未完待续...

现代，一座县城，夜晚，一条还算热闹的夜市区域，很多露天烧烤正在经营着。鶴儿睁大眼睛望着这一切，心里念到：“这就是闻师兄的世界吗？竟然如此光怪陆离，但却有很多新奇事物”正当鶴儿好奇的四处张望时，突然从附近烧烤摊传来一少女的哭嚎声：“他扯我衣服”“呜呜呜～～～你们不要打我爸爸啊！”鶴儿闻声看去，哭嚎的是一个顶多只有十岁的女孩，一群男人正在毒打一个已经躺在地上一动不动的男人，这个女孩正在哭嚎着阻止那群男人继续毒打地上的男人！鶴儿一看就明白了是怎么回事，顿时大怒，抽出宝剑一个瞬移过去将领头的男人头颅砍下！领头男人头颅落地之后，四周的人大惊，男子一同伴颤抖的喊道：“你是哪的？你杀的是县太爷的公子啊！你完了！他只是酒后失德而已，罪不至死啊！”鶴儿听罢气急而笑：“光天化日调戏十岁女孩、殴打其父至昏迷，你却说是“酒后失德”？！如此昏庸无能、颠倒黑白、混淆是非，你还活着干什么！”说罢，鶴儿手起剑落将此狗腿人头砍下！

好看，稳住节奏和剧情，能在起点末世文里排前列了

一棵老槐树的叶被风卷起，打着旋，被挟到了半空中。风又抛了它，任由其凋零一般来回摆动，掉向地面，只是径自地，吹向一扇带着简单花纹的门。只是一声轻响，门开了，无法躲闪，它扑在了一张稚嫩的，带着婴儿肥的脸上。周咚咚的怀里捧着一只红底，透明盖子的火锅。它的电线穿过她的手，垂在半空中。火锅不重，所以她有闲心在这段短短的路程中找点乐子，那段电线就成了无辜的玩物，咚咚一踢脚，就正好踢到电线的中下端，电线便往前一荡，荡回来的时候，就又迎上了一只小胖脚。头顶突然一疼，像是被一颗掉下来的核桃砸中一般，因为捧着火锅不能用手捂住头，只能摆出一个扭曲的痛脸。恶狠狠地回头一看，原来是长安哥哥…行吧，摆过头继续走吧…就是脚稍微收了一收。刘长安收回了喂咚咚栗子的手，用脚顶了一下她的小屁股:“抱着火锅别这样走，万一脚一滑怎么办？胖胖的又不能劈叉，万一跨到泥潭里，你妈妈说不定还能推出一道新的菜:周咚咚牌叫花鸡。”“到时候她要是再心里不平衡一点，还不得成天搞什么稀奇古怪的菜来尝尝？”刘长安往前稍微倾了倾身，看全了周咚咚手里抱着的东西，“你们想吃火锅？”“是吖。”周咚咚把表示不满的苦脸恢复正常，高兴地答道，“妈妈买了好——多好多吃的，要一锅炖了!”“这个你好像没有办法吃三碗？”“我要吃…三锅!”“愚蠢的小孩。”“？？？”周咚咚刚想反驳，发现自己已经到达了目的地:槐树下的一张小桌子，就大度地既往不咎了。她整个身体一倾，把火锅就这么扣在了桌子上。对于吃的事情，咚咚一向很有干劲。“对了，”刘长安突然发现一个问题，“这么远的路，电怎么办？”话音刚落，就刚好看到周书玲拿着一堆白色的

#仙者#碧水柔，东海红芝岛的岛主，就目前剧情而言，整体的表现还是很不错的，下面就简单聊聊这个角色。碧水柔的登场在这里必然的，就像每一个副本开始的时候都会出现一个类似风信子之类的角色，其主要的目的就是给主角接下来的行动引路。所以借由碧水柔和红芝岛让袁铭和夕影能够争取到来东海所需要的东西——扶桑仙果。以上是自然的，说回角色本身。碧水柔本身姿色不差，而且八面玲珑，心思细腻，能成为红芝岛的岛主，不是没有道理的。