未完待续...

媒介：透明水彩+不透明水彩尺寸：50cm×25cm

重来一回，带着爸妈在小镇安居，身边有志同道合的朋友，有暖心可爱的小宠，还有热爱的事业。这种重生真是棒极了

（端午节起源于上古先民择“飞龙在天”吉日拜祭龙祖、祈福辟邪，注入夏季时令“祛病防疫"风尚。）……………………………………………………齐国临淄，四大名馆之一的红袖招阁楼中，小和尚净礼脊背挺直、端正地坐在席上。他手里转着佛珠，目光好奇地扫过包间，正这时一位侍女端着托盘上前来，步步生花，瞧见这和尚看过来，便面色自然地朝他笑了笑，一边客气道：“您请慢用。”一边将托盘上的茶端出来放在净礼身前，就转身下去了。净礼礼貌地回笑点头，目送她离去后，端起茶喝了一口，只觉得心旷神怡，余味悠长，不由又可怜起了小师弟：他整日在这浑浊之地修行，诱惑这么多，该多难啊！放下茶杯，他目光又转到对面重玄胜身上，他正点着菜，末了一挥手，说：“给我这位小兄弟两位美人侍奉着，我就不用了，赶紧吧。”却是头也没回，不敢看身后默立的十四。净礼想拒绝，但是又不好驳了人家的面子，要礼貌。于是只好委委屈屈地坐那，默默被安排。不多时，便有侍女两手托着盘子来上菜，一溜的美人韵味不同、各有千秋，她们娉娉婷婷地转了一圈，菜便上齐了，于是又流水般往外走，只最后上来的两个侍女留了下来，在净礼左右侧坐，要为他温酒拈食。重玄胜见菜已上齐，便举起杯子，对净礼道：“今天端午，姜望又不在，还累圣僧在牢里待了那么久，点这么一餐，是为你接风洗尘，辟邪驱疫。希望圣僧你吃好，喝好，玩好！”说到最后重玄胜还挤了挤眼，就笑着喝了酒。净礼应了一声就也跟着喝了，虽然不大懂他的意思。这时右边的身子一软，他放下酒看去，就见右边的美人靠上了他，媚眼如丝，吐气如兰，厚实的白布遮住了身体，外面罩着薄纱般的宽衣，似真似幻。见净礼转过头来，她盈盈一笑，拈起一小巧粽子斜递到他嘴边，哄道：“今日是端午，这粽子吃了正是时候，也给您辟辟邪。”净礼看着柔媚的美人，迅速咽下喉咙里的酒，又张嘴乖巧吃了，晕乎乎地笑起来。“请！”清朗的声音把净礼的思绪拉回现实，他转头看，就见左边的美人已经倒好了酒，她两手端着酒樽递到面前来，直直得看着他，毫不扭捏。左边的美人模样英武潇洒，她也大大方方地靠了过来，只留了指宽的空隙，清香直直地往净礼鼻子里钻。净礼心有杂念，但是自认属于人之常情，道心依然一尘不染。说是红尘，便走红尘，他也不害羞，径直张嘴喝了酒，手还捏着佛珠在转，心中却想：可怜我的小师弟，这红粉骷髅我都差点勘不破，小师弟该如何认真修行啊！真香！

仙鉴元年李长湖17岁，李通崖15岁，李项平13岁，李尺泾6岁。在望月湖南岸获得了第一块仙鉴碎片。

这本书太监了么如果太监了我就不每天进来看了免得失望了

【关键词】历史，智商在线，资料详实【剧情线】“爱因斯坦先生，请问您觉得回到过去或者前往未来的时间旅行，存在吗？”穿越回到1923年的陈慕武，在公布局团练部大讲堂内的讨论会上，向着那位传说中的大佬提出了这个问题。就在其他人都以为不过是哗众取宠，徒让华国蒙羞之时，陈慕武求出的一个解中，似乎真的存在着回到过去的可能性！他，就是那个可能！【简评】这本书的亮点在于资料认真扎实，写的物理方面的文字十分的专业阅读需要一定的门槛。绕着科学史展开，尤其是近代物理学涉及的很多，这方面感兴趣的书友们，可以看一看。

