未完待续...

说一下我想说的话（下面这些话我用回复过“可能是跟风黑的人”）1.作者都给主角设定成修炼废物了。没必要压建木成长，就算建木成长到能维持仙人修为灵气也无所谓，反正主角都是慢慢啃（修炼废物嘛），我想不通为啥压建木，建木成长又不影响主角慢慢爬的节奏，（主角胃口小，给搞质量灵气也上不了天）压得我心里有疙瘩。2.作者给主角在科技时代的种种行为（分身，阴鬼，收灵脉...），不晓得收坑了没，最近几张我都还没看。

有原形参考【已授权】

这是我极其少数打赏的书，虽然挺少的，不过还是麻烦作者加油呀，确实很喜欢这本书的感觉，那种努力，对抗，胜利的味道。（突然想再去找找有没有天麻的书看了三っ.)っ）

本书的战力体系写的很好，我来说说我的理解吧先说说密藏域1，密藏域佛教密藏域佛教有三条大道第一，就是根据戒律不断加强自己的命格，以求降服厉詭，容纳厉詭，到后面还有各种凭依器物来削弱厉詭，加持己身，这也算是最有效，最简单粗暴的降服厉詭的方式，只要厉詭和你的命格对上了，再强也能被你容纳第二，就是密藏域的特色经文，密藏域的经文很有意思，我感觉就是与道教的种种符咒有些类似，但是本质上感觉不一样。密藏域经文只考察你念经熟不熟练，对经文的理解程度，经文类似一个写好了的快捷程序，正确的使用之后，密藏域本源力量自动为你实现经文对应的效果。密藏域经文并不需要念经者有多高深的修为，使用也不需要什么仪式，只要你懂这个经文就行。理论上密藏域经文是向对应的本尊借力量，但是实际上只要有密藏域本源力量就行，和道教的庙系神灵不太一样。密藏域本尊存在感过低，不知道是怎么个运作法。而道教的需要修符篆，有的还要开坛做法，而且施法的代价，施法者自己需要支付，不像密藏域经文，密藏域本源力量都给你安排好了。当然，密藏域经文需要意能量引导，但是道教的也需要，所以说就使用门槛而言，密藏域经文可简单太多了当然，如此低的使用门槛导致这必须在密藏域内或有密藏域本源力量的地方才能用，限制使用场景第三，就是大雪山的秘籍（主角修的那个），很难入门，但非常吊而且密藏域副本也说了一个很有意思的背景，就是密藏域原本是没有詭的，现在的詭母这种的有密藏域佛教背书的詭，在那会可能是真的佛，本尊可能存在感也更高，而且也可能是佛，修的都是正道。到后面，突然就出现詭了，一开始密藏域本源力量摁着詭打，但是慢慢的就五五开了，后面可能是因为那个开发出把自己修成詭的那个大法师，詭彻底压过了密藏域本源力量，把密藏域改造了，文中也提到了密藏域现在除了给人用的密藏域本源力量，也有给詭用的众妙之音（好像是这个名。这个也说明了世界本来是修仙修道的玄幻世界，但是后面世界有了大病，才成了现在这样密藏域还有自己的道具，供物体系，但是除了那个无代价使用的凭依道具五件套这种类型的，其他都比较原始，我的评价是不如道教（不过供物还是蛮可以的，道教貌似没有用于引开詭物来逃跑的玩意，就是太血腥了

