未完待续...

女主的修为提升太难了，啥时候再去个秘境得些机缘

今天先放一批下一批是向日葵，章鱼哥和僵尸博士的原身（大头的老师可恶社恐不敢加粉丝群，但是不加这些表情包感觉没地方用呃呃呃莫名纠结（什

很棒很多巫師小說都是學徒搞一堆競爭巫師學院老師一級院長二級好像很厲害結果主角正式巫師後，他們什麼都不是那些正式巫師還常常感覺不如巫師學徒聰明作者大大的巫師我很喜歡

代号：煤油灯（燃血灯）鬼形态：拥有鬼域，范围是所有被煤油灯光照到的地方（所以晚上也要记得开灯哦），当煤油灯燃尽后，随机夺取鬼域内一人性命。能力：煤油灯驭鬼者燃烧的不是煤油，而是自己的生命，相应的，他获得的夺取他人生命延续自己生命的能力，将亲手杀死的人的血滴到灯里可以让灯燃的更久哦。煤油灯光照的范围内，御鬼者不会被其他鬼袭击（煤油灯：王小明你想抄袭我，等我逃出去就干掉你）。备注：1当灯内鲜血燃尽，驾驭煤油灯者的鲜血将成为它新的燃料。2还记得那可以压制鬼的鬼血吗？它还在郊区等你！鬼血成为燃油可以让两者平衡哦。

这个小说跟苟一点鼻毛的关系都没有。从第一章开始就浪的飞起。不是在浪就是在浪的路上一去不回。

马上就要拿到魏博衙兵了。好开心。

六月讨论十币一楼，意思一下盟主封顶大家有没有这个力量给我顶上盟主啊己结2000楼，够意思吧？

终于呀，凌辰那被妒意蒙蔽的心清明了（刘诚之功不可没，赏个亚子给他先），就是代价有点大，因为有的人可以一直等你，但不会在被“抛弃”之后还能保持在原地。在我看来，爱一个人，只要相互有意，有机会能在一起，那就要把爱意明明白白的坦现出来，因为不论结果，至少有段欢乐的时光且没有遗憾。再看凌辰之与宁雅（明白之后我表示站队宁雅小姐姐，所以这里点名批评凌辰），别看一副冷冰冰的模样，点亮情话技能倒是满级，也成功的动摇和温暖了对方的心，但是呢，一次不知情的误会就让一切付之东流。这说明什么，情话太多伤不起，真的伤不起。凌辰爱宁雅么？毋庸置疑，是爱的。但他的爱太含蓄，所以给了宁雅只撩不娶的错觉。当然了爱不是一定要说“我爱你”，因为这三个字亦真亦假，视人而定。所以说，如果说不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓，那不想明确恋人关系的撩人心就是风流债了(→o←)不娶何撩呢？（对了，这里只针对现在的状况，其实我觉得他俩还是很有戏的）

写在最前面：本人并非哲学科班出身，文中涉及到的知识和内容都是出于闲暇时间发展兴趣爱好的原因而记忆的，因此可能存在错误和遗漏。此外，本人并没有系统的学习过整个哲学体系，也没有受过专业的训练，因此一些术语可能缺乏定义，或者与常见的用法所冲突，敬请海涵。本文做抛砖引玉之用，希望引起大家更广泛和深入的探讨。1.介绍本文通过对比作者已知的几种哲学观念，如灵魂论，物质论以及关于同一性和连续性的定义和介绍，概括了自我意识的定义，即自我意识是由记忆所定义的连续性存在，并且基于这个定义论证了社会篇三人恢复记忆的重要性。2.背景简介：灵魂理论和身体理论灵魂论或许可以认为是最古老的理论了。比如，苏格拉底就认为，死亡存在两种情况，第一种情况，死亡是去往另一个地方，也就是说灵魂世界。在那里能见到过去的人。而第二种情况，死亡是长久的休息，这也不错，因为他需要休息。他认为人们对死亡的恐惧，正是对无知，也就是“死后会发生什么”的不知道的恐惧，而不是死亡本身。婆罗门教的理论认为“‘我’是生命轮回中的主角，人的身体因‘我’而生，人的活动也由“我”而起，所以“我”是恒常存在的，现世人生的苦，由前世行为招感而来，今生行为的善恶，同样也会连带前世的业缘，影响到下一世的人生。（摘自搜狗百科）”本人对于佛学理论所知甚少，因此也不讨论因果报应这些深入的内容。但是我们可以发现，在婆罗门教的这套理论，或者其他的轮回理论中，预设了一个有趣的前提，而这个前提是轮回理论中其他推断的基础，那就是“存在一个独立于世界和时间的个体，物质的肉体毁灭，以及物质的年龄变化并不会影响到这个独立的个体的存灭。”而正是这个个体，也就是大家常说的灵魂，才是“你”。在这套理论下，一个唐朝的王公贵族，一头明朝的牛，以及现代坐在电脑屏幕前的你，是存在一种可能性，而使得这三者是同一个个体的。现在，我们抛开一切科学和物质现实不谈，仅仅以自身的经验和直觉，以及一点点思考来判断这套理论的前提是否对我们的认知存在影响？

以古人真实的生活环境，只有真正的贵族才有可能会幸运的长寿，那个年月的百姓是真苦，咱们现在看到的了解到的唐朝，只有画和文献记载，想想清朝那些真实存在的历史照片吧，那些宫里的贵人、官家或富人家的夫人小姐们，还有留着长长辫子穿着各种不算合身衣服站在街边的百姓们，再想想清朝末期距离大唐贞观差了一千多年，这生活环境绝对不是环保可以想象的，以下省略N个字！可是咱们现在所看的故事是有金手指的，那就不要纠结了，跟着作著大大好好体验穿越的快乐吧！