未完待续...

大哥，能看见吗？看见加个精。你外挂呢？整一整啊

故事很好，但更得太少了。

这书是不是快写8年了？按每天更新6000字的话得有1800万字了

嗯，模拟器文中，我觉得这本还挺新奇的，新颖带点搞笑。

五方写的书真好看，蛤蟆写的书也好看，然后，都是太监王中王

西川市鬼敲门再临事件8月7号，北京时间，下午2点26分。（有私设，第一次写这种类型的同人文，写的不好的地方，请见谅，可能会有一些错误的地方，欢迎各位书友指正。架空世界不合理的地方，能忽略了自动忽略这篇同人文不会涉及原著内的人物，请注意。）李月凝望着一个彻底封锁的商场，手上正拨弄着一串诡异的珠子，不知在想什么。刘杨走到李月身边说道：“那东西要过来，这商场要怎么办？队长。”王珑后面走来一把，揽住他的肩膀道：“唉，也不知道是哪个倒霉蛋接到了幸运电话，要不让小季他们先出来好了”刘杨拍开王珑揽住他肩膀的手，有些炸毛，道：“姓王的，长得高了不起啊！把你爪子从小爷身上拿开！”“唉，别那么小气嘛，逗你玩呢。”王珑话还没说完，就被李月粗暴的打断了“够了，都什么时候了，还斗嘴。小王，你去把小季他们叫出来，阿刘负责去拿鬼线。”怎么跟幼儿园小朋友一样，李月揉了揉额角，有些头疼的想到。王珑有些不乐意了，道：“凭什么我叫小王，他叫阿刘啊？月姐，你不能偏心啊！”李月有些无语的撇了他一眼，戏谑的说道：“难不成叫你老王？”王珑恶寒的摇了摇头，他干咳一声道：“这…这像什么话吗？还是算了。对…对了，我去商场了，月姐回见。”说吧，急忙向商场内部走去。那是一种诡异的大楼，按理而言，西川市作为北方的重要城市，不应当有这样古老的大楼，裸露在外的瓷砖，墙壁老化泛黄。整个楼看起来摇摇欲坠，而且和周围的建筑比起，有一种奇怪的不协调感，看久了，让人不禁有点毛骨悚然李月将视线投向了刘杨，刘杨被她看的心里有些发毛，他悄悄往后退了一步，说道：“队长，还有别的事吗？那我先走了，我去地下室拿鬼线。”一溜烟似的，跑远了。李月叹了一口气，嘟囔道：“这两活宝，啧，真拿他们没办法。”李月将手抬起，轻轻的一抓，一把破旧的油纸伞，凭空出现了在了她的手中。纸伞上沾着一些黑色的血污，仔细一看，还有几个小洞。“呵，果然啊，无论多少次都难习惯啊，侵蚀开始了吗？不过如今我体内的鬼，经过上次的事已经处于暂时死机状态，保持一段平衡，应该不难，只是希望别太久。不然麻烦就大了。”李月摇了摇头，现在也不是想这些的时候，该进行准备了，她如此想到。李月看着商场，好像在透过它看着什么，商场周围的人已经全部疏散，周围一片寂静。李月的眼神逐渐开始有些涣散。过了一会儿，一声呼唤，唐突的打破这份平静。仿佛有什么东西改变了，街道与周围的大楼变得有些虚幻，天色也渐渐的暗淡。嘀嗒，嘀嗒，水滴声奇怪的响起。天空中的云层越来越厚，仿佛下一秒就要下起倾盆大雨。李月急忙回过神来，下一刻，异变终止了。王珑不敢靠近，带着众人在远处，王珑小心翼翼地问了一声:"月姐?你没事吧？”李月定了定神，回道：“没事，刚才有些走神了，最近比较累。小季，你们的事情进行的怎么样？”