上次我好像说了一次，但又好像忘了放在哪一章节了，也好像是被屏蔽了，这次要是回复超过三十个就重新建一个，三十个人呢，都够凑三桌席面了……

话说在永安屯有个赫赫有名的猎人，不但人长得正气，气质也很不凡。父母双全还有漂亮的姐姐和可人的妹妹，身为家里的男丁本该早早结婚成家立业。但事实就是如此，虽然已经定下了隔壁林场的马玲作为准媳妇，不过如今的赵军还真就没结婚。看赵军那样是一点也不着急，每天就是跟朋友去打打猎遛遛狗，一晃几个月过去了，结婚的日子遥遥无期。读者老爷们着急了，都老大不小的人怎么还没有结婚，为了赵军的终身大事，换着法的给赵军催婚。说道这催婚啊，猫君还真想起来一户人家非常有名，可以说是那地方只要是个活人都知道这个事情，那时候猫君还在老家住着。80年代的时候出了计划生育这个事情，超生的话是要交罚款的，但是这户人家为了要一个女孩，家里也有钱挥霍，就一连生了七个男孩，直到第八个才生出来一个女儿，被附近人戏称七星抱月。说来也很奇怪，他们那一家人对女孩真的很喜欢，父母给七个哥哥催婚，就是为了早日抱上孙女。但奇怪就奇怪在这了，七个哥哥结婚后生下的孩子一个女儿都没有，都是男孩子。在潮汕地区大半都想要男孩，就他们家想要女孩。因为是全家族唯一的女性，所以八女真的受尽家里人的宠爱，但当她三十岁还没有结婚的时候，父母就急了。这一急就坏了事，八女为了不让老人家们担心，就找了一个脸好看家境也不错的男人匆匆结了婚。事实上那时候找对象就是看脸，家境再好也比不上八女一家。婚后八女的生活质量虽然没有下降，但是八女的老公天天不着家。听说是在外边有人了，具体是什么情况估计得当事人才知道。这可把八女当宝贝的父母一家给气坏了，几个哥哥把八女的老公揍了一顿后，就把八女带回家照顾了。之后八女又结了一次婚，找的对象被家里人调查的明明白白。想着这一次应该是没问题了，没想到八女运气不好，这个男人背地里打老婆。幸好八女被宠的有点骄纵，性格也不是任人欺负的那种，大闹一场就收拾东西回家了。后边两家人是大打出手，因为那个年代聚众斗殴真的挺常见的。八女的父母有点后悔当时催婚催得急，连着两次出师不利，但有句老话说的好，事不过三。八女父母想着第三次再试试，因为这一次相亲找的对象看着就很成熟会疼老婆，如果还是不成功，那就把八女养到老。但也许是命运开了玩笑，八女得到了家里人全部的爱，但婚姻就是遇不到良人，因为第三段婚姻也告吹了。不过听了一嘴七大姑八大姨的唠叨，说是那个男人在乡下结过婚还有孩子。虽然是没领证，但夫妻双方该做的都做了，实际上就是骗八女去当人孩子的后妈。所以当家长们饥不择食，也不管男人们到底是好是坏，用相亲的方式快速解决女儿的单身问题的时候，总会出现事与愿违。如今都23年了，猫君回老家的时候还打听过那户人家的事情。八女经历过三段婚姻后就没再结婚了，因为没孩子，所以现在满世界的旅游，想想都让人羡慕。赵军虽然和八女情况不太一样，但催婚的事情家家户户每年都会上演。遇到良人的话还是得早早娶回家，马玲要是被拐跑了，赵军真是哭都没地方哭了，结婚那天记得通知一下，毕竟祝福总是不嫌多的不是嘛。希望赵军能早点体验老婆孩子热炕头的快乐，所以催婚这个事情还是顺其自然吧，只要思想不滑坡，赵军总会走在结婚这一条路上的。后边赵军出现真香定律的时候，我们读者一定不要放过这个机会，要好好取笑他早点听读者的话结婚就没这事了。这叫什么？不听读者言，吃亏在眼前。

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宋代发明了对抗天花病毒的“时苗”天花疫苗是世界上最古老的一种疫苗，是我国在北宋时期发明的，时称“痘苗”。我们的祖先在长期与疾病斗争的过程中，观察到有些患过传染病而康复的人，一般不再患同样的疾病，于是他们用物理方法（如捣碎、研磨）处理发病个体的组织脏器，制成最原始的疫苗。正是在这种“以毒攻毒”的思维方式指导下，我们的祖先发明了人痘接种术来对抗天花病毒的侵袭。据清代医学家朱纯嘏在《痘疹定论》中记载：“宋仁宗时丞相王旦，生子俱苦于痘，后生子素，召集诸医，探问方药。时有四川人清风，陈说：峨眉山有神医能种痘，百不失一。不逾月，神医到京。见王素，摩其顶曰：此子可种！即于次日种痘，至七日发热，后十二日，正痘已结痂矣。”说的是宋代丞相王旦，因苦于自己的孩子们均有出天花之疾，遂请峨眉山神医为其幼子王素种痘，王素种痘7日后发热，12日后结痂。这是见于史料记载的、最早的一次天花疫苗人痘接种获得成功的例子。在清代官编医书《御纂医宗金鉴》中也提到，最早的天花疫苗接种方法，是利用天花患儿身上的痂或脓汁直接作为痘苗，吹到接种者的鼻孔内，使之感染天花病毒，出一次症状略轻的痘，从而获得对天花的免疫力。这种接种法也叫作“人痘法”，跟后来的“牛痘法”有区别。作为痘苗的痂或脓汁，叫作“时苗”，跟后来的“熟苗”也不完全一样。明代发明了更为安全的“熟苗”“时苗”虽然有一定的疗效，但毒性也很大，“苗顺者十无一死，苗凶者十只八存。”无法确保对被接种者全部有效，且风险较高。所以在明代隆庆年间，人们又发明了比“时苗”更为安全的“熟苗”接种之法。所谓“熟苗”，指的是以接种发出来的痘作为种苗，经过“养苗”“选炼”，连续种7代后火毒汰尽，再用来给健康的人接种，这样就非常安全了。在隆庆年之前，明朝暴发了一场大规模的天花瘟疫：“嘉靖甲午年春，痘毒流行，病死者什（十）之八九。”致死率竟然高达80%以上。正是这场天花的大流行，促成了熟苗种痘法的推广。明代医生在大规模接种痘苗的过程中，通过正反方面的实践，不断总结经验，发明了“熟苗”接种法。1727年俞茂鲲在《痘科金镜赋集解》中写道，“闻种痘法起于明朝隆庆年间（1567－1572年），宁国府太平县，姓氏失考，得之异人丹家之传，由此蔓延天下……当日异传之家，今日尚留苗种，必须三金，方得一丹苗。”说的是宁国府太平县的一位医生，从神医世家得到了熟苗接种法，使这种接种法流传天下。这种提炼出来的熟苗“苗种”，须“三金”才可购买一苗。《种痘新书》记载：“种痘者八九千人，其莫救者，二三十耳。”就是说用熟苗接种，八九千人中不能救治的仅有二三十人。显示出这种接种技术对预防天花的安全高效。18世纪的法国哲学家伏尔泰高度赞扬明代的人痘接种术：“我听说100年来，中国人一直就有这样的习惯；这是被认为全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”

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畫的是卡片的人設祝污白早日康復呀，慢慢來也沒關係能看到完本就行