而行。

水贴如果神三中要写史书刘备方刘备一传，狐狸一传，诸葛一传，关张赵华一传，华张曲一传，李贾郭鲁刘（晔）一传，简孙（乾）糜刘（琰）满一传，甘宁太史慈黄忠许褚武安国，于陈臧孙（观）管，荀崔田一传，法徐陆卢一传，魏关黄（叙）马（忠）袁绍方，袁绍一传，袁谭一传，沮田荀许审，颜文高（览），蒋淳于高。曹操方，曹操一传，曹操后代一传，诸夏侯曹传，二荀陈司马（朗）钟一传，程刘（巴）戏毛一传，徐庞典乐李张。孙策方，孙策一传，周瑜一传，孙氏族一传，二张诸葛庞廖一传，程黄韩祖，周蒋陈（武）董（袭）丁二凌一传，李吕文霍一传，朱氏传。其他的刘氏宗族一传，公孙瓒一传，吕布一传，皇甫嵩朱儁一传，袁术及各世家一传，董卓一传，李儒徐荣一传，李郭张樊一传，其他诸侯一传。老臣定前朝传记中。至于没写的，我人物实在记不住了，