碧水柔甫一登场，见到的人是颜氏姐妹，这是碧水柔于两人的第一次见面，但是开场寒暄，举止亲昵，并不见外；见到袁铭，只是结丹初期修士，就决心试一试袁铭几斤几两，碰壁之后又果断致歉，恭敬相待，总体而言，碧水柔的初次登场，行事十分圆润。此后碧水柔的再次着重描写便是罗、刘二人前来下毒，不料被袁铭撞破，袁铭将剩下的罗交给碧水柔处理，整个处理过程也十分得体，让人佩服。罗、刘二人对碧水柔下蛊，其目的是为了控制碧水柔，一方面是觊觎碧水柔的美色，另一方面则是贪图碧水柔的红芝岛，面对这种阴谋，碧水柔忍住没有杀死罗，很克制也很聪明。这里袁铭其实有个小小的设计，此前袁铭扶持百丹坊已经展露了想要建立自己势力的意愿，但是苦于麾下无人，颜氏姐妹固然能够相信，但能力如何，有待考证，所以袁铭给了一定的投资，一大笔钱还有灵香，若是颜氏姐妹经营得当，袁铭自然加码，若是仍旧成就平平，自然撒手不管了；如今，对这个碧水柔似乎也动了这种心思，所以袁铭把处理罗的事情交给碧水柔，本就是一种小小的考验，一方面既没有喧宾夺主的嫌疑，另一方面还能看看碧水柔处世方式如何，值不值得进一步的投资与加码，毕竟当下两方不过是交易。事实上，碧水柔的处理是很漂亮的。碧水柔面对罗、刘二人这般举动，表现出异于常人的忍耐，没有因此而对罗大发雷霆，想要手刃恶徒；更没有因此失态，不知所措，相反整个处理过程井井有条，倒是让人刮目相看。最开始罗因为被人抓了个现行，知道今日不死也得蜕层皮，做好准备留下点什么了，碧水柔也是这么吓唬罗的，说只留一般财产的话是要留下哪半边身子，这是摆明了告诉罗，今天你得任我摆布；但是碧水柔的恐吓到此为止，接下来非但没有对罗下毒手，反而提出合作，罗自然喜出望外，这会儿能活命肯定高兴不得了，兴冲冲答应了；但显然不能这么放罗走，于是就要求罗下药，总体而言贯彻一个大棒加甜枣的原则。这其实是很出色的御下手段了。虽然这般处理，看上去碧水柔并没有得到最大化的利益，毕竟等于是只能拿到刘一半的资源，但是原本到手的罗，却放跑了，可最后罗究竟能不能跑脱还是未知数，其实这里也算是做了一个小小的赌注。扶桑岛更改了比试规则，要求众人进入秘境去探索，秘境之中肯定有诸多危险，按理来说，此刻袁铭可以收手跑路了（如果仍能拿到仙果的话），但碧水柔显然不愿意放过这么个给红芝岛扬名立万的机会，自然是希望袁铭能去的，毕竟借由袁铭比试胜出，红芝岛整个的地位已经上升了好几个档次了。这是碧水柔的小算盘所在。总体来看，碧水柔这个角色的塑造还算饱满，比较像是一个成熟的老板，懂得怎么外交，怎么御下，也有足够的野心，其实这样的人物才算是一个比较合格的管理者，经此接触，再加上夕影早年和碧水柔有些交情，估计袁铭还是会对碧水柔做些加码，甚至这个红芝岛就是未来在东海最原始的据点了。当然，未来如何，只能慢慢听忘语分解了！

