未完待续...

说实话，作者的文章写的很好，特别是第一个**来的时候，那种全身颤抖的快感好久都没体验到了。而且千万不要因为前60章就感觉毒就走了ヽ(≧Д≦)ノ但前60章不得不说写的确实不尽人意，我知道作者的安排，前60章是必不可少的，他是主角内心心态的变化，从咸鱼到发现自己也能改变世界的使命感，从主动放弃服役到发现自己战斗天赋时的明悟。前60章就是一个铺垫的过程没有这60章就没有主角。这60有点小白，但我相信作者尽力了，因为如果只从前60章来写一篇都市文的话真的不好写，毕竟都审美疲劳了。而作者的文笔也不是那种能把一个烂俗故事讲的栩栩如生的神仙文笔。所以这也没办法。总之不要因为前60章就放弃希望！（这里的60章是约数）

看评论里总有些二傻子说什么被骗进来发现男变女看不下去，要不就是女主文劝退了，可简介明明有写变身女蛇妖的，眼睛不要就捐了吧，反正你也不需要；还有这就是男频的，应属于变身入替里的，可这个分类取消了，别再进来就说女频怎么跑男频来了。非要进来找茬的活该被骂

读到现在突然发现一件事，作者是不是玩过环世界啊，感觉好像出现很多环世界里面的东西

如果不想匆匆完本的话，可以换地图了，换大地图！吞噬这个故事，止步在罗锋去起源大陆就好，你自己千万别写起源大陆篇了。这个作者照猫画虎写同人是很不错的，但是自己原创剧情的笔力要差一些，起源大陆这个没地方抄，有可能会越写越差。不如换地图去找东伯雪鹰，我说真的，而且在那边完全可以设定大地图在同一个地方，罗锋依然能以弟子的身份出场。

小时候，我的梦想是当科学家。现在长大了，不禁开始思考:我要当什么家。看完这本小说我明白了——我想要带爱酱回家

明清皇帝都以故宫为家，在这里生活与办公，有趣的是，清朝皇帝寿命更长，平均达53岁，而明朝皇帝只有42岁（中国皇帝平均寿命只有41岁）。康、乾在中国历史上更是数得着的长寿皇帝。由此看来，令人好奇：难道是他们的基因更有优势?首先要澄清一个概念，在抗生素发明前，人类平均寿命一般在40岁左右，因为婴儿死亡率高、出生风险高，中国历史上共产生了335个皇帝，虽然有被暗杀、夺权的风险，但整体保健水平较高、日常风险低，可他们的平均寿命只有41岁。古人平均寿命和现代人无法相提并论，考虑到这个因素，清代皇帝应属长寿，究其原因，不外有四。首先，清朝皇帝生活非常规律，明代皇帝经常不早朝，而清代皇帝则兢兢业业，有时凌晨4点便起床，因朝会经常安排在五六点，坚持早起早睡，契合“养生之道，常欲小劳”。第二，注意饮食清淡，明代御膳以鲁菜、清真菜为尊，康熙却感觉油腻，他特别推崇淮扬菜，主张淡而有味，清代御厨有关外烧烤，但食厚必饮酸汤，据记载，清朝皇帝每日只吃两顿正餐，除皇太极、雍正可能死于心脑血管疾病外，其他人体重大多偏瘦。第三，喜爱体育锻炼，清代以弓马得江山，非常重视骑射，特别是盛期的几位皇帝，经常打猎、骑马，不仅如此，还通过摔跤、武术来锻炼身体，清代摔跤分两种，一是宫里跤，一是宫外跤，前者不许用绊子，练习者不容易受伤，对臂力、腰腹肌肉锻炼更充分。康熙一生射杀153只老虎，当然，其中绝大多数并非是他自己的功劳，而是由手下人先将老虎打个半死，他再负责最后一下，但作为一国之君，做到这一点也不容易。第四，生活节制，虽然三妻四妾，但清代家法甚严，故像同治这样荒唐的皇帝比较少，明代有好几个皇帝因生活不检点死于意外事故，清代就少得多。与历代相比，清代皇子课业最重，不少皇帝满腹经纶，有较高的修养，故能延年益寿。历代宫廷都重养生，但明代皇帝偏信黄老之术，不能自拔，甚至整日服石炼丹，导致中毒而死，清朝皇帝虽然也很迷信，但相对理性，坚持“诸教为我所用”的实用原则。基本以服用动植物补药为主，重视温补。有趣的是，清代皇帝寿命虽长，公主的平均寿命却很短，只有21.8岁。清代为江山社稷考虑，经常采取政治联姻的手段，仅远嫁到蒙古的公主就超过了30位。清代皇家教育也是重男轻女，公主们基本没有什么体育锻炼的基础，嫁到环境不熟悉的异域，自然会影响寿命。此外古代妇女生育是一大难关，死亡率颇高。即使是没被远嫁的公主，因身份特殊，她们的婚姻也往往不幸福，但又无法倾诉，往往在忧郁与隐忍中，匆匆走完生命历程。本文资料主要引自《北京志·卫生志》，来源新加坡清史研究学会