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猫宝捕仙，早有伏笔啊

说实话我最开始画得是萝莉来着

左神隐终被鱼奉行卸磨杀驴了。我们且不说左神隐犯的错，如果孙五丹师暂时没有出现，鱼奉行还会如此痛下杀手吗？不会，而是会继续画大饼，继续利用，直到完全无法利用之时，才会动手。那么左神隐有什么破局之策吗。悲观的看法是，没有。左神隐的诉求一直都很明确，就是复国。鱼奉行有能力帮他复国吗？在大一统的趋势下，鱼奉行应该不可能逆势而为的。且就算鱼奉行有这个能力，左神隐能提供相应的交换价值吗？打工人的悲哀在于，他的地位和老板并不对等，且通常状况下是有求于老板的。这造成的结果是，当我们和领导做交易或者博弈的时候，通常是吃亏的一方，一个不小心，甚至会沦为办公室大佬斗争的牺牲品。那么，在这种平时小事被压榨，偶尔大事被牺牲的险恶环境下，打工人该如何自保，以及如何谋求自身发展呢？第一，守规矩。系统是对大家最大的束缚，同时也可以当作最大的保障。千与千寻中的汤婆婆，强大又可怕，而失去父母庇护的千寻本来是毫无胜算的。但当千寻坚持要一份工作的时候，汤婆婆也不得不给她安排工作。因为这就是规矩，哪怕盗，亦有道也。鱼奉行在对付石门的时候，要去设局；绞杀左神隐的时候，也要认真准备个“交代”。这就是守规矩。反观左神隐，遇到变故就要杀罗凌甫、杀子鱼，还想在杀了学宫重臣之后请雨天师主持公道。这就是不守规矩。第二，存志向。烟波居士因为好色而直接得罪了位面之子；庸国因为贪恋大国权势、忽略自身成长而被灭国；庆书因恋权而卖主，也因恋权而失势。简而言之，心中没有真志向，所求浮于表面，不得其实。第三，懂变通。比如宋堂主，可入狼山为匪，也可入学宫为官，同时检拔人才不拘一格。当然，最佳典范还是主角吴升。去虎方，不为上大夫之职，只为恢复气海。感恩木道人师徒的恩情，愿意善意提醒，但是危险时候还是要躲在山洞里，不做无谓牺牲。有机会时，冒死去救金无幻，也不忘记顺手牵羊偷些财货。在狼山，不贪婪金钱。在上庸，不迷恋地位。在学宫，不沉沦权势。吴升是幸运的，在狼山有个大气的老板，带他一起发财；在上庸有个赏识他的君主，一起开疆拓土；在学宫，有个慧眼识人的上司，不断提携。吴升也是不幸的，狼山的左神隐转手要把他卖了；庆予在大好形势下与其离心离德、最终国灭；主角与学宫的鱼奉行未来也应终难善了。但这些幸与不幸从来就没有影响过吴升的终极目标——追逐大道之心。狼山赚的金钱都化为了修行的一粒粒灵砂；芒砀山的封地是为了获得更多的修行资源；寻求学宫的庇护也是为了获得更加安心的修行。简单说来，在不违法违纪的前提下，先确定好终身的职业规划，再根据自己的规划把工作分个轻重缓急。对于自己职业发展有利的，就不计成本的多做一点，做好一点；对于自己发展价值不大的事，在规则允许的条件下，能拖就拖，能糊弄就糊弄，但是面子上又要滴水不漏。知进退，不做越界的事；有取舍，不为浮名束缚。再看八宝道长，也许作家就是他的大道，作品就是他的气海。他平时所做的一切工作都可以为丰富气海、完善气海提供养料。那么无论遭遇什么，他都可以平心静气的说，我是一名作家，这些经历都是我宝贵的素材。