【活动周期】10月04日10月30日【参与方式】回复本帖参与【活动奖励】粉丝称号:5点币:30000【活动说明】回复参与后，在自己参与评论下，留下“我的足迹回忆”中第二页的截图（参考评论区示例），并在活动截止前，再次在参与评论下留下截图，奖励评选依据两次截图中章说数量及点赞数之差进行评选（可重复留言截图，计算时计算第一次留言截图与最后一次留言截图）。截图路径：阅读界面—目录—足迹—进入我的足迹回忆—第二页阅读界面—最新章节读完—再向后翻—进入我的足迹回忆—第二页【奖励】章说赞数奖活动期间，章说获赞数量（活动期间发表章说数量≥30）第1名：奖励5000点币+粉丝称号第2-3名：奖励2500点币+粉丝称号第4-10名：奖励1000点币章说获赞比奖活动期间，章说获赞比（章说获赞数/章说数量）最高，且发布章说数量≥30奖励4500点币+粉丝称号章说数量奖活动期间，发表章说数量（章说获赞比需≥5）最多奖励4000点币+粉丝称号参与奖活动期间，前十位发表章说数量≥30且章说获赞比≥5共10名：奖励450点币以上奖励不可兼得【注意事项】须达到参与奖标准才可进行其他奖项的评比若获奖者已有粉丝称号，将按获奖名次顺延活动结束后，将对本帖进行锁帖，请在活动结束前将第二张截图留言至参与评论下，若未留言至参与评论下将不予统计，活动截止后提供的截图概不计入活动结束之后将由组织者手动公布及发放奖励

突然想到主角不是有时光回溯神通了嘛，可以通过残篇直接恢复成全篇啊

我不是天赋垫底，但黎泾四子中唯一筑基的李通崖也不是临危受命，蛟不敢忘的草包筑基李渊蛟更不是孤注一掷，让家道中兴的昭景真人李曦明我只像李玄宣像那生时丧父，早年丧母，中年丧子，老来守着诸后辈之墓的李玄宣一事无成只能为家族尽些绵薄之力却迫切希冀着奋六世之余烈，全六世之功的李玄宣135年吗，我只记得是49250天

已投四票，希望下月更新加油！

一、牧国皇室(一)今牧帝1、女帝赫连云云(列在牧国高层战力单篇)(二)洞天宝具1、厄尔德弥2、长生金帐(三)概况1、背景在道历二十八年建国，立国三千九百零五年，位于北域东部，占据现世最大的草原，有最雄健的战马，镇守边荒东边守区，与荆国一同镇压魔潮。因苍图夺神影响，历史变成神历二七五四年，道历一三零三年建国。姜望读史书时，《牧略》只剩六卷，少的这两卷，就是在漫长的历史里，被苍图神抹掉的那些人、那些故事，是苍图神所抹掉的一千二百七十五年的历史，而为了这一千二百七十五年的历史，赫连氏又战斗了两千六百年，最终功成！牧国儿女喜欢自由自在，崇拜自由翱翔的鹰，纵情奔驰的马，凶狠团结的狼。使用神历，是天下列国里唯一一个历法年代超过新启道历的国家，已被女帝赫连山海废除。2、青天神图旗牧国皇旗。3、青天剑鼎女帝赫连山海独创的无上剑典，原为《青天四方鼎》，在登神后补全，不输于凰唯真的《山海典神印》。与“夫于奢剑”两部天子剑，由姜望代传赫连云云。4、夫于奢剑赫连氏历代帝王修行剑经，“夫于奢”是草原语，意为“王权”，王侯将相牧羊人，贩夫走卒五马客！赫连昭图的根本剑经，因赫连山海真正完成了王权压神权的伟业，得那一份“无上”真意，真正修得“王权无上”。5、天地浩劫大磨盘赫连青瞳创造的赫连皇室传承秘法。赫连青瞳将其化为【神天转轮】，用它来碾磨神力，让自己成为更纯粹的永恒。而赫连昭图在此基础上修“天地烘炉”，赫连云云创“日月铸鼎”，赫连山海合炼为“天地烘炉，日月铸鼎！”6、大牧符节“披风戴雪，非为天授；万载留功，志在人成；时不待我，我自逐年；国之重也，在德在民。”