季峰面带愧疚说道：“抱歉队长，商场里的鬼有些难缠，我没能完成你交代任务，应该怎么处理才好？还有你手上的这把伞，真的没有关系吗？”他不禁有些担忧。李月安抚性的笑了笑，：“没关系，时间也不够，我已经让阿刘去拿鬼线了。至于伞的事，你也不必劝我，先逃过这劫再说吧！鬼敲门就要来了，你去广播站叮嘱市们，在家里呆着不许出门，明白吗？”季峰还想再说些什么，却别被李月用眼神阻止了，他只好妥协的说道：“是，队长。”“对了，小季、小王，你们一定要记住这句话，也顺便帮我转告一下不在场其他人。”李月像想到了什么一样说道：：“是掌控不是融合，是平衡不是独大，是代替不是成为。这是什么意思，到时候你们自然会懂，不过你们也要记住，这不是绝对的每个人的路都不同，所以会有不同的情况，但一定要记住不能把自己弄丢了。”季峰、王珑有些疑惑，但也没有试图去询问，李月打了一个手势，让他们离开了。这时刘杨走上前来，轻声说道：“商场已经封锁好了，队长。”李月随意的回了一声，气氛有些沉默。李月看着远方轻声说道：“阿刘，你去跟王珑他们汇合吧。”“可是…”刘杨欲言又止。李月闭上眼，道：“如果我输了，你们就是这座城市最后的希望，不要任性。”刘杨咬紧牙关，他低下头，眼泪从他的脸庞划落：“早点回来，队长，我回去煮饺子给你吃。”李月愣了一下，突然笑起来，道：“嗯，好。我会回去吃你的饺子的。”“嗯。”刘杨低低的应了一声。抹去眼泪，向地下室走去。等到所有人都离开了，李月慢慢撑开了鬼伞，她自言自语的说道：“终于走到这一步了吗？看来已经无法挽回了。”天空一点一点的被血色占据，一滴一滴的雨，从空中落下。或许说或许说这不是雨而是血水。李月撑着伞，鬼神的鬼域笼罩着这座城市。突然一阵诡异的敲门声响起，一位老人硬生生的踏入了鬼域。“来了吗？”李月神色冷淡，张开了第二层鬼域，老人的动作，逐渐变得迟缓。李月不为所动，直到鬼域张开了第四层，新的平衡形成了。李月忍着剧痛，张开的第五层鬼域，终于老人被逼退了。李月看向了商城，在这个鬼域中，商城更加明显了。不过现在也没空管它了，鬼线还没有失效，就没有太大关系。李月不敢大意，她正对着老人，过了不知多久，老人终于离开了。李月放松下来，她跌坐在雨水中。大口的喘着气，她看着于水中倒映的自己。苦笑道：“已经没有办法了。”她挣扎着，用鬼域将自己挪到了一间黄金做的屋子里，将门锁上，用金箔细细的贴住其中的缝隙。做完这一切以后，她终于支撑不住了。她拿起了珠子和一个鬼的戒指戴在身上，“剩下的就看命了吧？也不知道醒来的会是我还是它。”她终于闭上了眼，一切才刚刚开始……（笔力有限，就写到这里吧，虽然我也不知道我写的是个什么东西。小声逼逼，其实我就是馋那个头像框，剩下随缘吧。）私设：鬼线，顾名思义，在一定范围可以限制鬼行动的线。李月，西川负责人。总部的队长之一。鬼伞，打开鬼伞，可以形成一片鬼域。条件是鬼域里的雨水。幸运电话，就腿哥他同学被鬼敲门，骗过家接个电话吗？这里的信用电话就是全球范围内随机抽取一个幸运人员打电话。被打到电话的人会被鬼敲门，找上门来。一般情况下就是那个人死了，鬼敲门就会离开，但是西川是商场的缘故，导致鬼敲门被吸引，短时间内不会离开。