主力都去打二爷了，剩几十万杂兵，辽神这是要开挂了吧，威震逍遥津

仅描写一下个人对武庙所知道的一些情况，如果错误，请各位斧正。武庙，即武成王庙，专门祭祀姜太公以及历代良将的庙宇，始建于唐朝开元年间，于明洪武年间废除。历代的武庙十哲主要分唐、宋、元（其实还有个金，不过此处略过）三个版本。唐代以白起、韩信、诸葛亮、李靖、李勣列于左，张良、田穰苴、孙武、吴起、乐毅列于右，以张良为配。到了宋代宣和五年，则以张良配享殿上，将其单独列出，另以管仲、孙武、乐毅、诸葛亮、李勣并西向，田穰苴、范蠡、韩信、李靖、郭子仪并东向。值得一提的是，乾道六年，宋孝宗赵昚诏武成王庙升李晟于堂上，降李勣于李晟位次，仍以曹彬从祀，因为“李勣邪说误国，唐祀几灭，李晟有再造王室之勋”。至于元代，本身没有完整名单，只提及以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮以下十人为从祀。好了，以此观之，历代以来明确不曾出过武庙的就是以下几位：孙武、乐毅、张良、诸葛亮，而入选武庙两次的有管仲、田穰苴、韩信、李靖、李勣，而吴起、白起、郭子仪、李晟则分别进入一次。排除不知全貌的元代武庙和重视本族的金国武庙，唐宋两版的不同主要在于白起与吴起之上。这个其实很容易理解，宋时武庙十哲除了“哲”——也就是有能力——之外，还有了其他的要求，即功业始终无瑕，不能有大的污点，李勣后来之所以被李晟替换也与此相关。因此赵大才会杖指白起曰：“起杀已降，不武之甚，何为受享于此？”也因此乾德元年，十哲里的吴起、韩信也相继被请出武庙，与之同样被退的还有齐孙膑、赵廉颇、汉彭越、周亚夫、后汉段纪明、魏邓艾、晋陶侃、蜀关羽、张飞、晋杜元凯、北齐慕容绍宗、梁王僧辩、陈吴明彻、隋杨素、贺若弼、史万岁、唐李光弼、王孝杰、张齐丘、郭元振等二十人。后是宋徽宗宣和五年，才又将韩信请入。因此比照两版武庙，唐更重功绩，而宋则多了一个为人无瑕的条件，但能上榜之人皆为人杰是毋庸置疑的。——————————————————本来还想聊聊武庙十哲的选取标准的，不过字数看着不够用了，改天我再发一个详谈吧。除了功绩之外，战略谋划和述作也是重要标准，所以这也是为啥没多少战绩记载的孙武和战绩相对这个层次比较水的田穰苴，以及更多以谋圣、文臣身份出现的张良、管仲可以入围十哲的原因。至于武侯除了力扛季汉压着宣王打和《兵法二十四篇》之外，在军阵方面的贡献也非常重要，详情可以翻翻《武经总要》前集卷七，看看北宋八阵有几个是有武侯身影的【手动扇子笑】

【活动周期】03月18日04月18日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:20点币:0【活动说明】本月内在《我绑架了时间线》投月票数量前二十可得粉丝称号PS:最低月票数量门槛为一（需要截图），前二十即可得到粉丝称号。（因为月票记录只能看到本月，参加活动的书友，需要留下三月以及四月两张的投票记录截屏）活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

回来吧我的狗哥我最骄傲的信仰历历在目的魔神眼泪莫名在流淌依稀记得李安平还有给力左擎苍把魔神都给打退通宵熬夜都不累思熊拳，思如泉涌！念狼剑，念念不忘！！狗哥掌，生生世世！！！众猫中的咸鱼，东方独耀！虚空中的炽烈，元始天尊！众生中的至愿，通天教主！时空中的独舞，正义林星！狗哥狗哥狗哥