牧太宗赫连弘在独赴边荒前的绝笔，用以劝诫子孙，宽仁治国，克继宏志。牧仁帝赫连知非将太宗皇帝的这段绝笔文字，镌刻在大牧符节上，以示这是能够代表牧国的治言，此后便成定例。赫连山海夺神成功后，便以此奉，往后姜望来草原，位比亲王，权同神冕，假节天下。7、皇宫最早的大牧皇宫名“德廓尓”，神语意即神子，代苍图神把握世俗权柄。牧威帝时期失火毁去，重建改名“图明赛”，草原语为公正之地，道语为圣衡宫，更代表牧民，而非神灵信徒，女帝招之屠神。8、静思殿前女帝赫连山海书房，静坐修行之处。9、神光坛至高王庭里最大最具神力的祭坛，仅次于穹庐山顶的那一座，涂扈在此加冕为神冕布道大祭司。10、苍图镜壁牧国修士挑战极限的秘宝，在天之镜下，厄耳德弥旁。呼延敬玄将其打碎，突破历代挑战者的洞真极限，后为姜望尽碎，让自此以后牧国真人的镜中“闭死关”，都变成了找死。11、斗场各大斗场所缴纳的税金，是牧国诸业之冠，远超第二名。12、有憾渊在天之镜里，取义“人生有憾，天神弥之”，又叫“弥天瞳”。永恒天国时期的产物，是一眼温泉池，神晶凿成的方砖铺底，由外至内呈阶梯状，中心位置无底无尽。每一块方砖，都刻满神纹，每一滴泉水，都蕴含澎湃的生命力。据说永恒天国有泉名“天神渊”，无论受了多么重的伤势，但凡有一缕神念在，都能在此得到恢复。牧太祖亲自督建完成，据说是为了救完颜予怀，史载“不惜物力，尽悦神心”。二、牧国高层(列在牧国高层战力单篇)三、牧国中坚(一)神临境1、孛儿只斤·乌都鄂克烈第三子，鄂克烈子女七人，孙子孙女共计十三个。四、牧国天骄(一)神临境1、金公浩金昙度嫡长子，习其父所传“杀生六道”，兵器血缨长槊，弟弟金戈。与宇文烈、完颜度，并称穹庐三骏，均在三十岁前神临。开始掌权乌图鲁，板上钉钉的下一代完颜家主。2、宇文烈宇文铎堂兄。3、完颜度完颜氏少东家。4、那良狼孩，当代神眷者“忽那巴”，兵器“星缘天狼铁爪”，很受前女帝赫连山海信任，在草原上的声望，几乎与苍瞑并驾齐驱。出战道历三九一九年牧国黄河之会外楼场，败于重玄遵。曾为王帐骑兵“狼帅”，仅次于“虎帅”赫连鸠虎。苍图神征召时，被填入护法狼神“忽那巴”壳中，神力灌顶为阳神，自毁神通“狼图”抗拒征神而残废！但青穹神尊永证，又赋他狼图，可以说“忽那巴”等三尊护法神的保留，正是因为他，将来再不济也能登上天国，永得神位。现为王帐骑兵苍狼部骑帅，可能已洞真。5、完颜青霜原赫连昭图王妃，完颜度妹妹，过于优秀，也非常有野心，想要做完颜家的家主，但又不能完全压过完颜度，以致完颜家有分裂之势。赫连昭图身死后，放弃乌图鲁军权，退出家主之争，现为王帐骑兵胭脂骑部骑帅，为赫连云云拱卫王帐。6、朱邪暮雨赫连昭图麾下第一勇将，疑似真人，出身朱邪氏，被姜望一剑万军卸甲，现为王帐骑兵云昭部骑帅。7、高妆原来替赫连云云统御胭脂骑的女将，可能已洞真，一度同朱邪暮雨争锋相对，现调到了至高王庭的城卫军里，暂为副职，实际上负责整个至高王庭的治安。8、完颜青萍(已故)百年前完颜家的女子天骄，完颜雄略的亲妹妹。受人设计，被镜世台策反，涂扈利用完后，安排她死在边荒，被幻魔君捕获性灵，成为伥魔。