攒的四章月票都投给你了。看到这本书感觉非常惊艳，风格又那么的与众不同。慢慢写好好写，好书值得奖励。就怕你调起的太高了，后面续不下去啊。这本书比你前面的书水平高了好几级，多宣传宣传，成绩不差的，书的质量好有粉丝基础，很可能会爆的。我还是书荒自己找的呢。面包加油努力。

已全订，看完了，跪拜更新吧

历史上的丞相：又高又帅气质又好亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。历史上政治地位历史上六大政治家：管仲，商鞅，诸葛亮，王猛，王安石，张居正历史上军事地位唐朝武庙十哲：白起，韩信，诸葛亮，李靖，李勣，张良，田穰苴，孙武，吴起，乐毅宋朝武庙十哲：管仲，韩信，诸葛亮，李靖，李勣，郭子仪，田穰苴，孙武，范蠡，乐毅元朝：《元史·祭祀志五·****》载："武成王立庙于枢密院公堂之西，以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人从祀。文学才华：丞相从来不卖弄文采词藻，但是句句真情实感，《出师表》：临行前给皇帝写了些建议，然后就千古流传了。《诫子书》：临终前给儿子写封家书，然后又千古流传了。“淡泊明志，宁静致远”被历代书法家喜爱，此外还有《论交》《论光武》《论诸子》《论让夺》等。还有军事作品，以及兵法推演等。另外，说丞相是全才是因为，他还会音乐，绘画，书法，发明，，水利，法律学，天文，兵器学，农业学。历史评价（这群人可都没看过演义）李白：赤伏起颓运，卧龙得孔明。杜甫：功盖三分国，名成八阵图。李商隐：管乐有才真不忝，梁父吟成恨有余。杜牧：子夜星才落，鸿毛鼎便移。元稹：英才过管乐，妙策胜孙吴。刘禹锡：轩皇传上略，蜀相运神机。白居易：前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。孟浩然：谁识躬耕者，年年梁甫吟。陈子昂：犹悲坠泪碣，尚想卧龙图。岑参：遗庙空萧然，英灵贯千岁。杨万里：四川全国牙旗底，万里长江羽扇中。王安石：武侯当此时，龙卧独摧藏。范仲淹：留侯武侯者，将相俱能任。王阳明：八阵风云布时雨，七擒牛马壮秋风。苏轼：诸葛来西国，千年爱未衰。辛弃疾：看渊明，风流酷似，卧龙诸葛。朱熹：英姿俨绘事，凛若九原作。罗隐：时来天地皆同力，运去英雄不自由。文天祥：天下皆传清献节，人心自有武侯碑。陆游：出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

书评——永恒的神与真实的人诡秘之主这本小说最吸引我的特色之一就是其丰满、迷人、独特且生动到不可思议的世界观，作者为读者创造了一个完整的画卷，天穹之下是群鸟，飞鸟之下是有轮廓而无断绝的陆地与海洋，天穹之外是浩瀚无垠的黑暗与群星，不可测不可见不可知的客观存在。一个真实世界不是随着主角的极目远眺而纷纷浮现的随机建模，而是他未知未至的部分也在按照它自己的规律平静地运行下去。在原著足够优秀的情况下，同人对世界观的补完必须是不违和的，否则会弄得像大型奇迹师晋升仪式（笑）。这本同人落笔于原著未多做笔墨的部分，向我们展示了罗赛尔大帝开启的时代潮流之下的被殖民地，与作为主舞台的北大陆隔着一片大洋，这片大地奇异辛香与艳丽的羽毛之下，有深切的悲哀与黯淡血痕。原著中，这些大陆是鲁恩绅士们的饭后资谈，是香料料理和异域风情。但是这本小说向我展示的是它的另一面，它的深层次，更确切的说，是它的人民。世界上的一队小小的旅人，在我的心上留下你们的足迹平原之上生活着人类，山脉之巅沉睡着魔狼，黑暗之中聚集着信徒。节制天使与人血肉相连，苍白女皇为荣耀而燃烧，魔狼之女做着与兄弟相依的梦，千万之一寻找属于自己的任性，贫民的执政官因更高的暴政而死。这些并非至高，难称特殊的存在，都给予我一种屏住呼吸的震撼，一种水波粼粼的触动。以外神为层次的叙事视角，让读者更加深刻地体会到这些独特而不屈的灵魂在被命运嵌住腿脚时怎样决绝地挣扎舞蹈，血肉迸裂，颈项断折，最终以一个怪异而激烈的姿态死去，这是多么悲惨，又何其美丽！非凡力量之下，人是神明的玩物，而神明自己也是高位存在的笑料，到底是谁能使那不知名的看客爆发更加畅快的笑意，带给满不在乎的观众更加扭曲的惊喜？他们是奴隶，是眷属，是祭品，是失败者，这样千千万万的生命挣扎的意义是什么？是取悦他人吗？看客终究是看客，记录、复现的权能也不敢妄称本来，存在本身就是意义，活着的人对于他自己最负有责任！这是成功的角色，是活着的生命应有之义。为何要感到悲伤？因为生命的消逝本身就是悲伤的，因为他生过根发过芽，因为他努力地伸手，争取存在下去，他的一生去而不复，犁出斑斑道道的沟壑。那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了，当守的道我已经守住了，从今以后，有公义的冠冕为我留存人之心，神之子——人之神本文中，最让我觉得印象深刻，也最为惊艳的角色是真实造物主。个人以为对于真实造物主和上帝的形象塑造和解读灵感一部分来源于《圣经》，刚好我对这本宗教教义也略有了解。首先，原初上帝对应着圣经旧约神的形象:创世纪的全知全能，昔在今在（精神烙印不灭），在神为他“最爱”的人创造的伊甸园里，人是神的羔羊，他们单纯不知罪恶，满心满意地尊崇神，而神爱护看顾他们，和谐美好。但是人是意志不坚定不听话的存在，他们受到蛇的诱惑背弃神，吃了“善恶树”上的果子，这里的原文大意是“人吃了果子，能辨别善恶，就成了罪人”。对于神而言，仅仅是能够辨别善恶就是有罪，这也和文中的原初上帝不在乎羊的意志相对应，因为神就是正确，就是羊存在的意义，作为造物主的造物却想知道造物主的荣光之外的东西，难道不是一种罪恶吗？这是全能者下的命令，他本身就是合理，不容置疑也不会有置疑的机会。神明圈养的人类，就是羊，是牺牲和家畜，不能思考，没有可能，永永远远地固定在他的牧羊人最喜欢，不，是觉得唯一合理的形式之下，直到祂忘掉他们或者在和诡秘之主的偶遇中被毁掉。乌托邦中的人确实和死了没什么区别，每天按照齿轮一般的轨迹生活，秘偶也办得到。但是，反抗真的有必要吗？人为什么要拥有自由意志与欲望？对于世上大部分人而言，羊圈的生活就是他们调动自己的一切意志和欲望想要达到的，若是说意志与思考是为了追求肉体上的超脱与力量，精神上的终极与真理，那么面对这样一个高纬度的存在，权柄上堪称究极的力量与真理，为何不跪拜？为何不以受其眷顾为荣？我不知道，这是一个普通人难以回答的，但是我知道人类的赞歌是勇气的赞歌，而勇气是不向任何不可理解低头，是永远对自己的生活与其他人报以信心。真造是人之神，直观上对应的是新约的神子，本质则是一位以人类为“道”的使徒。