涂算计幻魔君时，以其为道标，后被送回完颜家，养在剑里体现洞真杀力。(二)神临以下1、孛儿只斤·伏颜赐兀云典之子，鄂克烈曾孙，天生灰色的“死亡之眸”，能够把握死亡的力量，将来极可能成长为青穹天国里的执死之神。道历三九三零年，十一岁游脉境修为，朝闻道天宫论道殿初次进入者之一，十四岁出战道历三九三三年的黄河之会内府场，止步于正赛八强。2、宇文铎真血子弟，官职万夫长，与赵汝成交好，入职苍羽巡守衙。3、金戈金昙度之子，心慕赫连云云。道历三九一九年牧国黄河之会内府境的出战者名额被赵汝成夺去。4、某人出战道历三九三三年黄河之会外楼场，为景国于羡鱼所败。五、国中强军(一)天下强军1、苍图神骑天下十大骑军之首，以妖狼为骑，属于苍图神殿。已更名为青穹神骑，向赫连云云效忠。2、铁浮屠天下十大骑军排名第六，国内第二，景牧之战被景国打残。3、王帐骑兵盛国名将江如墉曾言的三支骑兵之一，乃天子亲军，历来是最受皇帝信任的一支军队。新君登基，莫不换帅，以亲信任之，拱卫王庭。赫连云云把弋阳宫的胭脂骑、赫连昭图的亲卫军并入王帐骑兵，分为青虎、苍狼、云昭、胭脂四部，赫连云云自为主帅。(二)其他1、乌图鲁完颜氏的骑军，“乌图鲁”在牧国语言中，是勇敢无畏之意，相较于苍图神骑和铁浮屠，太过寂寂无名。道历三九一九年八月十九攻打盛国离原城。2、弋阳红骑原是赫连云云的近卫轻骑，又名“胭脂骑”。六、真血名门(一)宇文氏1、背景与金氏、完颜氏，是草原上最强大的几个部族，世代真血，极具影响力，仅次于赫连王族。真血子弟的地位和实际权力相当于齐国名门嫡子，以血脉是否靠近先祖来确定。草原二十四贵姓尽皆宣誓效忠，一百三十七个大部族的族长，皆朝于至高王庭，等待新君册封。(二)金氏(三)完颜氏1、苍狼斗场至高王庭最高规格的斗场之一，完颜氏的产业，背后的主人是完颜雄略，黄弗家有干股在里面。较武台分为青红黑白四等，最高规格名青牙台。(四)呼延氏1、呼延旻呼延敬玄之父，向来在草原声名不显，最大的优势是生了呼延敬玄，受封为联席长老团首席长老。(五)孛儿只斤氏1、孛儿只斤·兀云典鄂克烈之孙，乌都房下，虽有真血，实力不强不弱，在同辈兄弟姐妹里排到第四。因子而贵，降爵而继，家族祖地在天之镜北面，封湖阳公。(六)涂氏1、忽额连部涂氏下最强部族，首领小女儿忽额连珍意，与忽额连部分支察哈部族长嫡女乌颜兰珠是好姐妹。(七)朱邪氏1、现状大牧建国之初，有二十四真血贵姓，几千年风吹雨打，很多真血名门都已凋零。“朱邪”尚存，可声势早不复开朝时，远远及不上呼延、完颜、金氏。七、情况(一)苍图神教1、情况穹庐山为苍图神之牧场，山顶有苍图神殿，狼、鹰、马是草原上最神圣的三个图腾，狼牙、鹰羽、马蹄，代表杀戮、自由、速度，都具备某种神圣意义。在很长的一段时间里，牧国并不能代表草原，苍图神教才是草原霸主，牧廷和联席长老团地位平等，牧国国主和长老团的首席长老，在苍图神教之下并列。2、神冕布道大祭司苍图神殿主掌者，代表神权，是苍图神在人间的最高代表，乃穹庐定约的神下第一人，“最接近神的人”，也是最亲密的神仆，却也最被苍图神制约，苍图神对于神冕布道大祭司这个位置有绝对的掌控力。神冕是尊位，布道和祭祀都是神职。