真造的人物塑造最重要的两个剧情节点是晋升时的赎罪和与上帝的融合。晋升的真造形似新约的神子，是拥有人性的神明，是人类之躯包裹着神明的精神，通过体会凡人的无力唤起“人性”——但是此处就出现了区别，圣经中的神子是上帝的一部分，人类之躯的苦难与赎罪让祂体会人性，理解人性，从而爱人。神子的受难是作为牺牲与人同行，让神能够宽恕自伊甸以来因能区分善恶而犯下罪孽的人类，让神给予人类重回他怀抱的“恩惠”——这实际上对应的是真造成为上帝的情节。比起赎罪，真造的一切更像是在支付代价，他作为人类的佼佼者，作为一捆上好的柴薪，妄想一个人支付自己的族群在这危机四伏的宇宙里生存的代价，回避出生在这颗星球上的近乎注定的命运。当然，整体而言，他失败了。圣经里的赎罪是神给予他唯一的羊悔改的机会，是一种预置的偏爱，而对于天涯何处无牧场的原初来说自然是不必要的。因此，对于真造而言，这场受难与赎罪比原版还困苦得多，他拼尽全力也只是获得了圣经里的人类一开始就拥有的成为羊的资格罢了。但这也不奇怪，因为究其本质，神子作为其父亲的一部分，他的所作所为是为了神自己的意志，而真造作为人，他的受难是为了为了人类，他是人类的使徒，是人性的殉道者。真造通过苦难唤起了人性，是因为他本来就是人。“那美好的杖他已经打过了，当跑的路也已经跑尽了，所信的道已经守住了”这句话出自圣经，来源于一位虔诚的使徒。人类之于真造，相当于上帝之于使徒，他深深地热爱着自己的同胞和他们代表的一切情感与可能性。从混沌海上来的双途径真神，拥有非人的超凡能力和人类的自我认知。人类的神明，是源于人类而超脱人类的存在，神行于人世间，传道受业，对于信徒的喜怒哀乐感同身受，他安抚他们的哭嚎，背负他们的绝望，承担着族群的决断与为之牺牲的决心。神因爱为人流血，因此人信仰赞颂神。他从人类之中来，并且始终愿意让自己的一切归于人类之中去。人之神因人之心而生，亦因人之心而死，是人性的勇气与牺牲支撑着真实造物主，以及更造的远古太阳神成为第二纪元世间的光与救主，第五纪元极光会疯子们温暖的黑暗，也是人性的勇气与牺牲让他选择主动放弃一切，成为原初的一部分，用自我换得牧羊人对羊一丝微末的爱惜，选择相信克莱恩的人性如同相信他自己。神性——法则的意志，究极的纯真人之神的牺牲是痛苦而伟大的，但是对于宇宙中外神来说，留恋人性的痛苦是一种懦弱，保留来处的认知是一种奢侈。拥有人性的“神明”是地球在原初的屏障之下孕育出的，不破壳而在蛋壳里成长的雏鸡，是畸形而可笑的存在。因为在其他的星球上，在他或者她刚刚成为“祂”，坐在自己因为各种原因完蛋的故乡上抬头望天的时候，根本就没有“保留人性”这个选项；拥抱神性或者去死，才是这片黑暗空间永恒不变的法则。什么是人性？人类只是一个类似的合作生存的群体的指代，我理解的人性是基于生理习性和社会关系产生的自我认知和情感模式。而什么是神性？是宇宙法则永恒的意志，纯粹而专一，真挚而冷酷。是深空星云那如同掺杂着碎冰的潮水般的辉光，自百亿年前的时间轴上就已经注定，至今仍不容置疑地四散向各方。外神拥抱神性，成为自己追逐争取的权柄的精神烙印，祂们视自身为唯一的正确，心无旁骛地向着标杆直跑，凝视、厮杀、游走，要让自己的权柄成为宇宙终极的道，甚至于提升力量也不过是一种去往的究极手段——如果不是，那这家伙的“人性”还没剃干净。为何原初和诡秘的精神烙印不灭，因为祂就是道本身，是会行走发声的权柄，同宇宙本身一般冷彻凛冽，不为任何人的意志改变轨迹。神性有着如同金刚玉一般永恒的璀璨，如同南极永冻的冰山一般鲜血淋漓的剔透，带着一种疯狂的、凝结血脉的美。外神看起来冷漠，残忍，缺失同理心和自我，这是竞争的环境为神性覆上的黯淡和折射，我认为神性最初始的模样存在于天生的神话生物身上，红天使对于认同的道——他的主，展现出的无与伦比的坚定与忠诚，时天使身上那令人惊惧而自然的本性和与生俱来的纯真的冷漠，包括命运天使体现出的人性与神性的拉锯，这些才是神性的本质，是它不经曲解与雕琢的模样。人性与神性是共存共生的，不分孰优孰劣，是平等地给予每个降生的生命，再由他们自己去巩固和抛弃。