神冕布道大祭司最重要的事情，就是祭祀苍图神，传播苍图神的信仰。而金冕祭司是仅在神冕之下的高层，除那摩多外不下四人。3、祭神篝火草原上最具威能的火焰，据说铺展到极限，将使青草不再复生，令草原成为永远的神罚之地。4、青穹教青穹神尊会保留苍图神的一切，不掩饰白毛风的来历，也不隐晦苍图神对草原的庇护。而“苍图教”改名“青穹教”，苍图神也是青穹教认可的神灵，列名在青穹神系中，是神位崩溃的“过去神主”，从现实到神话意义里都被拆分，往后只有忽那巴、支哥祁、渊宁革这些。赫连山海在位时推动的“万教合流”，也将全部纳入青穹神系，譬如“黄面佛”，也会是青穹天国的护教灵尊，并不影响黄弗本人继续做他的荆国诸侯。不同于苍图天国的“上尊唯信”，青穹天国走的是兼收并蓄的路子，如赫连山海所推动的大牧帝国的“百家在朝”，神道亦在百家中。青穹天国隐于云海，青穹教保留超然的地位，但会全面退出牧国的政治结构，只为奉神而存在。具体就是祭司以前是牧场主，现在是牧场主的座上客，草原将迎来更甚于赫连山海时期的“王权至上”时代。黄面佛的信仰在“执地藏”之战后仅次于青穹神尊。再下一档是洗月庵，所供的燃灯古佛，亦是青穹天国里的光明神。(二)架构1、联席长老团草原上仅次于王庭和苍图神教的势力象征，声名不昭的草原治衙，由各部族最德高望重的人组成长老团辅政，代表各大真血部族对神的信仰与利益，是苍图神最早意定的君权分享者。后权柄慢慢衰退，位在王权之下，甚至成为王权的支持者。现类似于齐国政事堂，只有朝议的权力，具体的权柄要看所代表的部族实力如何。现在作为牧国重要权力组成的日子，一去不复返，已经只是个空架子。2、敏合庙外交之所，礼衙是大衙，雄鹰之城的核心神庙之一，主殿广闻耶斜毋殿，二十八副殿对应星宿列布。3、苍羽巡狩衙治安机构，类似齐国巡检府的重衙，受联席位长老团钳制。总部坐落在至高王庭南城，所属超凡修士名飞牙。4、依祁那原是神庙，名颇巴德弥，苍图神语“神之眼”，是苍图神教里监察草原、惩处异端的组织，向来以酷烈闻名草原。改庙为寺，改名“依祁那”，草原语为无名之人。(三)信道1、云境牧烈帝时期所建超凡通道，以草原各处要地的云境台为核心，独属于赫连王族的信道体系，还能投送兵马。(四)地界1、至高王庭又名“雄鹰之城”，位于草原上最大的淡水湖泊“天之镜”旁，能够飞行。穹庐山在西部草原的中心，天之镜在东部草原的中心。2、天之镜宽广如海的淡水湖泊，传说中是初代苍图神使“草原神女”的自照之镜，可以说是草原人的母亲湖，在草原人民的心里，具备无可比拟的美好意义，在现实意义和神道意义上都非常关键。草原的女儿出嫁之时，若能在“天之镜”旁梳妆，会被视为最美好的婚事。每年的三月，从神历十三日到二十八日，天之镜会尽情展现美丽，面向所有草原儿女，来者不拒。每次这个时候，都会有大量的草原儿女聚拢于此举行婚礼，为自己一生的幸福祈愿，这十五天又名“春婚节”。男女的婚事是如此重要，在民间普遍来说，甚至比“神诞日”更受重视。赵汝成、赫连云云在此成婚，苍图神召之回天国时，涂扈以“厄耳德弥”镇之！

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